Войти
| Банкимчандра Чаттападхьяй | |
|---|---|
 | |
| Родное имя | বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় |
| Родился | (1838-06-26) 26 июня 1838 г.. Найхати, Президентство Бенгалии, Британская Индия (современный Западная Бенгалия, Индия ) |
| Умер | 8 Апрель 1894 (1894-04-08) (55 лет). Калькутта, Бенгалия, президентство, Британская Индия (ныне Калькутта, Западная Бенгалия, Индия ) |
| Профессия | Писатель, поэт, романист, эссеист, журналист |
| Язык | бенгальский, английский |
| Алма mater | Университет Калькутты |
| Литературное движение | Бенгальский ренессанс |
| Известные произведения | Дургешнандини. Капалкундала. Деви Чаудхурани. Ананда Матх. Ванде Матарам |
| Подпись |  |
| Веб-сайт | |
| Банким-Рачанабали, администрируется редакцией | |
Банкимчандра Чаттерджи или Банкимчандра Чаттопадхья, CBE (26 июня 1838–8 апреля 1894) был индийским писателем, поэтом и журналистом. Он был композитором Ванде Матарам, первоначально на санскрите стотра , олицетворяющем Индию как богиню-мать и вдохновляющую активисты движения за независимость Индии. Чаттопадхьяй написал тринадцать романов и множество серьезных, серио-комических, сатирических, научных и критических трактатов на бенгальском.
Чаттопадхьяй широко известен как ключевая фигура в литературном возрождении Бенгалии, а также всего Индийского субконтинента. Некоторые из его произведений, в том числе романы, эссе и комментарии, были отходом от традиционных индийских писаний, ориентированных на стихи, и послужили источником вдохновения для авторов по всей Индии.
Чаттопадхьяй родился в деревне Канталпара в городке Север 24 Парганас, Найхати, в ортодоксальной семье бенгальских браминов, младший из трех братьев Ядаву Чандре Чаттопадхьяе и Дургадеби. Его предки были выходцами из села Дешмухо района Хугли. Его отец, правительственный чиновник, стал заместителем сборщика в Миднапур. Один из его братьев, Санджиб Чандра Чаттопадхьяй, также был писателем и известен своей знаменитой книгой «Паламау». Банким Чандра и его старший брат учились в университетской школе Хугли (тогдашняя государственная школа Зилла), где он написал свое первое стихотворение. Он получил образование в Колледже Хугли Мохсина (основанном бенгальским филантропом Мухаммадом Мохсином ), а затем в Президентском колледже, Калькутта, получив степень в области искусств в 1858 году. Позже он поступил в Университет Калькутты и был одним из двух кандидатов, сдавших заключительный экзамен и ставших первыми выпускниками школы. Позже он получил степень в области права, в 1869 году. В 1858 году он был назначен заместителем коллекционера (такая же должность, как и его отец) Джессора. Он стал заместителем магистрата и ушел с государственной службы в 1891 году. Годы его работы были полны инцидентов, которые привели его к конфликту с правящими британцами. Однако в 1894 году он был сделан компаньоном в Ордене Индийской Империи.
Самые ранние публикации Чаттопадхая относятся к Ишвару Чандра Гупте <Еженедельная газета 52>Сангбад Прабхакар. Следуя примеру Ишвара Чандры Гупты, он начал свою литературную карьеру как писатель стихов. Его таланты указали ему другие направления и обратились к художественной литературе. Его первой попыткой был роман на бенгальском языке, представленный на объявленный приз. Он не получил премию, а повесть так и не была опубликована. Его первым художественным произведением, появившимся в печати, был английский роман. Дургешнондини, его первый бенгальский романс и самый первый роман на бенгали, был опубликован в 1865 году.
Один из многих романов Чаттопадхьяя, которые имеют право называться исторической фантастикой, - Раджсимха (1881, переписанный и дополненный 1893)). Анандамат (Аббатство Блаженства, 1882) - это политический роман, в котором изображена армия санньяси (индуистских аскетов), сражающихся с британскими солдатами. Книга призывает к росту индийского национализма. Роман был также источником песни Vande Mataram (я поклоняюсь своей Родине, потому что она действительно моя мать), которую на музыку Рабиндранат Тагор подхватили многие индийцы. националистов, и теперь это Национальная песня Индии. Сюжет романа свободно разворачивается на Восстании санньяси. Он представлял себе неподготовленных солдат-санньяси, сражающихся и побеждающих очень опытную британскую армию; Однако в конечном итоге он согласился с тем, что британцев нельзя победить. Роман впервые появился в серийной форме в Bangadarshan, литературном журнале, который Чаттопадхьяй основал в 1872 году. Ванде Матарам стал заметным во время движения Свадеши, которое было инициировано попыткой лорда Керзона разделить Бенгалию на индуистское большинство на Западе и мусульманское большинство Востока. Черпая из традиции шакти бенгальских индуистов, Чаттопадхьяй олицетворяет Индию как богиню-мать, что придает песне индуистский оттенок, который может оказаться проблематичным для некоторых мусульман.
Банким Чандра Чаттерджи на марке Индии 1969 года Чаттопадхьяй. комментарий к Гите был опубликован через восемь лет после его смерти и содержал его комментарии вплоть до 19-го стиха главы 4. Этой работой он попытался успокоить индусов, которые все больше сталкивались с западными идеями. Он считал, что «в Индии нет серьезной надежды на прогресс, кроме индуизма, реформированного, возрожденного и очищенного». Он написал обширный комментарий, в частности, к двум стихам - 2.12 и 2.13 - которые касаются бессмертия души и ее реинкарнации
Первым романом Чаттопадхая был английский роман «Жена Раджмохана» (1864), и он также начал писать свои религиозные и философские эссе на английском языке.
 | Wikisource имеет оригинал текст, связанный с этой статьей: Банким Чандра Чаттопадхьяй |
СМИ, связанные с Банким Чандра Чаттопадхьяй на Викискладе
Цитаты, связанные с Банким Чандра Чаттерджи на Викицитатнике | Wikisource содержит текст Британской энциклопедии 1911 года статьи Чаттерджи, Банким Чандра. |
