Войти
| Святой Чиаффредо из Салуццо | |
|---|---|
 Миниатюра святых Морис и Теофредо (Чиаффредо), приписываемые Фрату Небридио да Кремона, гр. 1460–1480 | |
| Мученик | |
| Родился | Египет |
| Умер | 286. Криссоло, Италия |
| Почитаются в | коптском Православная церковь. Восточные православные церкви. Восточные православные церкви. Римско-католическая церковь |
| Главный святыня | Криссоло; Салуццо |
| Пир | 7 сентября |
| Атрибуты | военная форма; меч; штандарт красного маврикийского креста на белом поле; вяз; лошадь |
| Покровительство | Салуццо |
Святой Чиаффредо (Чиаффред, Теофред, Киафре, Чаффре, Теофред, Джафред, Джафред, Эуфред, Джофред, Синфред, Заффред) почитается как святой покровитель 36 из Салуццо, Италия. Традиция считает его членом Фиванского легиона, но вместо того, чтобы принять мученическую смерть с этим легионом в Агаунуме (в современной Швейцарии ), он бежал в Пьемонт и там был замучен.
В рассказе 14-го века говорится, что около 522 года человек упал с пропасти около Криссоло, но остался невредимым. Местное население приписывало его невредимость реликвиям, обнаруженным крестьянином на пашне в окрестностях, - открытие, приписываемое божественному вмешательству. Загадочному скелету было присвоено имя «Сан-Сиафре», и гробница стала центром знаменитого святилища в Криссоло.
Первое документальное свидетельство, указывающее на культ, посвященный Чиаффредо, датируется 1387 годом, когда Авиньонский папа Климент VII предоставил индульгенции тем, кто посетил церковь в Криссоло и помогал в ее ремонте. Легенда конца 16 века, записанная Гульельмо Бальдесано, гласит, что Чиаффредо или Теофредо, солдат Фиванского легиона, бежал в Пьемонт, чтобы не принести жертв языческим идолам, и был замучен в Криссоло около 270 года. Фабио Ардуино считает, что эта история не имеет исторической основы. поскольку маловероятно, чтобы римский легионер 3-го века носил такое явно германское имя. Название является вариантом слова Theudofridus, происходящего от германских theud - «народ» и frithu - «мир».
гроб, идентифицированный как место захоронения святого, возможно, был гробницей языческого происхождения. Подобно культам Святого Констанция в Криссоло, Святого Бесса в Святого Тегула в Иврея, Святой Магнус в Кастельманьо и Святой Далмаций в Борго Сан-Далмаццо, культ Святого Чиаффредо был связан с культом Фиванского легиона до придают древность местному святому, о котором ничего не было известно.
В 1902 году ученый идентифицировал Чиаффредо как фигуру 8-го века Св. Теофред (Чаффр, Теофрид, Теофредо), аббат Ле Монастье около Пюи-ан-Веле, убитый мусульманскими налетчиками и также почитаемый в Пьемонте.
Монсеньор Торнабуони, епископ Салуццо, объявил Чиаффредо покровителем своей епархии во время синода 1516 года, а святой Констанций (Сан-Костанцо) был со-покровителем. Мощи Чиаффредо были переведены в Ревелло в 1593 году, а оттуда в собор Салуццо в 1642 году. Констанций и Кьяффредо вместе изображены в алтаре собора Салуццо.
Чиаффредо пользовался почитанием в Пьемонте; один английский ученый написал, что «под сенью Монте Визо, Сан Чиаффредо, беглый апостол Фиванского легиона, узурпировал поклонение, которое в древности платили богу реки Эридану... "
Из-за его предполагаемого фиванского происхождения, он почитается коптской церковью. Однако он не упоминается прямо в римском мартирологе, хотя этот мартиролог включает святого Мориса и Фиванский легион в целом, без конкретного упоминания Чиаффредо.
