Войти
Батенбургеры были членами радикальной анабаптистской секты во главе с Яном ван Батенбургом, которая кратко процветала в 1530-х годах в Нидерландах, после Мюнстерского восстания. Традиционные ненасильственные анабаптисты называли их Zwaardgeesten (мечники).
Ян ван Батенбург родился около 1495 года, внебрачный сын дворянина Дирка ван Батенбурга из Гелдерланда, и стал мэр города в Oversticht, нынешняя голландская провинция Overijssel. Оверстихт был оккупирован герцогом Гелдерландским и был завоеван Габсбургами. В какой-то момент - неизвестно, когда и почему - он поссорился с местными Габсбургами - бургундскими властями, был сослан и потерял свою собственность. С тех пор ван Батенбург считал императора Священной Римской империи своим смертельным врагом.
В начале 1530-х годов Ван Батенбург обратился в анабаптизм и стал лидером большого числа своих единоверцев в Фрисландии и Гронингене. Первоначально он симпатизировал революционным анабаптистам, которые держали Мюнстер во время Мюнстерского восстания, но между Пасхой и Пятидесятницей 1535 г. батенбургцы из Гронинген убеждал его объявить себя «новым Давидом ». Вскоре Ван Батенбург основал новую и полностью независимую секту, которая быстро стала самой радикальной из всех ранних анабаптистских движений.
В августе 1536 года лидеры различных групп анабаптистов встретились в Бохольт в последней попытке сохранить единство анабаптизма. На этой встрече основными предметами споров между сектами были полигамный брак и применение силы против неверующих. Дэвид Джорис попытался пойти на компромисс, заявив, что время еще не пришло для борьбы с властями и что было бы неразумно убивать любых «неверных » (не анабаптистов), чтобы не Сами анабаптисты считаются обычными ворами и убийцами. Рассказы об итогах встречи разнятся; однако Джорис и его последователи впоследствии отделились от других группировок анабаптистов.
Ван Батенбург, правильно подозревая, что его горячая вера как в полигамию, так и в применение силы будет осуждена другими лидерами анабаптистов, держался подальше от конференции в Бохольте, хотя и послал своих представителей. Он был возмущен предложениями Джориса, назвал его «сыном шлюхи» и пригрозил убить. Соперничество между двумя лидерами анабаптистов продлится до смерти Ван Батенбурга.
Сравнительно мало известно о богословии Ван Батенбурга . Батенбургеры считали, что каждый человек и все на земле в буквальном смысле принадлежит Богу. Они также считали себя избранными детьми Бога. Из их теологии следовало, что все на земле принадлежит им, и они могут делать все, что им заблагорассудится. Нет ничего плохого в том, чтобы зарабатывать на жизнь ограблением «неверных», под которыми они подразумевали любого человека, не являющегося членом их секты; действительно, убийство неверных было угодно их Богу. Те, кто присоединился к секте после 1535 года, когда руководство мюнстеритов объявило дверь к спасению закрытой, никогда не смогут креститься, думали они, но эти мужчины и женщины, тем не менее, переживут надвигающийся апокалипсис. и возродиться в грядущем Царстве Божьем как слуги анабаптистской элиты. Батенбургцы также разделяли взгляды радикальных мюнстеритов на многоженство и собственность; все женщины и все имущество были общими. Несколько батенбургских браков действительно состоялись, и сам Ван Батенбург сохранил за собой право представить достойного члена своей секты «женой» из общего числа женщин группы. Но такие союзы можно было так же легко разорвать, и иногда пророк действительно приказывал невольной жене вернуться к служению остальным мужчинам Батенбургера.
Ян Ван Батенбург, похоже, поддерживал лояльность по крайней мере нескольких сотен человек. Члены его секты должны были дать клятву абсолютной секретности, однако, и должны были пройти болезненное посвящение, призванное гарантировать, что они смогут противостоять пыткам, если они когда-либо будут захвачены, поэтому истинные масштабы его последователей никогда не раскрывались. Батенбургеры не собирались открыто на публике, и их лидер получил разрешение изображать из себя обычных лютеран или католиков, ходящих в церковь и ведущих нормальную жизнь в земли вдоль границ Священной Римской империи и Нидерландов в течение нескольких лет после падения Мюнстера. Они узнавали друг друга по секретным символам, нанесенным на их дома или одежду, а также по определенным способам укладки волос. Только после того, как сам Ван Батенбург был схвачен и сожжен на костре в Вилворде, Брабант в 1538 году, они наконец объединились, превратившись в банду разбойников и наводнение Имперских маршей в течение по крайней мере еще одного десятилетия под предводительством лейденского ткача. К этому моменту группа сократилась до не более 200 мужчин, большинство из которых были связаны семейными или семейными узами.
Аппельман оставался активным до своего пленения в 1545 году. Его считали более крайним, чем Ван Батенбург, он дал себе титул «Судьи» и убил всех своих последователей, которые отказались присоединиться к его преступной деятельности или доказали проявляют слабость в убийстве, грабеже или совершении поджога. Как и Ван Батенбург, он проповедовал и практиковал полигамию с той дополнительной утонченностью, что женщины его секты могли оставить своих мужей в любое время, если они решат выйти замуж за мужчину, находящегося выше по иерархии Батенбургера. Сам Аппельман убил свою жену, когда она отказала ему в разрешении жениться на ее дочери, а затем убил и девушку.
После смерти Судьи секта Батенбургеров разделилась на несколько крошечных групп, одна из которых, the, была активна в середине 1550-х годов. Похоже, что его единственное кредо - месть неверным; в одном печально известном случае его члены зарезали 125 коров, принадлежавших местному монастырю. Последней из отколовшихся групп Батенбургеров, а также самой крупной была группа ''. Эта секта существовала примерно до 1580 года, живя грабежами и убийствами в сельской местности около Везеля. Когда самого Виллемша сожгли на костре, остатки группы бежали на запад. Остаток, как полагают, нашел свой путь во Фрисландию, где они спрятались среди местного меннонитского сообщества и в конечном итоге были поглощены им.
