Войти
. Арминий (op. 43) - оратория немецкого композитора Макса Бруха. Брух написал эту работу между 1875 и 1877 годами, во время консолидации недавно основанной Германской империи. Он выбрал историю, вращающуюся вокруг Арминия и херусков поражение трех римских легионов в Тевтобургском лесу в 9 г. н.э. служил немецким национальным мифом с 16 по начало 20 века.
С момента повторного открытия Германии Тацита в 16 веке, Немцы превозносили германские племена как своих прямых предков. Они особенно хвалили свободу Германии, которую защищал Арминий в 9 г. н.э., когда три легиона Римской империи были разбиты на германской земле, положив тем самым конец планам Рима по подчинению Германии.
Этот национальный миф вдохновил нескольких поэтов и композиторов, в том числе Георг Фридрих Гендель, Даниэль Каспар фон Лохенштейн, Фридрих Готлиб Клопшток и Генрих фон Клейст, чтобы посвятить свои работы Арминию и битве, сохранившей немецкую свободу.
После основания Германской империи в 1871 году интерес к этой истории возобновился. Возведение Hermannsdenkmal и Памятник Hermann Heights и возрождение всеобщего интереса к германской культуре (например, в Рихарда Вагнера Кольцо тетралогия) произошло в эту эпоху.
Арминий - оратория из четырех частей для 3 солистов (альт, тенор, баритон ), хор и оркестр.
Выполнена, работа занимает примерно 90 минут.
Во введении римские легионы приближаются к лагерю Арминия и Херуских, которые выражают свою волю больше не мириться с римской тиранией: славы здесь побледнеют и умрут! Мы, вольные сыны Водана, мы не научились сгибаться перед чужим игом! " («Doch hier ist ihrer Herrschaft Grenze, hier wird erbleichen ihres Ruhmes Stern! Wir, Wodans freie Söhne, wir beugten nie den Nacken dem fremden Joch!»)
Вторая часть оратории знакомит слушателя с священный лес, где хор и жрица призывают богов языческой Германии помочь им противостоять.
На самом деле восстание начинается. Арминий размышляет о прошлом, когда германские племена мирно жили в своих домах, не представляя никакой угрозы могущественной Римской империи, которая, тем не менее, начала «заливать наши долины», тем самым нарушая мир. Зигмунд бродит по местности после того, как убил римского солдата, оскорбившего свою жену. Глубоко расшатанный верой Зигмунда, иллюстрирующей римскую тиранию, Арминий призывает всех к оружию: «К оружию! Ибо наше дело справедливо! Стреляйте по порядку, братья все!» («Zum Kampf! Zum Kampf! Zum heiligen Kampf schart euch, ihr tapfern Streiter all!»).
Жестокая битва сопровождается возобновленными молитвами германским богам, которые будут вести воинов: «Фрейя, милостивый Мать, ужасная, щедрый даритель благ, посмотри свысока на наших храбрых воинов, о, защити их! Тысячи ранены, их кровь течет, льется за отечество! " («Hehre Mutter, Freya, göttliche, freudenspendende Mutter, o schirme der Jünglinge schöne Jugend! Sieh, wie sie bluten aus tausend Wunden, bluten fürs Vaterland!») Зигмунд, смертельно раненный, слышит, как «Вседержитель бури» едет на своем.
Оратория заканчивается тем, что Арминий и хор восхваляют Водана и поют гимны: «[Мы] мы будем петь торжественную песню Свободе, славное сокровище!» («[Wir] singen der Freiheit hehres Lied, der goldenen und süßen Freiheit!»)
