Бендис

Артемис Бендис, лепная терракотовая статуэтка (Танагра ?) C. 350 г. до н.э. (Лувр )

Бендис была фракийской богиней, связанной с охотой, которую афиняне отождествляли с Артемидой и которая была введена в Афины около 430 г. до н.э. Она была охотницей, как Артемида, но сопровождалась танцами сатиров и менад на краснофигурной чаше без ножки V века (в Вероне).

• 1 Поклонение
• 2 Связанные божества
• 3 Примечания
• 4 Внешние ссылки

По указу оракула Додоны, который требовал от афинян предоставить земля для святилища или храма, ее культ был введен в Аттику иммигрантами из фракийцев, и, хотя фракийские и афинские процессии оставались отдельными, и культ, и фестиваль стали настолько популярными, что во времена Платона (ок. 429-413) До н.э.) его празднества были натурализованы как официальная церемония города-государства, названная Бендидея . Среди событий были ночные гонки с факелами на лошадях, упомянутые в Платоне Республика, 328:

"Ты не слышал Может быть, сегодня вечером в честь Богини состоится гонка с факелами на лошадях? - На коне? - сказал я. - Это новая идея. Будут ли они носить факелы и передавать их друг другу во время гонки на лошадях, или что вы имеете в виду? «Так оно и есть, - сказал Полемарх, - и, кроме того, будет ночной фестиваль, который стоит увидеть».

На «Бендидее» также состоялось торжественное совместное шествие афинян и фракийцев к богине. святилище, расположенное в гавани Пирея. Краснофигурная чаша (skyphos ) (в Тюбингенском университете), ок. 440-430, кажется, отмечает прибытие недавно уполномоченных культ; на нем изображена Фемида (представляющая традиционные афинские обычаи) и Бендис в сапогах и плаще, который носит фракийскую шапку из лисьей шкуры.

Вотивная стела (Британский музей ). Богиня изображена на более крупном

Маленькая мраморная обетная стела Бендиса, ок. 400-375 г. до н. э., найденная в Пирее (Британский музей, иллюстрация слева), изображает богиню и ее прихожан в барельефе. -рельеф. Изображение показывает, что фракийская богиня находилась под сильным влиянием афинских концепций Артемиды : Бендис носит короткий хитон, как Артемида, но с азиатским нижнее белье с плотными рукавами. Она завернута в шкуру животного, как у Артемиды, и у нее есть копье, но у нее фракийская мантия с капюшоном, застегиваемая брошью. Она носит высокие сапоги. В терракотовой статуэтке четвертого века до нашей эры в Лувре (иллюстрация справа) она была одета точно так же и когда-то несла (деревянное?) Копье.

Бендис в фракийской шапке приближается к сидящему Аполлону. Краснофигурный колоколообразный кратер художника Бендиса, ок. 380–370 гг. До н. Э.

В других частях Греции культ Бендиса не прижился.

«Так же, как во всех других отношениях афиняне продолжают быть гостеприимными по отношению к чуждым вещам, так и в их поклонении богам; ибо они приветствовали так много чужеземных обрядов, что их за это высмеивали комиксы; это были фракийские и фригийские обряды ". - Страбон География (1 век н.э.), 10.3.18.

Упомянутые Страбоном «фригийские обряды» относятся к культу Кибелы, который также приветствовался в Афинах в 5 век.

Афиняне, возможно, смешали культ Бендиса с не менее дионисийскими фракийскими пирушками Котиса, упомянутыми Эсхилом. Архаичные женские культовые фигуры, обнаруженные в настоящее время во Фракии или Болгарии, отождествляются с Бендисом.

Пик Бендида на полуострове Тринити в Антарктиде назван в честь богини.

• Персей Цифровая библиотека.