Войти
Астрономия и религия долгое время были тесно взаимосвязаны, особенно в начале истории астрономии. Археологические свидетельства многих древних культур демонстрируют, что небесные тела были предметом поклонения в каменном и бронзовом веках. Амулеты и каменные стены в северной Европе изображают расположение звезд в созвездиях, которые соответствуют их историческому положению, особенно приполярным созвездиям. Они датируются 30 000–40 000 лет назад.
Во многих древних религиях северные приполярные звезды ассоциировались с тьмой, смертью и подземным миром мертвых. Для ацтеков северные звезды были связаны с Тескатлипокой. В Пекине, Китай, был храм, посвященный божеству Полярной звезды. Такое поклонение северным звездам могло быть связано с измерением времени, поскольку положение звезд могло определять годовые сезоны. Точно так же по мере развития сельского хозяйства необходимость в точном времени привела к более тщательному отслеживанию положения Солнца, Луны и планет; в результате их обожествления, когда они стали неразрывно связаны со средствами выживания. В древнем египетском календаре дата ежегодного разлива Нила была предсказана путем наблюдения гелиакального восхода звезды. Действительно, вера в тесную связь между событиями на земле и на небе привела к развитию астрологии.
. Первый зарегистрированный конфликт между религиозной ортодоксией и астрономией произошел с греческим астрономом Анаксагором. Его вера в то, что небесные тела были результатом эволюционного процесса и что солнце было огромным горящим камнем (а не божеством Гелиос ), привела к его аресту. Ему было предъявлено обвинение в нарушении устоявшихся религиозных убеждений. Несмотря на оправдание, он был вынужден уйти в отставку.
По мере развития науки в течение Ренессанса светские убеждения научных исследователей столкнулись с противодействием христианской ортодоксии. Самым известным из таких конфликтов был конфликт Галилео Галилей, которого инквизиция судила по подозрению в ереси. Однако многие астрономы также были очень религиозными и пытались согласовать свои убеждения с открытиями, сделанными ими после изобретения телескопа.
