Войти
| Общая численность населения | |
|---|---|
| 3065 (канарское происхождение, перепись США 2000 г.) | |
| Районы со значительным населением | |
| Луизиана (в основном приход Сен-Бернар и Галвезтаун ), Сан-Антонио, Майами | |
| Языки | |
| Американский английский • Испанский • Французский | |
| Религия | |
| преимущественно Римско-католическая. | |
| Родственные этнические группы | |
| Американцы испанского происхождения, канарцы, калифорнийцы, теханос, луизианские креолы, нуэвомексиканцы |
канарские американцы Американцы, чьи предки происходили с Канарских островов, Испании. Они могут проследить свою родословную до поселенцев и иммигрантов, которые эмигрировали с 16 века на территорию нынешних Соединенных Штатов. Большинство из них - потомки поселенцев, эмигрировавших в испанские колонии на юге современных США в XVIII веке. Канарцы были одними из первых поселенцев современных Соединенных Штатов; первые канарцы мигрировали в современную Флориду в 1569 году, а за ними последовали другие, прибывшие в Ла Флорида, Техас и Луизиана.
Канарские американцы сегодня состоят из нескольких общин, образованных тысячами людей. Те, кто живет в Сан-Антонио и в Луизиане, в основном являются потомками канарских поселенцев. Их предки прибыли на территорию нынешних Соединенных Штатов в 18 веке, в то время как канарское сообщество Майами состоит из недавних эмигрантов и их детей. Эти сообщества культурно отличаются от американского населения, сохранив большую часть культуры своих предков до наших дней.
Большинство канарских американцев сейчас говорят только на английском, хотя некоторые канарские общины, говорящие на разных диалектах испанского языка, все еще существуют в Луизиане. В их число входят островитяне прихода Сен-Бернар, которым удалось сохранить свою культуру, а также диалект канарского испанского, хотя ни одно из более молодого поколения не говорит больше, чем несколько слов; Brulis, которые живут в разбросанных семьях в южной Луизиане и говорят на диалекте с французскими заимствованными словами; и Adaeseños в приходах Natchatoches и Sabine, которые говорят на очень похожем диалекте с использованием заимствованных слов из мексиканского языка науатль. Успех канарских американцев поселенческого происхождения в сохранении своей культуры побудил некоторых историков и антропологов, таких как Хосе Мануэль Бальбуэна Кастеллано, считать американское сообщество островитян национальным наследием как Соединенных Штатов, так и Канарских островов..
Канарская эмиграция в Северную Америку началась в 16 веке, когда в Испании было несколько колоний, простирающихся вокруг Мексиканского залива. Первые канарцы прибыли в регион еще в 1539 году, когда испанский исследователь Эрнандо де Сото завербовал жителей Канарских островов, чтобы они присоединились к своим экспедициям по исследованию дикой природы Ла Флориды. Канарский ученый Хавьер Гонсалес Антон говорит, что некоторые жители Канарских островов отправились во Флориду с Педро Менендесом, который основал St. Августин, первое постоянное европейское поселение на территории нынешних Соединенных Штатов, в 1565 году.
Другие испанские колонии на большой территории (от современной Вирджинии до Техаса), тогда называемой Ла Флорида, оставались незначительными. заселены из-за скудного внимания, уделяемого им испанским правительством после того, как осознало, что этим колониям не хватает золотых и серебряных рудников и других источников богатства. В конце 17-го и большей части 18-го века (1684–1764) действовала так называемая Tributo de Sangre (Кровавая дань); это был испанский закон, предусматривавший, что на каждую тысячу тонн груза, отправленного из Испанской Америки в Испанию, 50 канарских семей будут отправлены в Америку для заселения регионов с низкой численностью населения Peninsulares, или Испанцы испанского происхождения. Испанская корона послала несколько групп канарских поселенцев в свои североамериканские колонии, но количество канарских семей, эмигрировавших в Америку, обычно превышало количество семей, предусмотренных правилами.
Между 1731 и 1783 годами многие канарские семьи эмигрировали в южные колонии, основав там свои общины. В 1731 году 16 канарских семей были отправлены в Сан-Антонио, штат Техас, большинство из них прибыло непосредственно с Канарских островов (некоторые прибыли из Гаваны ). Прибыв в Веракрус, они были вынуждены перейти по суше пешком в Техас во главе с канарцем Хуаном Леалом Горасом, который в конечном итоге стал первым мэром Сан-Антонио. У этой общины были столкновения с местными католическими монахами из-за прав собственности и отвода воды из рек.
Между 1718 и 1734 годами Флоридой правил генерал-лейтенант Антонио де Бенавидес, уроженец Тенерифе на Канарских островах, а Карлос Бенитес Франкис де Луго и Симон де Эррера, оба уроженцы Тенерифе, управляли Техасом в 1736– 1737 и 1811 соответственно.
В 1740 году La Real Compañía de Comercio de La Habana (Королевское торговое общество Гаваны), монополистическая корпорация, созданная для поощрения коммерческих перевозок между Кубой и Флоридой, потребовала испанского статутом о предоставлении двух судов, доставляющих 50 канарских семей ежегодно во Флориду. Между 1757 и 1759 годами во Флориду была отправлена 121 канарская семья (хотя большинство поселенцев эмигрировали на Кубу, когда провинция была передана Великобритании после Семилетней войны ), По словам авторов Карлоса Каналеса Торреса и Фернандо Мартинеса Лаинеса, за ними последовали еще 863 канарских семьи в годы после потери провинции. Флорида была возвращена Испании в 1783 году. Однако, когда Флорида была передана Соединенным Штатам в 1819 году, большинство новых поселенцев также эмигрировали на Кубу, как это произошло в 1763 году, когда Флорида была передана Великобритании.
После отмены закона Трибуто де Сангре между 1778 и 1783 годами более 4000 канарцев были отправлены в Луизиану, хотя половина из них осталась в Венесуэле и Куба, где их корабли остановились во время перехода; в этих местах поселились около 2100 канарцев. В Луизиане поселенцы со временем объединились в три общины: Св. Приход Бернар, Валенсуэла (где канарцы вступили в брак с каджунами и их потомки говорят по-французски) и Баратария (заброшенный вскоре после урагана, его поселенцы переселились в другие места Луизианы и Флорида). В 1779 году другие канарцы поселились в Галвестоне, штат Техас вместе с мексиканскими солдатами в гарнизоне, но после продолжительной засухи, прерванной внезапными наводнениями, были переселены около Батон-Руж в 1800 году, где они основал Гальвезтаун.
В другие места на юге Соединенных Штатов были канарские поселенцы во время испанского периода. Несколько общин были основаны колонистами Канарских островов в Южной Калифорнии, и есть записи о колонистах Канарских островов и их потомках, живших в Нью-Мексико в 19 веке.
С тех пор, как они прибыли в Америку в 16 веке, Исленьосы сыграли свою роль в некоторых исторических событиях: они участвовали в войне за независимость США (в 1782-83 гг.), Участвовали в войне 1812 года (в 1814 г.), защищали Аламо (в 1836 г.), а после присоединения Луизианы и Техаса к Соединенным Штатам они участвовали в Гражданской войне в США (1861–1861 гг.) 1865), Мировые войны и Вьетнамская война. Примечательно, что в 1950-х годах местное правительство заставляло всех учащихся школьной системы прихода Сен-Бернар в Луизиане говорить только по-английски, в то время как латиноамериканцам в приходе не разрешалось даже публично говорить по-испански; в конечном итоге в местной общине Исленьо не осталось носителей испанского языка.
Начиная с начала 20 века, произошла иная эмиграция с Канарских островов в Америку, в первую очередь во Флориду, мигрантов, официально не санкционированных или субсидируемых, но прибывших своими собственными средствами. Многие канарцы живут в Соединенных Штатах временно как рабочие-мигранты.
Несколько канарских американских сообществ остаются на юге Соединенных Штатов: есть общины исленьо в приходе Сен-Бернар, Брулис в разбросанных семьях в южной Луизиане, адаэсены в приходах Натчаточе и Сабин, а также в канарской общине в Сан-Антонио, штат Техас. В городе Майами, штат Флорида, есть канарская община недавних иммигрантов. Канарцы также живут в Бостоне, Массачусетсе, Нью-Йорке, Нью-Джерси, Вашингтоне, округ Колумбия, и Калифорнии. В настоящее время, согласно данным Padrón de Españoles Residentes en el Extranjero (PERE; Реестр испанцев, проживающих за рубежом), опубликованным 20 марта 2014 года Национальным статистическим институтом (INE), в 2013 году в США проживало 5127 канарцев. Штаты.
Канарская культура в Сан-Антонио и Луизиане сохранилась до наших дней, хотя и не во Флориде.
El Museo de los Isleños (Музей Исленьо) в Сен-Бернар Его члены являются потомками колонистов с Канарских островов, которые поселились в испанской Луизиане между 1778 и 1783 годами и вступили в брак с другими сообществами, такими как Француз, акадиане, креолы, испанцы и другие группы, в основном в течение 19 и начала 20 веков. В Луизиане Isleños первоначально поселились в четырех общинах, включая Гальвезтаун, Валенсуэлу, Баратарию и Сан-Бернардо. Из этих поселений Валенсуэла и Сан-Бернардо были наиболее успешными, поскольку два других пострадали от болезней и наводнений. Большая миграция акадских беженцев в Байу-Лафурш привела к быстрой галлисизации общины Валенсуэла, которую иногда называют брулис / брюле или жителями брюле, в то время как община Сан-Бернардо ( Сен-Бернар ) смог сохранить большую часть своей уникальной культуры и языка в 21 веке. При этом передача испанского и других обычаев полностью прекратилась на Сен-Бернаре, поскольку те, кто владеет испанским языком, являются восьмидесятилетними.
Несмотря на это, эти сообщества привлекли внимание таких известных ученых, как Самуэль Дж.. Армистед и Мануэль Альвар. В последние годы для исленьо и их потомков были сформированы группы наследия, которые помогают сохранить свой образ жизни. Успех Isleños в Луизиане и Техасе в сохранении своей культуры побудил некоторых историков и антропологов, таких как Хосе Мануэль Бальбуэна Кастеллано, рассматривать общину Isleño как часть национального наследия Соединенных Штатов и Канарские острова. Сегодня для сообществ существуют два ассоциированных сообщества: Наследие Лос-Исленьоса и Культурное общество Сен-Бернар, а также Общество наследия жителей Канарских островов Луизианы.
Вид с воздуха на город, Сан-Антонио, 4 декабря 1939 г. 14 февраля 1719 г. губернатор Техаса Хосе де Азлор, сделал предложение королю Испании Филиппу V, чтобы 400 семей были перевезены с Канарских островов, Галисии и Гаваны. для заселения провинции Техас. Его план был одобрен, и жители Канарских островов (Isleños) уведомили о необходимости обеспечить 200 семей для этого предприятия; Совет Индии предложил отправить 400 семей с Канарских островов в Техас через Гавану и Веракрус.
До прибытия канарских поселенцев в 1730 году канал Сан-Педро был построен для исключительного использования колонистов Канарских островов. Его называли acequia madre, «материнский ров», пересекавший город. Его воды орошали сельскохозяйственные поля вокруг Сан-Антонио с того времени до 1906 года. Последний канал для снабжения водой горожан был прорыт в 1777 году для новых поселенцев Лос-Адаес, и его остатки все еще можно увидеть. Американские исторические исследования показывают, что канарские ирригационные практики в колониальный период Сан-Антонио можно понять только в контексте традиционных ирригационных практик, разработанных на протяжении тысячелетий предками поселенцев на Канарских островах.
К июню 1730 года, Двадцать пять семей прибыли на Кубу и десять семей были отправлены в Веракрус до того, как из Испании поступил приказ остановить движение. Большинство этих канарцев были из Лансароте, Тенерифе и Гран-Канарии. Под руководством Хуана Леала Гораса группа двинулась по суше к Президио Сан-Антонио-де-Бексар.
Президио Сан-Антонио-де-Бексар, Сан-Антонио (Техас ).Группа увеличилась за счет браков на пути к пятнадцати семьям, в общей сложности пятьдесят шесть человек. Они присоединились к военному сообществу, которое существовало с 1718 года. В одиннадцать часов утра марта 9 января 1731 года шестнадцать испанских семей (56 человек), которых часто называют «жители Канарских островов» или «Исленьос», прибыли в Президио Сан-Антонио-де-Бексар в провинции Техас. Эти поселенцы составили ядро деревни. Сан-Фернандо-де-Бексар и основал первое регулярно организованное гражданское правительство в Техасе.
Мисион-де-Сан-Антонио-де-Валеро, Сан-Антонио (Техас ). Аламо Миссия была основана, чтобы служить духовным нуждам канарских поселенцев. Хуан де Акунья, вице-король из Новой Испании пожаловал дворянские титулы каждому из Канар. y Островная семья. После прибытия в Сан-Антонио у Isleños возникли проблемы с правительством Техаса и местной буржуазией. Францисканские монахи были против того, чтобы они основали город так близко к их зоне влияния. Канарцы соревновались с ними в выращивании сельскохозяйственных культур и скота, и их успех поставил под угрозу собственное производство ордена, которое резко увеличилось благодаря труду коренных американцев, обращенных в католицизм. Миссионеры требовали, чтобы поселенцы были равномерно распределены между всеми миссиями на территории. Хуан Леаль, мэр города, отказал монахам в просьбе и принял решение в пользу канарцев.
Isleños не имели доступа к воде из реки Сан-Антонио для орошения обрабатываемых ими земель, поскольку она была зарезервирована для использования миссиями. Ручей Сан-Педро использовался канарцами Сан-Антонио с момента их прибытия, но в 1732 году Кабильдо написал вице-королю, что объема воды недостаточно для орошения их полей, а их урожай умирает. В ответ вице-король в своем приказе предложил разделить воды Сан-Антонио пропорционально между миссиями и поселенцами. Официальная проверка показала, что воды достаточно для снабжения миссий и виллы. Напряжение между миссиями и поселенцами продолжалось в течение некоторого времени, а позже было сосредоточено на вопросах предоставления земли, а также ирригации.
Через четырнадцать лет после основания Сан-Антонио поселенцы, не являющиеся островами Исленьо, жаловались, что мертвой хваткой Канарцы ужесточались в местной политике до такой степени, что лишали их воды для своих домов. В 1736 году был прорыт первый канал для распределения воды реки Сан-Антонио для орошения. Антонио Родригес Медеро и губернатор Карлос Бенитес Франкис де Луго принимали участие в принятии закона, разрешающего развитие ирригационной системы для поселенцев. Островитяне орошали свои фермы, используя старинные методы своей родины.
Их проблемы с ирригацией на время были решены с постройкой Ачекиа-де-Сан-Педро, завершенной в 1741 году, но поскольку их запасы воды уменьшились, Альварес Травьесо, будучи мэром Альгуасила, был вынужден подать несколько судебных исков с 1756 по 1771 год, пока островитянам не был предоставлен полный доступ к земельной собственности и правам на воду. Канарцам приходилось соревноваться не только с миссиями, но и с новыми испанскими и мексиканскими поселенцами, прибывшими в Сан-Антонио во второй половине 18-го века, которые чувствовали себя обделенными из-за назначений на должности в Кабильдо, которые имели были созданы канарцами, были ими монополизированы.
Мемориал защитникам Аламо Сан-Антонио превратился в крупнейшее испанское поселение в Техасе, и на протяжении большей части своей истории он был столицей испанской, а затем и мексиканской провинции Техас. Из Сан-Антонио Камино Реал (ныне Накогдочес-роуд) в Сан-Антонио вела к границе Мексики и США возле небольшого приграничного городка Накогдочес. В битве при Аламо, которая велась с 23 февраля по 6 марта 1836 года, превосходящие по численности силы техасцев были окончательно разбиты, и все защитники Аламо были убиты. Среди этих людей были канарские островитяне и канарские потомки, которых считали мучениками за свободу Техаса. «Помни Аламо» стало сплоченным кличем техасцев в борьбе против армии Санта-Анны.
В Сан-Антонио было несколько потомков жителей Канарских островов, которые присоединились к мексиканской армии, чтобы выступить против независимости Техаса от Мексики, такие как солдат и землевладелец Хуан Мойя. Другие Isleños поддержали присоединение Техаса к Соединенным Штатам, и территория решила присоединиться к союзу в 1845 году. Последние люди в сообществе San Antonio Isleño, говорившие по-испански, как их повседневный язык, умерли в 1950-х, хотя культура сохраняется. живы (Сан-Антонио Исленьо, говорящие по-испански, теперь все являются потомками смешанных браков между Исленьо и мексиканскими поселенцами, прибывшими во время мексиканской революции).
Около 5000 Исленьо (большинство из них потомки первых канарских поселенцев) живут в Сан-Антонио, Техас. Некоторые из старых семей Сан-Антонио ведут свое происхождение от колонистов Канарских островов. Мария Роза Падрон была первым ребенком с Канарских островов, родившимся в Сан-Антонио. В настоящее время в Сан-Антонио существует несколько ассоциаций исленьо, в том числе Ассоциация потомков Канарских островов и Fundación Norteamericana Amigos de las Islas Canarias (Американский фонд друзей Канарских островов) под председательством канарского специалиста по сердечно-сосудистой системе Альфонсо Чискано, цель которого заключается в укреплении исторических связей между канарцами и Сан-Антонио.
Oficina Comercial Canaria (Канарский коммерческий офис) в Сан-Антонио поддерживается PROEXCA, публичной компанией при Министерстве экономики, промышленности, торговли и знаний Канарских островов, которая работает над продвижением коммерческого сотрудничества между канарскими испанскими бизнесменами. и штат Техас. Офис Канарских островов в Сан-Антонио - это инициатива канарских университетов, университетских фондов и ранее упомянутых друзей Канарских островов.
Св. Августин в 1858 г. В 1539 г. Эрнандо де Сото, частично финансируемый графом Ла Гомера, нанял на Канарских островах моряков для организации экспедиций по исследованию <171 г.>Испанская Флорида. В 1565 году вновь назначенный Аделантадо из Флориды Педро Менендес де Авилес организовал две отдельные армады, в общей сложности более двадцати кораблей, которые отправились из Астурии и Кадиса на Канарские острова. Острова, прежде чем продолжить атаку французов у форта Кэролайн. По словам венесуэльского писателя Мануэля Марии Марреро, в 1569 году группа из 70 семей канарских фермеров вышла из порта Санта-Крус-де-Тенерифе на лодках Nuestra Señora de la Soledad и Santiago, направлявшихся в этот пункт назначения. Тем не менее, колониальная Флорида оставалась малонаселенной, большая часть населения проживала в порту Сент-Августин, который был защищен военной крепостью.
Генерал-лейтенант Антонио де Бенавидес, уроженец Тенерифе, был назначен губернатором Флориды в 1718 году и правил там до 1734 года. Несколько раз он отражал англичан, пытавшихся завоевать Флориду с суши и моря, и подавлял набеги пиратов.. Ему также удалось заключить мирный договор с соседними племенными группами коренных американцев, которые враждебно относились к испанской колонии и поддерживали с ними дружеские отношения, пока он управлял колонией. Бенавидес защищал права коренных народов, не делая различия между классами или людьми, и, следовательно, в президиуме уважали коренные американцы и испанцы. Бенавидес был одним из трех канарских губернаторов провинции, находящейся в настоящее время в Соединенных Штатах (другими были Карлос Бенитес Франкис де Луго и Симон де Эррера, оба в Техасе).
В 1740 году из-за депопуляции большей части Флориды La Real Compañía de Comercio de La Habana (Королевское торговое общество Гаваны), монополистическая корпорация, которая пыталась стимулировать коммерческие перевозки между Кубой и Флоридой, Испанский статут требовал ежегодно предоставлять два судна, доставляющих 50 канарских семей во Флориду, чтобы противостоять агрессивным действиям английских колонистов на юг на север. В течение десяти лет канарские семьи отправляли во Флориду примерно по пятьдесят семей в год. Это были крестьянские семьи, которым были предоставлены семена для одной или двух культур, животных, земли и франшизы для экспорта сельскохозяйственных продуктов в порты на севере и юге Испанской Америки. Таким образом, поощрялась эмиграция в якобы плодородные земли.
Между 1757 и 1759 годами во Флориду была отправлена 121 семья (42 в 1757 году, 43 семьи через несколько месяцев и еще 36 в следующем году). В 1763 г., после поражения от Великобритании в Семилетней войне, Испания была вынуждена уступить Флориду, в результате чего большинство ее испанских жителей эмигрировали на Кубу, хотя и небольшая канарская часть Сообщество будет постоянно обосноваться в регионе, где они считались новаторами в сельском хозяйстве.
По словам испанских журналистов Фернандо Мартинеса Лайнеса и Карлоса Каналеса Торрреса (которые исследовали испанскую историю Соединенных Штатов в своей книге Banderas lejanas : La exploración, conquista y defensa por España del Territorio de los Actuales Estados Unidos), после передачи Флориды Великобритании, многие канарские семьи эмигрировали во Флориду. За 47 лет канарской эмиграции во Флориду из 2350, которые хотели сохранить там Испанскую корону, мигрировали только 984 семьи, большинство из которых направились в Венесуэлу и на испанские Антильские острова. В 1783 году Испания вернула Флориду, и некоторые канарские поселенцы из Сен-Бернара также эмигрировали в Западную Флориду.
. В те годы Висенте Себастьян Пинтадо, канарский картограф, инженер, солдат и генеральный инспектор. Западной Флориды, который нарисовал "план Пинтадо", карту улиц Пенсаколы, нарисованную в 1812 году, которая включала положение и размер соляриев, на которых можно было построить церковь, и другие общественные здания. Он оставил огромный массив работ, состоящий из карт и планов улиц, писем и документов, жизненно важных для сложной продажи земли во Флориде и Луизиане. В 1974 году Библиотека Конгресса в Вашингтоне, округ Колумбия получила в дар работу коллекции Пинтадо, собрание около 1500 документов, хранящихся в Отделе рукописей.
Флорида была передана Соединенным Штатам. Штаты в 1819 году, снова вызвав эмиграцию почти всего испанского населения на Кубу, хотя в очередной раз несколько испанцев остались во Флориде. В Майами, в более крупном латиноамериканском сообществе, недавно появилась община иммигрантов из канарских островов и их потомков. Многие из этих канарцев живут там временно в целях работы. По оценкам вице-президента Совета Тенерифе Хосе Мануэля Бермудеса, во Флориде проживает более 200 000 человек с Канарских островов. В настоящее время во Флориде есть канарская ассоциация Hogar canario de Florida (Канарский дом Флориды), расположенная в Корал-Уэй, Майами.
. Некоторые общины в Южной Калифорнии также были основаны жителями Канарских островов. Количество колонистов Канарских островов и их потомков было зарегистрировано в Нью-Мексико во время испанской эпохи этого государства.
Общины Isleño в Луизиане сохранили свои испанские музыкальный фольклор и канарские романсы баллады, décima и лирические песни их предков. Они также сохраняют в своих устных традициях самые разные песни, детские стишки, загадки, пословицы и народные сказки и до сих пор используют общие исленьские имена для многих животных, включая птиц, рыб и рептилий. как насекомые и деревья. Некоторые островитяне все еще практикуют традиционную канарскую народную медицину, молитвенное исцеление и колдовские ритуалы.
Канарский диалект постепенно исчезает в Техасе и Луизиане. К 1984 году исследователи сообществ Isleño на юге США записали 82 часа носителей языка, делящихся информацией о них: (57 часов Isleños, 10 часов Brulis, 10 часов говорящих в Техасе и 5 часов Adaeseños из Лос-Адаеса). В случае с Brulis, Adaeseños и говорящими в Техасе материал в основном лингвистический. С другой стороны, интервью с островами Исленьос свидетельствуют о большом разнообразии языковых образцов, народной и популярной литературы. В этих общинах есть множество песен, детских стишков, загадок, пословиц, народных сказок, народной медицины, молитвенного исцеления, традиций колдовства и множество имен Ислено для птиц, рыб, рептилий, насекомых и деревьев. Сан-Антонио Isleños теперь говорят на мексиканском диалекте испанского, поскольку они в основном являются потомками смешанных браков между Isleños и мексиканскими поселенцами, прибывшими во время мексиканской революции.
«Испанская традиция в Луизиане», научная книга, написанная Сэмюэлем Г. Армистедом, с музыкальными транскрипциями и информацией, собранной из этого записанного материала, была издана для обеспечения их сохранности во времени. Этот материал Isleño относится не только к Канарским островам, но также и к нескольким другим регионам Испании, поскольку иммигранты из этих мест приезжали в Луизиану с 19 века и смешивались с общинами Isleño.
Isleños путешествует на Канарские острова каждый год вспоминают о своих корнях и поддерживают связь с землей своих предков. В 1980 году община Сен-Бернар Исленьо построила музей Исленьос, чтобы сохранить местную канарскую культуру. Он был сильно поврежден ураганом Катрина и разрушен, но с тех пор был полностью восстановлен и вновь открыт.
Портал США 
Портал Испании 