Альфапедия

Черноморские немцы

редактировать
Черноморские немцы
Общая численность населения
33 302
Регионы со значительной численностью населения
Одесская область, Херсонская область, Киев
Языки
немецкий, украинский, русский
Доля немецкого населения в 1897 г. на территории современной Украины Немецкая могила (начало XIX века) в селе Пшоняново Коминтерновского района Одесской области, Украина

Черноморские немцы (нем. : Schwarzmeerdeutsche ; Русские : Черноморские немцы; Украинские : Чорноморські німці) - этнические немцы, покинувшие свою родину с конца 18 века, но преимущественно в начале 19 века. по велению императора Александра I в России и поселился на территориях у северного побережья Черного моря, в основном на территориях южной Российской Империи (включая современную Украину ).

Black S ea немцы отличаются от аналогичных групп немецких поселенцев (немцы Бессарабии, немцы Крыма, немцы Добруджан, русские меннониты, Немцы Поволжья и немцы Волыни ), которые разделены хронологически, географически и культурно.

Содержание
  • 1 История
    • 1.1 Эвакуация этнических немцев во время Второй мировой войны
  • 2 Колонии
    • 2.1 Schwedengebiet (Шведский округ)
    • 2.2 Glückstal
    • 2.3 Kutschurgan
    • 2.4 Liebental
    • 2,5 Бересан
    • 2,6 Молочна
    • 2,7 Колонии в Екатеринославе
    • 2,8 Колонии строганых в Мариуполе
    • 2,9 Швабские колонии в Бердянске
    • 2,10 Больше колоний
  • 3 Известные люди
  • 4 См. также
  • 5 Ссылки
  • 6 Внешние ссылки
История

Немцы начали заселять юг Украины и Крымский полуостров в конце 18 века. но основная часть иммиграции и поселений произошла в наполеоновский период, начиная с 1800 года, с концентрацией в период с 1803 по 1805 год. В то время южная Украина была частью Российской империи. Названные Новой Россией, и часто в просторечии Юг России (или Südrussland его немецкоязычными жителями), эти земли были аннексированы Российской Империей во время правления Екатерины Великой. Великое после успешных войн с Османской империей (1768–1774) и Крымским ханством (1783). Район поселения был не таким компактным, как территория Поволжья ; скорее это был дом для цепочки колоний. Первые немецкие поселенцы прибыли в 1787 году, сначала из Западной Пруссии, затем из Западной и Юго-Западной Германии и Эльзаса, Франция ; а также из района Варшавы. Католики, лютеране и меннониты были известны как способные фермеры (см. Молочна для поселений меннонитов в Мелитопольской области); Императрица Екатерина, сама этническая немка, направила им личное приглашение иммигрировать в Российскую Империю, поскольку она чувствовала, что они станут полезными подданными и обогатят ее королевство. Она предоставила им определенные привилегии, такие как свободное исповедание своей религии и языка в их в основном закрытых общинах, а также освобождение от военной службы и налогов.

Распределение этнических немцев в Центральной / Восточной Европе в 1925 г., также выделяются немецкие поселения на Украине

После большевистской революции и образования Советского Союза, Черное море До Второй мировой войны немцы подвергались насильственному голоду искусственному голоду, закрытию немецкоязычных церквей, школ и общественных организаций, и от них требовали изменить язык обучения с немецкого на русский. 45000 немцев в Крыму (вместе с другими черноморскими немцами) были отправлены в ссылку в Сибирь и Казахстан, многие в исправительно-трудовые лагеря. Многие не выжили в трудовых лагерях.

Многие были депортированы в результате коллективизации всех советских сельскохозяйственных земель в 1930/1931 гг. По первой пятилетке Сталина.>. Немецкие крестьяне были названы коммунистическим режимом кулаками (богатыми крестьянами), а те, кто добровольно не согласился отдать свою землю советским фермерским коллективам, были изгнаны в Сибирь и Среднюю Азию. Массовая депортация немцев была основана на социальных и этнических критериях, немецко-русские поселения, вероятно, пострадали больше, чем любые другие общины. По данным переписи 1926 года, около 1,2 процента советского населения были классифицированы как кулаки и депортированы в ГУЛАГ (лагеря рабского труда ), исходя из общей численности советского населения в 147 миллионов человек, согласно переписи 1926 года. Число этнических немцев, отправленных в лагеря в качестве кулаков, составляло около 50 000 из немецкого населения в Советском Союзе на момент той же переписи 1,239 миллиона, то есть около 4 процентов населения Германии. Немцы были не единственной этнической группой, депортированной в больших количествах во время кампании коллективизации, так как многие этнические поляки также постигли ту же участь. Однако немцы составляли крупнейшее меньшинство иностранного происхождения, отправленное во внутреннюю ссылку в Советский Союз. Казалось, что существовали глубокие предубеждения против немецких общин, потому что многие советские чиновники считали всех немецких фермеров кулаками.

После вторжения Германии в Советский Союз 22 июня 1941 советское руководство решило заклеймить всех этнических немцев из России врагами СССР и обвинило их в сотрудничестве с нацистами, в основном были арестованы, даже убиты или депортированы в трудовые лагеря. Верховный Совет постановил первую эвакуацию, которая на самом деле была изгнанием, поскольку жителям никогда не разрешалось возвращаться. Акция по депортации каждого этнического немца из Крыма началась 15 августа 1941 года. Хотя в указе говорилось, что старикам не придется уезжать, все были высланы сначала в Ставрополь, а затем в Ростов на юго-востоке Украины, недалеко от Крыма, но потом всех отправили в лагеря и спецпоселения в Казахстан. Учитывая, что на сборы было всего три-четыре часа, депортированным не сказали, куда они направляются, как долго они там останутся и сколько еды взять с собой. Результатом стал голод для многих и разлука многих семей из-за неразберихи. Всего в то время только с Крымского полуострова было изгнано около 60 000 этнических немцев. Пострадали и другие районы юга России.

Хотя большинство черноморских немцев избежали депортации из-за быстрого продвижения немецкой армии, у Сталина, тем не менее, было достаточно времени, чтобы арестовать и изгнать тех, кто живет к востоку от реки Днепр. В период с 25 сентября 1941 г. по 10 октября 1941 г. приблизительно 105 000 этнических немцев были изгнаны из этого региона и насильственно депортированы в контролируемые Советским Союзом районы далеко на восток за Уральскими горами. Что касается общего числа депортированных в Сибирь и Среднюю Азию, с 15 августа по 25 декабря 1941 года советские власти изгнали и изгнали из России 856 000 немцев.

Из-за быстрого завоевания советской территории Оси в первые месяцы их вторжения, советский режим не смог депортировать большинство этнических немцев из западной части Советский Союз, то есть территория к западу от Днепра. Немецкие города и села на Западной Украине, на Волыни и в Черноморском регионе все попали под власть нацистской Германии, сначала под военное правительство, а затем под властью нацистской партии или СС, как Рейхскомиссариат Украина.

Эвакуация этнических немцев во время Второй мировой войны

Поход беженцев из черноморских немцев во время Второй мировой войны в Венгрии, июль 1944 г.

с поражением немецкой армии под Сталинградом зимой 1942–1943 годов Советская Красная Армия начала наступление, отбирая все новые и новые территории, оккупированные немцами. Глава СС Генрих Гиммлер принял решение эвакуировать всех этнических немцев и доставить их в Рейх. Эвакуация началась в разрозненных немецких общинах на Северном Кавказе, куда в феврале 1943 года было перемещено 11000 человек. Вскоре после этого 40 000 немецких русских были отправлены на запад из района между реками Дон и Днепр. Когда советские войска подошли к Днепру в октябре 1943 года, общины меннонитов Хортицы общей численностью около 35000 человек были вынуждены бежать. В октябре 45 000 этнических немцев с Волыни (Западная Украина) также были вынуждены уехать, и к февралю 1944 года немцам на юге Украины стало ясно, что Красную Армию невозможно остановить; таким образом, они начали свою поспешную эвакуацию. Около 135 000 человек бежали на Запад. Приблизительно 280 000 этнических немцев были успешно вывезены из оккупированного Советского Союза, что составляло почти 90 процентов зарегистрированного немецкого населения, согласно переписи Рейха 1943 года.

На основании статей, относящихся к репатриации граждан в Ялтинском соглашении, Соединенные Штаты и Советский Союз согласились вернуть граждан друг друга по окончании войны. Из почти 300 000 этнических немцев, эвакуированных немцами из Советского Союза, около 200 000 были пойманы и отправлены в трудовой лагерь ГУЛАГ Красной Армией, либо когда они бежали из Вартегау в Западной Польше, ранее включенные в состав Германского государства (около 120 000 человек) или где-либо еще в Восточной Европе или когда они были насильственно репатриированы из оккупированной Германии в Советский Союз.

Колонии

(Шведский округ)

Этот небольшой анклав немецкого поселения, основанный российским императорским правительством, находится на западном берегу реки Днепр в Бериславском районе ( Украина, Бериславский район) Херсонской губернии (Украина, Херсонская область), Украина, примерно в 12 км (или 7 верст по старой царской системе измерения) к востоку- на северо-восток (16,6 км на машине и 16,4 км по утвержденным пешеходным дорожкам) от города Берислав на той же стороне реки.

Первоначально поселился в 1782 году освобожденными этническими шведскими крепостными с балтийского острова Даго в современной Эстонии, освобожденных Екатериной Великой и был приглашен поселиться здесь также, район получил свое немецкое название от этих более ранних поселенцев, несмотря на тот факт, что как только немцы начали прибывать в качестве официальных поселенцев в наполеоновский период, чтобы пополнить население района, они вскоре превзошли численностью своих шведских предшественников..

Из-за истощения шведов численность шведов резко упала за несколько лет после того, как они покинули свою балтийскую родину. Чтобы восполнить этот недостаток, новые поселенцы, в основном этнические немцы, происходящие из земель Священной Римской империи германской нации, таких как Вюртемберг, а также Польша и Эльзас-Лотарингия были приглашены для поселения в этом районе на рубеже XIX века. И приход шведов, и последующее наступление немцев сформировали два этапа одной и той же официальной российской имперской политики, направленной на обеспечение того, что тогда было относительно новой частью Российской империи, которая находилась под властью России только с тех пор, как они победили ее. Османская империя в 1774 году завоевала эти обширные южные территории, известные сначала как Новая Россия, а позже как Южная Россия.

Самой старой деревней, основанной в 1782 году, была шведская лютеранская деревня Гаммалсвенскбы. В период 1802–1806 годов, после одного поколения, в течение которого их численность иногда пополнялась шведами, захваченными на войне, и другими, в основном временными переселенцами из Данцига, местная балтийская шведская община столкнулась с проблемой нежелательный приезд немецкоязычных. Это не только означало, что у них больше не было этой территории для себя, но шведы должны были разделить свою первоначальную деревянную церковь с некоторыми постоянными пришельцами, этническими немецкими лютеранами. Так получилось, что среди германофонов были и католики, что было еще одним источником напряженности в обществе. Немцы любой деноминации назвали деревню (буквально, деревню старых шведов) в честь существующих шведских поселенцев. Основываясь на какое-то время в Альт-Шведендорфе, немцы основали несколько полностью немецких колониальных деревень (). Кроме того, в Альт-Шведендорфе остались немцы. Всего начальных расчетов было четыре. Первоначально они были созданы в соответствии с конфессиональными принципами, сначала в 1782 году, а последние были созданы в период с 1802 по 1806 год, а именно:

  • (Gammalsvenskby, на современном шведском языке, но на старомодном местном восточно-шведском диалекте: Gammölsvänskbi ; на русском языке - ранее Старо-Сведская, а на украинском - Старошведське, Старошведское; также известная как Вербовка (украинский, Вербівка), что в немецком переводе означает Старошведское и Вербивка, последнее означает «деревня из березовых деревьев»): первоначально и в подавляющем большинстве лютеранская, она была основана шведами в 1782 году, а затем была дополнена немецкими поселенцами. в основном лютеране, в период 1802–1806 годов. Будучи старейшей и в то время единственной деревней, она служила местом краткосрочного сбора, из которого были заселены три другие (немецкие) колонии в соответствии с религией и этнической принадлежностью. Таким образом, какое-то время среди его жителей были некоторые немецкие католики, которые поселились на севере в новой деревне Клостердорф или полностью покинули этот район, отправившись в такие места, как Таврический район Крыма и далее. к югу. Однако большая часть притока состояла из немецких лютеран, которые поселились к югу от Альт-Шведендорфа в тех, что были, по крайней мере, вначале, исключительно немецкими лютеранскими деревнями Мюльхаузендорф и Шлангендорф, о которых см. Ниже. После многих лет напряженности между лютеранскими шведами и лютеранскими немцами шведы построили свою приходскую церковь, посвященную святому Иоанну Крестителю (освящена в 1886 году; позже она была закрыта в советское время и использовалась для различных мирских целей, но теперь отремонтирована и используется как православная церковь) в деревне Гаммальсвенскби / Альт-Шведендорф, в то время как немецкие лютеране из двух южных соседних деревень построили свой собственный молитвенный дом (Betthaus, буквально по-немецки молитвенный дом) между двумя немецкими лютеранскими деревнями Мюльхаузендорф и Шлангендорф., и посвятил его св. Петру и Павлу (освящен в 1888 г.). Что касается Альт-Шведендорфа, то в 1915 году он вместе с тремя другими первоначальными деревнями был отнесен к современной Змиевке (см. Ниже немецкий Шлангендорф). Тем не менее, как Гаммалсвенскби, он получил исторический статус в регионе за его связь с одним из немногих поселений шведоязычных колонистов на территории, которая когда-то была известна как Южная Россия или Новая Россия, а теперь является частью Украины (см. статью на Гаммалсвенскбы для более подробной информации об этом аспекте истории села и его нынешней роли как исторического места). Церковные записи местного лютеранского населения, немецкого или шведского, сохранились в течение части девятнадцатого века (1833-1885) в архивах Санкт-Петербургской евангелическо-лютеранской консистории и были микрофильмированы генеалогическим обществом штата Юта, и частично проиндексировано. В течение многих лет записи для Альт-Шведендорф записывались вместе с записями Йозефстали (старое немецкое написание Йозефсталь; его украинское название / Самарівка), деревни вверх по реке в бывших Екатеринославских колониях (см. ниже) более чем в 250 км к северу, чьи лютеранские пасторы время от времени посещали Альт-Шведендорф, чтобы заключить брак, оставляя крещения и погребения для мирян, таких как церковный пономарь или деревенский школьный учитель. В тот период Альт-Шведендорф был фактически дочерней часовней Йозефсталь, а это означало, что многие записи, относящиеся к его жителям, были проиндексированы и фигурировали под названием материнского прихода, а не дочерней общины, к которой эти люди принадлежали. Как бы это ни сбивало с толку, успешное исследование в этой области может означать, что можно встретить записи и исследования, написанные не только на немецком, но также на шведском, русском и английском языках. Еще больше усложнило ситуацию то, что, когда большому количеству этнических шведов этого района было разрешено выехать из Советского Союза в Швецию, им были предоставлены копии их оригинальных приходских книг (на немецком языке Kirchenbücher, буквально церковные книги, или Matrikeln, для регистры), относящиеся к основанию шведской колонии в 1782 году. Эти регистры включают записи, охватывающие этническое немецкое лютеранское население, особенно в случаях смешанных браков, и охватывают весь период шведского проживания вплоть до года частичного отъезда, то есть 1929 года.
  • (буквально «монастырская (или аббатская) деревня» на немецком языке и названа в честь руин бывшего православного монастыря поблизости; на русском языке, Костирка Костирка): римско-католический, основан в 1804 г. В течение многих лет в Клостердорфе не было своего священника. Вместо этого это была филиальная часовня, которую обслуживали священники городского прихода Святых Пия и Николая Чудотворца в Херсоне, входившего в состав Одесского благочиния Тираспольской римско-католической епархии. К 1864 году местная немецкая католическая община собрала достаточно средств, чтобы оплатить деревенскую часовню, посвященную святому Винсенту, которая в конечном итоге стала независимой приходской церковью. Последний священник, преподобный отец Иоганн Лоренцович Таубергер, был замучен во время репрессий советских времен. Местонахождение каких-либо сохранившихся оригинальных приходских книг этой общины неизвестно. В соответствии с российским законодательством, однако, годовые отчеты, скопированные из приходских книг регистрации рождений / крещений, браков и смертей / захоронений этой общины, отправлялись в архивы, назначенные гражданскими властями, чтобы действовать в качестве хранилищ гражданских документов для документирования населения с целью контроль, налогообложение и военная служба. С 1853 года и до самого конца российской имперской эры, уцелевшие возвращенные за этот район хранятся в фондах Тираспольской римско-католической консистории в Саратовском государственном архиве в Саратове, Россия. Более ранние церковные записи можно найти в фондах Могилевской римско-католической консистории за период с 1801 по 1853 год, с некоторым совпадением в Херсонской римско-католической консистории (с 1850 по 1853 год), до тех пор, пока не была создана епархия Тирасполь, освещение задним числом почти полдесятилетия, вступило в силу с 1853 по 1918 год.
  • (буквально по-немецки деревня мельничных домов; по-русски Михайловка, по-украински Михайловка, оба означают село Михаила) : Лютеранство, когда оно было основано в 1803-1805 годах, с более поздней примесью римско-католических немцев.
  • (буквально по-немецки Змеиная деревня, потому что в этой местности водились змеи; по-русски известна как Змиевка; в современной Украине, его украинское название - Змиевка (кириллица: Зміївка; немецкий перевод Smijiwka): лютеранский, когда был основан в 1803–1805 годах, с более поздней примесью римско-католических немцев. Теперь он включает территорию, покрытую тремя другими оригиналами. деревень, перечисленных выше.

К 1886 г. Ко времени начала массовой эмиграции в Северную Америку население четырех деревень было следующим:

  • Альт-Шведендорф: 515 жителей с 65 домами и одной лютеранской церковью
  • Клостердорф: 773 жителя с 52 дома и одна римско-католическая часовня
  • Мюльхаузендорф: 489 жителей с 48 домами и один лютеранский молитвенный дом
  • Шлангендорф: 474 жителя с 46 домами и одним лютеранским молельным домом

Позже, как первоначальное население деревень продолжало расти, несмотря на эмиграцию за границу, образовались дочерние колонии, такие как:

  • , основанная в 1928 году.
  • , дочерняя колония (перечисленных выше), который затем был назван в приложении к ее потомству,. Сегодня это село Костырка, не путать с материнской деревней с таким же названием, ныне отнесенной к Змиевке.
  • , дочерняя колония Альт-Шведендорф.

Во время Второй мировой войны, после вторжение Германии в Советский Союз 22 июня 1941, район был оккупирован Вермахтом, а в 1942 году жители, как шведы, так и немцы которых нацисты вместе считали этническими немцами (Volksdeutsche, по-немецки) и другими (например, украинцами), были оценены и инвентаризированы офицерами, действующими под руководством Kommando Карла Штумппа, бывшего историка площадь. В результате надвигающегося немецкого нападения советские власти уже сослали многих взрослых мужчин из числа этнических немцев этого района в районы убежища и неволи к востоку от Уральских гор. Во время немецкой оккупации этот район официально находился под нацистской гражданской администрацией рейхскомиссариата Украины до тех пор, пока успешное контрнаступление советской Красной армии не заставило оккупационные силы, как военные, так и гражданские, от в регионе в 1944 году.

Кроме того, с 1891 года некоторые из немцев этих деревень эмигрировали из России в Северную Америку, особенно в канадскую провинцию Саскачеван, где они оставили потомков.

Доктор Карл Штумпп и Доктор опубликовали материалы о поселении и истории Шведского округа и его деревень. Историческая часть этого обзора взята в основном из основополагающих работ Штумппа (английский перевод немецкого оригинала, 1973) и Гизингера (1974).

Glückstal

  • Glückstal (сегодня Hlinaia, Русское Глиное / Глиное - Молдова / Приднестровье)
  • Нойдорф (сегодня Карманова, русское Карманова / Карманова - Молдова / Приднестровье)
  • Бергдорф (сегодня Колосова, русская Колосова / Колосова - Молдова / Приднестровье)
  • Кассель (ныне Великокомаривка () / Великокомарівка - Украина). и их дочерние колонии:
  • Хоффнунгсталь (сегодня Цебриково / Цебрикове - Украина)
  • Hoffnungsfeld (сегодня / Леніне - Украина)
  • Klein Neudorf (сегодня / Новоселівка - Украина)
  • Ной-Березина (сегодня / Малозименове - Украина)
  • Ной-Глюксталь (сегодня / Цибулівка - Украина)
  • Ной-Берлин (сегодня / Воробйове - Украина)
  • Ной-Кассель (сегодня / Софіївка - Украина)
  • Розенфельд (сегодня / Конопляне - Украина)
  • Гнаденфельд (сегодня / Нейкове - Украина). ine)
  • Кляйнбергдорф (сегодня Красное, русское Красное / Красное - Молдова / Приднестровье)
  • Friedenstal (сегодня / Тригради - Украина)
  • Кронталь ( разрушен - к востоку от Григориополя находится в - Молдова / Приднестровье)
  • Ной-Глюксталь (сегодня Вовче / Вовче в составе / Римарівка - Украина)
  • Кошарка (сегодня / Кошарка - Украина)
  • Саратов (разрушен, к северо-востоку от Кошарки)

Кучурган

Троицкая церковь в Канделе (ныне часть Лиманское )
  • Страсбург (ныне часть Кучургана / Кучурган)
  • Зельц (сегодня часть Лиманске /Лиманське)
  • Кандел (сегодня часть Лиманске / Лиманське)
  • Баден (сегодня часть Кучургана /Кучурган)
  • Мангейм (сегодня / Кам'янка)
  • Эльзасс (сегодня / Щербанка). и их дочь колонии:
  • Амвросий Хутор
  • Балмас, Бессарабия
  • Безилайвека
  • Бишофсфельд (сегодня / реміївка)
  • Богунское
  • Брилова
  • Бринновка
  • Дикова
  • Диминс ки
  • Фишер Хутор
  • Фишер-Франц Хутор
  • Георгенталь (сегодня / Секретарівка)
  • Еремеевка
  • Иоганнесталь
  • Каменка
  • Кашары
  • Келлерсхайм (разрушен)
  • Косенка
  • Кословка
  • Кучурган Хутор
  • Лангенберг
  • Ларга, Бессарабия
  • Линеевка
  • Мандрово
  • Марьяновка
  • Матищовка
  • Миллер Хутор
  • Миллиардовка
  • Миролюбовка
  • Ной-Баден
  • Ной-Эльзас
  • Ной-Кандел (сегодня / Богунове)
  • Ной-Мангейм (сегодня / Новостепанівка)
  • Ной-Шлоссель Хутор
  • Ной-Зельц
  • Ной-Страсбург
  • Ново-Андреащевка
  • Понятувка
  • Росалевка
  • Сахальский
  • Шацен Хутор
  • Шемиотт
  • Швуве Хутор
  • Севериновка (ныне Севернивка / Северинівка)
  • Степановка
  • Стурпельц
  • Сусановка
  • Чешбанка
  • Васильевка
  • Велтер Хутор
  • Wolkowo

Liebental

  • Liebental (сегодня / Великодолинське)
(основан в 1803 г. лютеранами из Вюртемберга)
  • Кляйнлибенталь (сегодня / Малодолинське)
(1803 г. основан католиками из Эльзаса)
(1803 г. основан католиками из Эльзас)
  • Мариенталь (ныне / Мар'янівка)
(1803 г., основан католиками из Эльзаса)
  • Люстдорф (ныне Бурлача Балка / Бурлача Балка, район Одессы )
(1805 г. основан Вюртембергером))
  • Александерхильф (сегодня / Доброолександрівка)
(1805/06 г. основан Вюртембергером)
  • Нойбург (сегодня / Новоградківка)
(1806 г. основан Вюртембергером)
  • Петерсталь (сегодня / Петродолинське)
  • Францфельд (сегодня Надлиманске /Надлиманське)
  • Анненталь (сегодня / Білярі)
  • Гюльдендорф (сегодня / Красносілка)
  • Фройденталь (сегодня / Мирне)., а также дочерние колонии:
  • Фриденсфельд (сегодня / Силівка)
  • Ной-Фройденталь (сегодня / Маринове)

Бересан

Поселения Березанской колонии

  • Блуменфельд (ныне Краснополье / Краснопілля)
    • Католик
    • Основан i n 1862 г. семьями из районов Либенталь и Кучурган (Эльсас, Францфельд, Кандел, Зульц, Штрасбург).
    • Противоречивая информация о том, к какой колонии он принадлежит, Либенталь или Бересан.
  • Ландау (сегодня Широколановка / Широколанівка)
  • Шпейер (сегодня / Піщаний Брід)
  • Рорбах (сегодня / Новосвітлівка)
  • Черви (сегодня / Виноградне)
  • Зульц (уничтожено)
  • Карлсруэ (сегодня Степово, Николаевский район / Степове)
  • Растадт (сегодня / Поріччя)
  • Мюнхен (сегодня / Поріччя)
  • Катариненталь (сегодня / Катеринівка)
  • Иоганнесталь (сегодня / Іванівка)
  • Ватерлоо (сегодня / Ставки). а также дочерние колонии:
  • Александерфельд (сегодня Березовка /Березівка ​​)
  • Фельзенбург (сегодня / Велідарівка)
  • Гнаденфельд (сегодня / Нейкове)
  • Хальбштадт (сегодня / Новоселівка)
  • Ной Карлсруэ (сегодня / Червона Зірка)
  • Ной Растадт (сегодня часть)
  • Фридрихсталь (разрушен)
  • Штутгарт (разрушен)

Молочна 1912 г. Карта колонии Молочна
  • Альт-Монталь (сегодня / Заможне)
  • Альт-Нассау (сегодня / Виноградне)
  • Блюменталь (сегодня / Рівне)
  • Дурлах (разрушен, к югу от / Чапаєвка)
  • Фридрихсфельд (сегодня / Роздол)
  • Грюнталь (разрушен, в / Чорноземне)
  • Гейдельберг (сегодня / Новогорівка)
  • Хоххайм (сегодня / Комсомольське)
  • Hochstädt (сегодня / Високе)
  • Хоффенталь (сегодня в северной части Виноградного)
  • Карлсруэ (сегодня / Зразкове)
  • Костхайм (сегодня / Показне)
  • Кронсфельд (сегодня / Мар'янівка)
  • Лейтерхаузен (сегодня / Тракторне)
  • Ной-Монталь (сегодня / Победитель)
  • Ной-Нассау (сегодня / Суворе)
  • Прищиб (в значительной степени разрушен в северной части Виноградного)
  • Райхенфельд (сегодня / Плодородне)
  • Розенталь (сегодня / Нове Поле)
  • Тифенбрунн (сегодня / Чистопілля)
(1822 год основан лютеранами из Бадена)
  • Вальдорф (сегодня / Жовтневе)
  • Вассерау (сегодня / Водне) Колония Дармштадт
  • Вайнау (сегодня / Чапаєвка)
  • Нойдорф (zerstör т, к югу от / Вишневе)
(уже в 1833 г. расформирован)
  • Дармштадт (сегодня / Ромашки)
  • Кайзерталь (сегодня / Золота Долина)

Колонии в Екатеринославе
  • Биллерсфельд (сегодня / Олександрівка)
  • Фишерсдорф (сегодня Штадттейл / Рибальське в составе Stadtrajons Samara by Днепр )
  • Джамбург (сегодня / Дніпрове)
  • Йозефсталь (сегодня / Самарівка, в значительной степени разрушена) - (Лютеране из Торн (1780) и Данциг (1789))
  • Кронгартен (южная часть Подгородного / Підгородне) - (фризские меннониты с (1789))
  • Мариенталь / Мариенфельд (сегодня / Майорка)

Строганые колонии в Мариуполе
  • Киршвальд (сегодня / Вишнювате)
  • Тигенгоф (сегодня / Азов)
  • Розенгарт (Райгород - сегодня северная часть / Листвянка)
  • Шенбаум (сегодня / Листвянка)
  • Кронсдорф (Касьяносельск - сегодня северная часть / Розівка)
  • Грунау (Александроневск - сегодня в северо-восточной части / Розовка)
  • Розенберг (сегодня / Розівка)
  • Виккерау (ныне / Кузнецівка)
  • Райхенберг (сегодня / Багатівка)
  • Кампенау (Каменске - сегодня южная часть / Мар'янівка)
  • Мирау (сегодня / Мирське)
  • Кайзердорф (сегодня / Пробудження)
  • Гёттланд (сегодня / Мар'янівка)
  • Нойхоф (сегодня / Новодворівка)
  • Эйхвальд (сегодня / Урицьке)
  • Тигенорт (сегодня / Антонівка)
  • Тиргарт (разрушен - к северо-востоку от Антонивки)
  • Людвигсталь (сегодня / Карла Лібкнехта)

Швабские колонии в Бердянске
  • Неу- Хоффнунг (сегодня западная часть / Осипенко)
  • Ной-Хоффнунгшталь (сегодня / Долинське)
  • Ной-Штутгарт (сегодня / Єлизаветівка)
  • Розенфельд (сегодня / Оленівка)

Другие колонии

Колонии в Максимовиче к югу от Донецка:

  • (ныне Тельманове), Дочерний поселок Ной-Хоффнунг
Известные люди
See also
References
External links
Последняя правка сделана 2021-05-12 09:20:38
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте