Войти
Координаты : 56 ° 30′04 ″ с.ш., 2 ° 42′30 ″ з.д. / 56,5011 ° N 2,7083 ° Вт / 56,5011; -2,7083
| Битва при Барри | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
 . Карнусти-Хай-стрит, традиционное место битвы при Барри | |||||||
| |||||||
| Воюющие | |||||||
| Шотландцы | Датчане | ||||||
| Командиры и лидеры | |||||||
| Малкольм II | Камю | ||||||
Битва при Барри - легендарная битва, в которой шотландцы, предположительно возглавляемые Малкольмом II, победили датские силы вторжения в 1010 году нашей эры. Его предполагаемое местонахождение в Карнусти, Ангус, можно увидеть на ранних картах Ordnance Survey. История события во многом опирается на традицию, и в настоящее время считается апокрифическим. Битва была названа в честь прихода Барри, а не деревни, и ранее считалось, что она произошла в устье реки Лохти горь, недалеко от области, которая сейчас занята Карнусти Хай-стрит. Хотя битва не является исторически достоверной, ее романтическая привлекательность продолжает захватывать общественное воображение.
Крест Камю Описание битвы впервые было записано шотландским историком шестнадцатого века, Гектором Босе.
Боес сообщает Нам известно, что Суэно, король Дании и Англии, недовольный известиями о поражении своей армии при Мортлахе, приказал военно-морской оперативной группе отправиться в Шотландию. Часть сил должна была плыть из Дании, а остальные - из Темзы, оба под командованием Камю.
Согласно легендарному сообщению, армия разбила лагерь в St Abb's Направляйтесь на несколько дней, прежде чем отправиться на север и приземлиться в заливе Лунан в Ангусе. После разграбления Монтроуза армия двинулась вглубь страны и сровняла с землей город Бречин. Камю получил известие, что король Малькольм II привел шотландскую армию в Данди и приказал датской армии двинуться на юг, достигнув побережья около Панбрайда. Шотландская армия разбила лагерь в Барри, в двух милях к западу.
Обе стороны встретились и сражались в районе Лохти-Бёрн, недалеко от того места, где Карнусти сейчас находится центр города. Говорят, что битва была настолько ожесточенной, что ожог Лохти стал красным от крови павших.
Увидев, что битва проиграна, Камю бежал в горы, преследуемый Робертом де Китом (предполагаемым предком маришалы из Шотландии ), которые догнали и убили его в Брей-Дауни, где, как говорят, крест Камю (№ 519379) был установлен в память о нем.
Говорят, что впоследствии король Малькольм окунул пальцы в кровь Камю и провел ими по верхней части щита Роберта, создав тем самым красно-золотой полосатый рисунок, который до сих пор используется на гербе Кита.
Первые записи о битве можно найти в «Historia Gentis Scotorum» Гектора Боэса, написанном в 1527 году. работа была популяризирована после довольно свободного перевода Джона Беллендена на шотландский язык в 1536 году и его последующего перевода на английский язык Рафаэлем Холиншедом ок. 1580. Никаких записей о битве до Боэса не обнаружено.
Хотя Джордж Бьюкенен (ок. 1579) также упоминает битву в своей работе Rerum Scotarum Historia, его рассказ обильно заимствует у Боэса. Считается, что большую часть своей работы Боэс основал на книге Иоанна Фордунского, Chronica Gentis Scotorum (ок. 1360 г.). Фордун кратко упоминает битву при Мортлахе, но не упоминает о ней при Барри:
Малькольм, размышляя о многочисленных благословениях, постоянно дарованных ему Богом, с тревогой размышлял, что он должен дать Ему взамен. В конце концов, благодаря действующей в нем благодати Святого Духа, он сосредоточил свое сердце на увеличении поклонения Богу; поэтому он основал новую епископскую кафедру в Мартилахе (Mortlach), недалеко от того места, где он победил норвежцев и одержал победу; и наделил его церквями и арендой многих поместий.
Возможно, что рассказ Фордуна о битве при Мортлахе вызван искажением местных традиций. Мортлах находится недалеко от места битвы, в которой Маэль Колуим мак Доннчада (Малькольм III) вырвал власть у Лулаха. Первая жена Маэля Колуима, Ингибиорг Финнсдоттир, была племянницей Харальда III из Норвегии, и Алекс Вульф утверждал, что традиция битвы между шотландцев и норвежцев связано с причастностью скандинавов на стороне Маэля Колуима.
Считается, что как уроженец местности, где предположительно произошла битва при Барри, Боес мог использовать местный фольклор как его источник. Боэс больше не считается достоверным историческим источником.
В некоторых версиях истории Камю и его армия разбили лагерь перед битвой в месте, ранее известном как «Норвежские дамбы», недалеко от Киркбуддо, к северу от Карнусти, и битва произошла на следующий день после праздника св. Бригитты. Например, Гордон цитирует Роберта Моула из его «De Antiquitate Gentis Scotorum» (1609):
Примерно в восьми милях от Бречина, в Карбоддо [Киркбуддо], место принадлежит графу Кроуфорду, можно увидеть остатки датский лагерь, укрепленный валом и рвом, в народе называемый норвежскими дамбами; рядом с которым находится деревня Панбридж [Панбрайд], где в древности была церковь, посвященная святой Бригиде, потому что в день этого святого, который предшествовал битве, Камю, генерал датчан, разбил там свой лагерь.
Это место битвы. 2 февраля, день святой Бригиты - 1 февраля.
История битвы, похоже, возникла из-за романтического неверного толкования многочисленных курганов, которые существовал к восточной границе прихода Барри, недалеко от ожога Лохти до того, как город Карнусти был основан в конце 18 века.
Рафаэль Холиншед (около 1580 г.) утверждал, что найденные в этом районе тела принадлежали Датские солдаты, убитые в битве:
король Малькольм после того, как одержал эту знаменитую победу (как сказано ранее) при Барре, он распорядился разделить добычу на поле между своими солдатами в соответствии с законами вооруженных сил; и затем приказал захоронить трупы датчан в том месте, где сражались баэны, а тела шотландцев, которые были найдены мертвыми, доставили к местам христианского захоронения и там похоронили с похоронами в сандриских церквях. и погосты. В тех местах, где они были похоронены, есть множество костей датчан, обнаженных над землей даже по сей день, песок (как это часто бывает) сдувается с них.
Роберт Диксон выразил в этом сомнение. в 1878 году, когда он указал на то, что, хотя в некоторых могилах, вскрытых во время ранних строительных работ в Карнусти, были найдены предметы относительно высокого статуса, оружия не хватало. Он также говорил о явном присутствии женских скелетов. Последующие находки указали на то, что это место было домашним Pictish кладбищем Long-Cist, включая останки женщины в возрасте от 40 до 50 лет с остеоартритом, которая, по-видимому, умерла от туберкулеза. В отличие от рассказа Холиншеда, захоронения здесь христианские, найдены в лежачем положении, с востока на запад.
Участие датчан в «битве» полностью основано на явно распространенном неверном толковании пиктов археология. Например, Боэс интерпретирует сцену битвы на Камне Киркярд в Аберлемно как рассказ о другом сражении между шотландцами и датчанами после битвы при Барри:
Ane othir cumpany of Danis, Fleand in the samin maner, war slane at Abirlennon, not IV milis fra Brechin: quhare ane gret stane is ingravin with лукавые буквы, чтобы рекламировать passingeris древних и иллюзорных dedis, сделанных нашими eldaris aganis the Danis.
Это мнение было нормой в течение некоторого времени после Boece и отражено в Статистических отчетах для Аберлемно. Только в середине XIX века было отмечено, что не только не было доказательств того, что камни были скандинавского происхождения, но также было достаточно доказательств того, что камни были пиктско-шотландского происхождения. Камень из киркярда на три столетия предшествует битве при Барри, и наиболее широко распространенная интерпретация состоит в том, что камень знаменует победу пиктов в исторической битве при Дун-Нехтайне в 685 году нашей эры.
Археологические исследования останки в Киркбуддо, ранее относившиеся к датскому лагерю, теперь известны как временный римский походный лагерь.
Никаких письменных свидетельств Камю за пределами основной объем работ, последовавших за Boece. История Камю, вероятно, была неправильным пониманием имени «Камюстон», или, как это было в рассказе Боэса (в переводе Беллендена), Камустана:
Наконец-то Куил, военный винкуст Дани, и Камю склоняется к Монтанис. Шотландцы следят за ним со зловещей яростью, считая, что он окончательно сквернословил. В signe heirof место, quhare он был slane, называется callit yit, Camustane.
Камустон больше не существует как деревня, но его местонахождение можно найти, например, на карте Эйнсли 1794 года. Камустонский крест, который когда-то считался местом смерти Камю, теперь считается памятником поздней пиктской эпохи, датируемым 10 веком. Камю не распознается как скандинавское название, и что существуют более ранние варианты названия места, например «Камбистаун», как его называют в документах 1425–1416 гг., Которые имеют кельтскую этимологию.
Погребение, раскопанное около Камустонского креста, было приписано Маулем как тело Камю:
Через девять лет после того, как я написал этот трактат, плуг, поднимающий землю, обнаружил гробницу, предположительно принадлежавшую Камю, окруженную четырьмя большими камнями. Здесь был выкопан огромный скелет, предположительно являвшийся телом Камю; По всей видимости, он умер из-за раны на задней части головы, видя, что значительная часть черепа была отрезана, и, вероятно, от удара меча
О захоронении мало информации, но найденные товары в ящике хранились в замке Бречин. Они были нарисованы Джервисом и являются типичными артефактами бронзового века, довольно часто встречающимися в этом районе.
