Войти
Батсуа Макин, халкография Уильяма Маршалла, 1640–1648 гг. Батсуа Реджинальд Макин ( ; ок. 1600 - ок. 1675) был учителем, который способствовал появившейся критике положения женщины в домашней и общественной сферах в 17 веке Англия. Сама высокообразованная женщина, Макин считалась самой образованной леди Англии, знала греческий, латынь, иврит, немецкий, испанский, французский и итальянский. Макин в первую очередь выступал за равное право женщин и девочек на получение образования в среде или культуре, которые рассматривали женщину как более слабый сосуд, подчиненный мужчине и не имеющий образования. Она наиболее известна своим политическим трактатом, озаглавленным «Очерк возрождения древнего образования женщин в религии, манерах, искусстве и языке, с ответом на возражения против этого пути». образования (1673).
Она родилась в 1600 году и названа в честь библейского Вирсавии. Макин была дочерью Генри Реджинальда, который был учителем школы в Степни и опубликовал большой лист латинских стихов и брошюр о математических инструментах. В 1616 году Макин издал Musa Virginea книгу с латинскими, греческими, еврейскими, испанскими, французскими и немецкими стихами. На обложке говорилось, что автором была «Батсуа Р {эгинальд}, дочь Генри Реджинальда, школьного учителя и филолога Лондона».
В 1621 году она вышла замуж за Ричарда Макина, придворного. Пара переехала в Вестминстер и родила восьмерых детей.
Ее сестра Итамария вышла замуж за математика Джона Пелла в 1632 году. Макин переписывался с Пеллом. Рукописи в Британская библиотека обнаруживает письма Батсуа, подписанные «ваша любящая сестра», а также письма, написанные Пеллом, в которых он называет Батсуа «сестрой». Таким образом, Макин был ошибочно идентифицирован как сестра Пелла.
Макин поддерживал тесные дружеские отношения с врачами Джорджем Эглишемом и Болдуином Хейми.
Автор 1640 г. Макин была известна как самая образованная женщина в Англии. Она была наставницей детей Карла I Английского и гувернанткой его дочери Элизабет Стюарт. Когда английский парламент взял под стражу принцессу Елизавету Стюарт в начале гражданской войны в Англии, Макин остался с девушкой в качестве ее слуги. Когда принцесса умерла в 1650 году, Макин получил пенсию за свои услуги, но не смог ее получить.
Макин также был наставником (урожденной Гастингс), дочери Фердинандо Гастингса, 6-го графа Хантингдона., вероятно, до ее замужества в 1652 году.
Поскольку ее муж отсутствовал во время гражданской войны, и Макин воспитывала своих детей одна. Он умер в 1659 году. Ее сестра умерла два года спустя.
К 1673 году Макин и Марк Льюис основали школу для женщин в Tottenham High Cross, затем в четырех миль от Лондона. Элизабет Дрейк, мать Элизабет Монтегю и Сары Скотт, как говорят, получили образование в этой школе. Школа, в которой Макин была гувернанткой, преподавала музыку, песни и танцы, а также писала на английском, вел бухгалтерский учет, латынь и французский язык. При желании студенты могли бы также выучить греческий, иврит, итальянский и испанский языки.
В 1673 году Макин распространил брошюру под названием «Эссе, чтобы возродить древнее образование для женщин», в которой приводились доводы в пользу образования женщин.
Макин поддерживал переписку с голландским ученым Анной Марией ван Шурман, а Шурман упоминает Макина в письме к Саймондсу д'' Эвес, который был опубликован вместе с английским переводом трактата Шурман в поддержку образования женщин «Ученая дева» в 1659 году. Д'Эвес была бывшей ученицей отца Макина и является источником заявления о том, что она была величайшим ученым. любой женщины в Англии. Макин хвалит Шурман в ее «Эссе о возрождении древнего образования джентльменок», опубликованном в 1673 году. Макин и ван Шурман оба утверждают, что только женщины, обладающие достаточным временем, богатством и базовым интеллектом, должны получать гуманистическое образование. Мэри Эстелл повторил аргументы Макина в "Серьезном предложении дамам, часть I", опубликованном в 1694 году. Макин, как и ее современница Диана Примроуз, полагалась на королеву Елизавету I и гуманиста образование, которое она получила в молодом возрасте, чтобы поддержать ее аргументы в пользу образования женщин. Макин также процитировал Маргарет Ропер и Энн Кук Бэкон как авторитетные модели для утверждения, что образование женщин принесет благочестивую пользу государству. Как и Энн Аскью, чьи труды были опубликованы в 1563 году Джоном Фоксом в «Деяниях и памятниках» и которые сформировали английскую Реформацию, Макин утверждал, что «наша реформация религии, похоже, началась и продолжалась женщинами ».
Макин также находился под влиянием сочинений Иоанна Амоса Коменского и придерживался его совета, что народный (обычный) язык следует использовать вместо латыни при обучении.
Титульный лист копии Эссе Британской библиотеки Трактат состоит из трех частей, начиная с письмо, написанное в пользу просвещения женщин, за которым следует письмо, оспаривающее образование женщин, и длинная третья часть, защищающая использование речи женщинами и разрешающая дискуссию в пользу образования женщин. Эссе было посвящено «ее высочеству леди Мэри, старшей дочери его королевского высочества герцога Йоркского ".
. В третьей части эссе кратко излагается история женского образования и Названы имена женщин, которые достигли совершенства, в том числе Аспазия и Маргарет Кавендиш. Макин признает, что женщины обладают небольшой финансовой или политической властью, поэтому она утверждает, что им нужно черпать силу из убеждения. женщины являются главой семьи, как это часто было во время гражданской войны в Англии, женщинам необходимо было «понимать, читать, писать и говорить на своем родном языке». Таким образом, Макин придерживалась взглядов, выраженных Пан Чао задолго до нее. Макин утверждает, что, поскольку женщины обычно не выступают на публике, их нужно обучать риторике, которая поможет им в разговоре с мужьями и выполнении своих домашних обязанностей.
Макин описывают как прото- феминистку. Однако, как и Кристи ne de Pizan до нее Макин происходил из интеллектуальной семьи и выступал за интеллектуальное равенство женщин, а не за политическое равенство женщин. В «Эссе» Макин пишет: «Пусть ваши дамы не обижаются на то, что я не прошу (как некоторые остроумно поступили) о женском превосходстве. Просить слишком многого - значит получить отказ во всем». Аргументы в пользу образования женщин, однако, легитимизировали первых феминисток.
