Брюссельская резня

редактировать
Изображение предполагаемой профанации в 19 веке в Соборе Святого Михаила и Святой Гудулы в Брюссель. реликварий Таинства Чуда, раньше содержал три хоста, которые, как утверждается, были осквернены евреями в 1370 году.

Брюссель резня была антисемитским эпизодом в Брюсселе в 1370 году в связи с предполагаемым осквернением хозяином брюссельской синагоги. Некоторое количество евреев, шесть или около двадцати, были казнены или убиты иным образом, в то время как остальная часть небольшой общины была изгнана. Событие произошло 22 мая.

Якобы восстановленные хосты стали объектами почитания местных христиан как Таинство чуда . Культ просуществовал до Второй мировой войны и Холокоста, после чего его антисемитские элементы вынудили местную церковь прекратить его признание. Утверждалось, что хозяева были зарезаны евреями и чудесным образом пролили кровь, но в остальном не пострадали. Реликварий (без хозяев) в настоящее время хранится в сокровищнице собора (хозяева, возможно, находились внутри него еще в 2000 году).

Содержание
  • 1 Предпосылки
  • 2 Обвинения
  • 3 Культ чуда
  • 4 Опровержение
  • 5 См. Также
  • 6 Сноски
  • 7 Ссылки
История вопроса

Черная смерть Еврейские преследования ранее уничтожили евреев в Брюсселе. община в 1350 году. Согласно премонстратскому историку Пласиду Лефевру, современные казначейские записи показывают, что к 1370 году в Брюсселе было восемь еврейских семей и два в Лёвене. арестованы за ростовщичество и переданы церковному трибуналу церкви Святых Михаила и Гудулы (ныне собор) для расследования: выяснилось, что они пытались обойти запреты на ростовщичество, одалживая деньги еврею по имени Местерман, который, в свою очередь, ссудил их под проценты. Скандал с клерикальным ростовщичеством в Брюсселе был непосредственным контекстом обвинений в осквернении хозяина, распространенной антисемитской утки в средневековой Европе, с облатками, которые евреи якобы пытались осквернить, и, как часто говорят, чудом избавились от них.

Обвинения
Игнис хостес туос деворет. Изображение казни евреев, обвиненных в осквернении хозяев в Брюсселе, Якобом Харревейном (около 1720 г.). Основано на гобелене из ателье Ван Гельмонта.

Согласно версии 1403 г., богатый еврей из Англии хотел получить несколько освященных хозяев для профанации и подкупил обращенного еврея мужского пола в Христианство из Лёвена, чтобы украсть. Вскоре после этого был убит ангиенский купец. Его вдова передала похищенные хозяева евреям Брюсселя, где в синагоге в Страстную пятницу 1370 некоторые пытались заколоть вафли своими кинжалами, из-за чего пролилась кровь. Еврейской женщине, принявшей христианство, заплатили за то, чтобы она отвезла хозяев к кельнским евреям, но она с сожалением рассказала эту историю пастору Нотр-Дам-де-ла-Шапель в Брюсселе, который взял владение хозяевами. герцог Брабантский по показаниям женщины приказал сжечь на костре убитых , а оставшихся евреев изгнать с конфискованием их имущества

Культ чуда.
Процессия с Таинством Чуда, рисунок тушью Вранке ван дер Стокта, около 1450-60 гг. Изображение реликвария Святого Причастия Чуда и трех воинств, сделанных по случаю 400-летнего юбилея.

Хозяева были помещены в реликварии и сохранены в тогдашней коллегиальной церкви Святой Гудулы, покровителя Брюсселя, важного символа католической идентичности области. Они стали частью ежегодного шествия в ее праздник.

Император Карл V и Габсбурги, а также их родственники подарили семь витражей, на которых изображено чудо. Они были выполнены Антверпеном стеклодувом Яном Хаком после творений Бернарда ван Орли и Мишеля Кокси. Четыре из них действуют и сегодня. Это сравнивало воспринимаемый еврейский антикатолицизм с зарождающейся протестантской Реформацией, с чудесным кровотечением, противодействующим протестантским отрицаниям пресуществления.

В начале 1580-х годов, в период правления кальвинистов в Брюсселе, все католики церемонии были подавлены. С 1579 по 1585 год мощи были спрятаны в доме на Корте Риддерстраат. После окончания кальвинистского правления в 1585 году процессия граждан и служащих забрала хозяев и отнесла их обратно в церковь. Возрождение культа в 1585 году было прежде всего празднованием конца правления кальвинистов. Эрцгерцоги Альберт и Изабелла, правившие в Брюсселе в 1598–1621 годах, сделали ежегодное шествие государственным событием:

Благословенное Таинство Чудес... стало чудом вдвойне. после окончания правления кальвинистов в Брюсселе в 1585 году, когда стало ясно, что священные воинства уцелели. Ежегодная процессия в честь причастия теперь стала в такой же мере ознаменованием второго антикальвинистского чуда, как и первого антисемитского чуда, и после своего присоединения эрцгерцоги ежегодно сознательно посещали процессию, превращая ее в настоящее чудо. государственное событие.

Пять окон, добавленных в девятнадцатом веке, изображают развитие культа Чуда; они были подарены бельгийскими королями Леопольдом I и Леопольдом II и другими дворянами, на этот раз связывая Чудо с современной католической оппозицией секуляризму.

пятисотлетие 1870 года Юбилей Чуда должен был быть отмечен необычными торжествами, но напряженность между католическими и либеральными кругами нарастала. Либералы, в том числе антисемит Эдмон Пикар, призвали к бойкоту празднества. Брошюра Чарльза Потвина (под псевдонимом Dom Liber) вызвала ожесточенную полемику с молодым священником Гиацинтом Де Брюйном, которая также была вызвана неизбежными выборами. Вследствие этого церковные власти решили отменить эти торжества.

Опровержение

После Второй мировой войны, в свете массового убийства бельгийских евреев во время Холокоста, антисемитские элементы культ был преуменьшен. В 1968 году, вслед за Nostra aetate, изданным Вторым Ватиканским собором, архиепископия Мехелен-Брюссель официально прекратила признание культа. В 1977 году кардинал Лео Йозеф Суэненс установил мемориальную доску в соборе, чтобы подчеркнуть это. 16 ноября 2006 г. на открытии выставки «Менора в соборе» Жана Пола Леона, представленной Еврейским музеем Бельгии, выступил монсеньор Йозеф Де Кесель присутствующих и в качестве главного раввина Большой синагоги Европы и принесли свои извинения за празднование резни в Брюсселе на окнах собора. Бывшая часовня Святой Гудулы теперь является кафедральным музеем, в котором представлены его сокровища, в том числе бывшие реликварии, с контекстной информацией.

См. Также
Сноски
Ссылки
Последняя правка сделана 2021-05-13 03:11:05
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте