Войти
Атеистический феминизм - это ветвь феминизма, которая также защищает атеизм. Феминистки-атеисты считают, что религия является важным источником женского угнетения и неравенства, полагая, что большинство религий сексистские и угнетающие по отношению к женщинам.
Кроме того, атеистический феминизм выступает против сексизма среди атеистического населения. Например, Виктория Бекемпис писала в The Guardian :
. Но другие атеистки-женщины тупы в своих оценках того, почему лицо атеизма не обязательно отражает гендерный состав его приверженцев. Энни Лори Гейлор, основавшая Фонд свободы от религии вместе со своей матерью, Энн Николь Гэйлор, в 1978 году, кратко резюмирует это: «Одно слово - сексизм». Муж Гейлор, Дэн Баркер, который вместе с ней руководит организацией, обычно приглашается на выступления, несмотря на ее более длительный срок пребывания в должности лидера организации и ее многочисленные книги по атеизму.
Атеист Сикиву Хатчинсон написал о найме Дэвида Сильвермана Atheist Alliance International :
Недавнее решение Atheist Alliance International (AAI) нанять бывшего лидера американских атеистов Дэвида Сильвермана на должность исполнительного директора является еще одним свидетельством того, что эта обычная стратегия реабилитации также применима к атеизму движений, который может быть таким же коррумпированным, кумовским и чванливо враждебным по отношению к женщинам, как корпоративная Америка.
Сильверман подал в отставку. должность исполнительного директора Atheist Alliance International в декабре 2019 года.
На Всемирной атеистической конвенции в июне 2011 года в группе, в которую также входил новый атеист Ричард Докинз, атеист Ребекка Уотсон говорила выше но сексизм в атеистическом движении. Среди различных тем в влоге, опубликованном после ее возвращения из поездки, Уотсон написала о том, как после разговора около 4 часов утра после выхода из бара, мужчина из группы последовал за ней в лифт отеля и сказал: ей "Не поймите меня неправильно, но я нахожу вас очень интересным, и я хотел бы поговорить больше. Не хотите ли вы прийти в мой номер в отеле на кофе?" Уотсон привела контекстуальные причины, по которым она считала это неуместным, и посоветовала: «Ребята, не делайте этого». Последовавшая дискуссия и критика на нескольких веб-сайтах, в том числе в блоге Reddit и Pharyngula, стали сильно поляризованными и накалились до критики наряду с некоторыми личными угрозами, включая изнасилование и смерть. угрозы. Споры еще больше усилились, когда Ричард Докинз присоединился к дискуссии в блоге в конце 2011 года, описав ее реакцию как чрезмерную реакцию, поскольку мужчина просто «вежливо» поговорил с ней. Докинз противопоставил «инцидент с лифтом» тяжелому положению женщин в исламских странах. Результат этого обмена сообщениями привел к расширенной интернет-войне, которую в нескольких отчетах окрестили «Elevatorgate». Хотя споры вокруг Elevatorgate освещались или упоминались в нескольких крупных СМИ с широкой аудиторией, большая часть серьезных споров произошла в атеистической блогосфере.
Эрнестин Роуз была феминисткой и атеисткой задолго до лейбл атеист-феминистка существовала Первой известной феминисткой, которая также была атеисткой, была Эрнестина Роуз, родившаяся в Польше 13 января 1810 года. Ее открытое признание неверия в иудаизм, когда она В подростковом возрасте у нее возник конфликт с отцом, который был раввином, и у нее возникли неприятные отношения. Чтобы заставить ее выполнять обязательства иудейской веры, ее отец без ее согласия обручил ее с другом и собратом-евреем, когда ей было шестнадцать. Вместо того чтобы отстаивать свое дело в еврейском суде (поскольку ее отец был местным раввином, который выносил решения по таким вопросам), она обратилась в светский суд в далеком городе, отстаивала свое собственное дело и выиграла. В 1829 году она уехала в Англию, а в 1835 году она была одним из основателей британской атеистической организации Ассоциация всех классов всех наций, которая «выступала за права человека. для всех людей, независимо от пола, сословия, цвета кожи или национального происхождения ". Она читала лекции в Англии и Америке (переехала в Америку в мае 1836 г.) и была описана Сэмюэлем Портером Патнэмом как «один из лучших лекторов своего времени». Он писал, что «ни один ортодоксальный [то есть религиозный] мужчина не мог встретиться с ней в дебатах».
Зимой 1836 года судья Томас Хертелл, радикальный и свободомыслящий человек, представил закон о собственности замужней женщины в законодательный орган штата Нью-Йорк, чтобы изучить способы улучшения гражданских и имущественных прав замужних женщин и разрешить им владеть недвижимостью от своего имени, что им тогда не разрешалось делать в Нью-Йорке. Услышав резолюцию, Эрнестин Роуз составила петицию и начала запрашивать имена в поддержку резолюции в законодательном собрании штата, отправив петицию в законодательный орган в 1838 году. Это была первая петиция, проведенная женщиной в Нью-Йорке. Эрнестина продолжала увеличивать как количество петиций, так и имена, пока такие права не были окончательно завоеваны в 1848 году, когда был принят Закон о собственности замужних женщин.
