Войти
| Общая численность населения | |
|---|---|
| 104 (2009) -700 | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
| Баку | |
| Языки | |
| Армянский | |
| Религия | |
| Армянская Апостольская Церковь | |
| Родственные этнические группы | |
| Армяне в Азербайджане |
| 1851 | 5,5% | |||
| 1886 | 28,3% | |||
| 1897 | 17,1% | |||
| 1926 | 20% | |||
| 1939 | 14,7% | |||
| 1959 | 17,2% | |||
| 1970 | 16,4% | |||
| 1979 | 14,1% | |||
| 1989 | 10,0% | |||
| 1999 | 0% | |||
| 2009 | 0,005 | |||
| данные за 1939-1989 гг. Включают данные по городу. собственно Баку и Бакинский муниципалитет (горсовет). | ||||
Армяне когда-то составляли значительную общину в Баку, нынешней столице al Азербайджанской Республики. Хотя дата их первоначального поселения неясна, армянское население Баку увеличилось в 19 веке, когда он стал крупным центром добычи нефти и предоставил другие экономические возможности предприимчивым инвесторам и бизнесменам. Их количество оставалось значительным в 20-м веке, несмотря на бурю русских революций 1917 года, но почти все армяне покинули город в период с 1988 по январь 1990 года. К началу января 1990 года осталось только 50 000 армян. в Баку по сравнению с четвертью миллиона в 1988 году; большинство из них ушли после погрома, который произошел до распада Советского Союза и на ранних этапах войны в Нагорном Карабахе.
Армянская девушка в Баку из публикации The Illustrated London News 
St. Церковь Григория Просветителя в Баку (в настоящее время не функционирует) Самые ранние свидетельства армян, проживавших в Баку, относятся к V веку (500 г. Н.э.), когда Вачаган III Благочестивый (царь Арцаха) приказал построить первую армянскую церковь на территории нынешнего Баку.
Позже, в VII веке армянский философ, математик, географ, астроном и алхимик Анания Ширакаци в своем самом известном труде Ашхарацуйц (География) перечислил Алты-Багаван как один из 12 районов провинции Пайтакаран (одна из 15 провинций Армении), который лингвист и востоковед Керовбе Патканов в своем переводе идентифицирует как Баку.
Востоковед и академик Василий Бартольд имеет в виду персидскому историку 15 века Хамдаллах Мустауфи, говорит о существовании старой армянской церкви в Баку, а арабский географ 15 века Абдар-Рашид аль-Бакуви в своих трудах упоминает, что большинство населения Баку (Бакуйя) были христианами.
После присоединения города к Российской империи в 1806 году в Баку произошел большой приток армян. Многие из них устроились на работу в качестве торговцев, управляющих промышленностью и государственных администраторов. Армяне создали в городе общину с церквями, школами и были ареной живой литературной культуры. Благоприятные экономические условия, предоставленные царским правительством России, позволили многим армянам войти в бурно развивающийся бизнес Баку по добыче нефти и бурению. Армяне вместе с русскими составляли финансовую элиту города, и местная столица была сосредоточена в основном в их руках. Армяне были второй по численности группой в судебной системе. К 1900 году компании, принадлежащие армянам, составляли почти треть всех нефтяных компаний, действующих в регионе. Растущая напряженность между армянами и азербайджанцами (часто спровоцированная российскими официальными лицами, опасавшимися националистических движений среди своих этнически нерусских подданных) привела к взаимным погромам в 1905–1906, посеяв семена недоверия между этими двумя группами. в городе и других частях региона на десятилетия вперед.
После провозглашения независимости Азербайджана в 1918 году армянский националист Дашнакцутюн Партия становилась все более активной в оккупированном большевиками Баку. Согласно российской статистике, в это время в Бакинской области проживало 120 000 армян. Ряд членов руководящего органа Бакинской коммуны состоял из этнических армян. Несмотря на обещание о непричастности, дашнаки мобилизовали отряды армянской милиции для участия в резне мусульманского населения Баку в марте 1918 года, в результате чего были убиты тысячи людей. Через пять месяцев сама армянская община сократилась, поскольку тысячи армян либо бежали из Баку, либо были убиты при приближении турецко-азербайджанской армии (которая захватила город у большевиков). Несмотря на эти события, 18 декабря 1918 года этнические армяне (в том числе члены Дашнакцутюн) были представлены во вновь сформированном азербайджанском парламенте, который составлял 11 из 96 его членов.
После После советизации Азербайджана армянам удалось восстановить в Баку большую и яркую общину, состоящую из квалифицированных специалистов, ремесленников и интеллигенции и интегрированную в политическую, экономическую и культурную жизнь Азербайджана. Община неуклонно росла отчасти за счет активной миграции нагорно-карабахских армян в Баку и другие крупные города. Населенный преимущественно армянами квартал Баку под названием Эрменикенд превратился из крохотной деревни нефтяников в процветающую городскую общину. В начале нагорно-карабахского конфликта в 1988 году только в Баку проживало больше армян, чем в Нагорном Карабахе. Армяне были широко представлены в государственном аппарате.
Многонациональная природа советского Баку создала условия для активной интеграции его населения и возникновения особой русскоязычной городской субкультуры., к которой этническая идентичность начала терять почву и с которой, как правило, отождествлялись поколения урбанизированных бакинцев после Второй мировой войны, независимо от их этнического происхождения или религиозной принадлежности. К 1980-м годам армянская община Баку стала в значительной степени русифицированной. В 1977 г. 58% школьников-армян в Азербайджане получали образование на русском языке. В то время как в Нагорно-Карабахской автономной области армяне часто предпочитали отмежеваться от Азербайджана и азербайджанцев, случаи смешанных азербайджано-армянских браков были довольно распространены в Баку.
Политические волнения в Нагорном Карабахе оставались довольно отдаленной заботой бакинских армян до марта 1988 года, когда произошел Сумгаитский погром. Антиармянские настроения возникли из-за конфликта в Нагорном Карабахе, который привел к исходу большинства армян из Баку и других регионов республики. Однако позже многие армянские беженцы из Азербайджана сообщали, что, несмотря на межэтническую напряженность в Нагорном Карабахе, отношения с их азербайджанскими друзьями и соседями не пострадали. Резня в Сумгаите стала шоком как для армян, так и для азербайджанцев городов, и многие армяне были спасены, поскольку простые азербайджанцы укрывали их во время погромов и вызвались сопровождать их из страны, часто рискуя собственной жизнью. В некоторых случаях уходившие армяне доверяли свои дома и имущество своим азербайджанским друзьям.
Бакинский погром, вспыхнувший 12 января 1990 года, продолжавшийся семь дней, в течение которого многие Армян избивали, пытали или убивали, а их квартиры совершали набеги, грабили или сжигали, что привело к бегству почти всех армян из города и ознаменовало фактический конец армянской общины Баку.
По оценкам неофициальных источников, количество армян, проживающих на территории Азербайджана за пределами Нагорного Карабаха, составляет от 2 000 до 3 000, и почти исключительно это лица, состоящие в браке с азербайджанцами или лиц смешанного армяно-азербайджанского происхождения. Число армян, которые, вероятно, не состоят в браке с азербайджанцами и не имеют смешанного армяно-азербайджанского происхождения, оценивается в 645 человек (36 мужчин и 609 женщин) и более половины (378 или 59 процентов армян в Азербайджане за пределами Нагорного Карабаха). живут в Баку, остальные в сельской местности. Скорее всего, это будут пожилые и больные люди, у которых, вероятно, нет других членов семьи.
Армяне на фото среди других нефтяных баронов Баку. Обнаружение нефти в Баку в середина 19 века привлекла в город большое количество армян. В 1871 году первую успешную скважину пробурил Иван Мирзоев, этнический армянин. За ним последовал нефтяной магнат Александр Манташев, чей А.И. Торговый дом «Манташев и Ко.» Открыл филиалы в крупных городах Европы и Азии и установил контрольный пакет (51,3%) над всеми запасами нефти и подавляющее большинство (66,8%) нефтесодержащих запасов Каспийского моря. Он финансировал строительство трубопровода с востока на запад, который простирался на 500 миль от Баку до черноморского порта Батуми. В связи с ростом конкуренции с братьями Нобель и Ротшильдами, А.И. Манташев и Ко в конечном итоге слились с несколькими другими российскими компаниями в 1912 г. и образовали Русскую Генеральную Нефтяную Компанию (ОЙЛ). со временем приобрел ряд нефтедобывающих компаний в Баку, в том числе «Братья Мирзоев и Ко», А.С. Меликов и Ко, Шихово (А. Цатурян, Г. Цовянян, К. и Д. Биховские, Л. Лейтес), И. Е. Питоев и Co., Братья Красильниковы, Арамазд и другие.
Выдающийся армянский бизнесмен и филантроп Галуст Гюльбенкян также начал налаживать связи и вкладывать большие средства в нефтяную промышленность Баку, на этом заработанные состояния источник его прозвища "Мистер Пять процентов". Среди других известных армянских бизнесменов, работающих в нефтяной промышленности в Баку, были Степан Лианозян (владелец GM Lianozov Sons, которая стала одной из крупнейших нефтяных компаний в России), братья Адамовы (из AY Adamoff Brothers; М. Адамов, старший из братьев, впоследствии стал одним из самых богатых людей в Баку), а также А. Цатурян, Г. Тумаян и Г. Арапелян, которые были собственниками A. Tsaturov Co., которая позже была выкуплена. пользователя Манташев. Примерно в 1888 году из 54 нефтяных компаний в Баку только две крупные нефтяные компании принадлежали азербайджанцам. Из 162 нефтеперерабатывающих заводов 73 принадлежали азербайджанцам, но только на семи из них было более пятнадцати рабочих
Другие бакинские армяне, как правило, приходили на работу в качестве мастеров и служащих.
Армянский кафедральный собор святых Фаддея и Варфоломея в Баку, открытый в 1910 году и разрушенный большевиками в 1930-х годах. Армянская община Баку росла вместе с развитием города в течение 19 века. Масштабное строительство и расширение города привлекло множество русских и армянских архитекторов, многие из которых получили образование в России (в частности, Санкт-Петербург ) или других частях Европы. Среди выдающихся армянских архитекторов были Ованес Качазнуни, Фрейдун Агалян, Вардан Саркисов и Гавриил Тер-Микелов. Многие из построенных ими зданий под влиянием неоклассицизма, тогда популярных в России, а также стилей и мотивов, взятых из средневековой армянской церковной архитектуры, сохранились до наших дней. Среди наиболее известных примеров - Азербайджанская государственная филармония и Бакинский коммерческий колледж (оба по проекту Тер-Микелова).
В Баку было три армянских церкви, но они были снесены или закрыты после установления Советской власти в 1920 году. Собор Святых Фаддея и Варфоломея, построенный в 1906–1907 годах, был разрушен в 1930-х годах, так как часть атеистической политики Сталина. Церковь Пресвятой Богородицы, которая не функционировала с 1984 года из-за сильной ветхости, была снесена в начале 1990-х годов. Св. Церковь Григория Просветителя была подожжена во время погрома 1990 года, но была восстановлена в 2004 году во время ремонта и преобразована в архивный отдел Управления делами администрации президента Азербайджана.
Во время В имперский русский период община имела яркую литературную культуру, о чем свидетельствуют публикации десятков газет, журналов и журналов на армянском языке. Первым армянским периодическим изданием, опубликованным в Баку в 1877 году, был литературный и педагогический журнал «Айкакан ашхар» («Армянский мир»), основанный и редактируемый Стефанносом Стефани, в то время как другие популярные армянские периодические издания включали изданный иллюстрированный календарь «Арор» («Плуг»). с 1893–1896, Социал Демократ (Социал-демократ), экономико-политико-общественный журнал, во главе с редакторами В. Марсяном и Лазо, Банвори Дзайном (Голос рабочего, 1906, с Саркисом Касьяном в качестве редактора) и «Лусадемин» («На заре»), литературный сборник, изданный в 1913-1914 годах А. Алшушяном.
Также армянская община Баку построила первое благотворительное общество Азербайджана, в котором находилась самая богатая на тот момент библиотека Закавказья, но затем была закрыта Советским правительством.
Эрменикенд (армянский : Արմենիքենդ; азербайджанский : Ermənikənd; русский : Арменикенд, буквально «армянское село» "по-азербайджански") - район, расположенный в Насиминском районе Баку, где проживало много армян. Поселок был основан в 1920-х годах на малонаселенной окраине Баку как один из первых советских экспериментов по комплексному развитию большой городской территории.
Село Эрменикенд существовало в Баку в 1918 году, когда было 15 000 армян. убит в сентябрьские дни. Реконструкция и модернизация Эрменикенда началась позже, когда Баку продолжал расширяться, когда Азербайджан после короткого периода независимости в качестве Азербайджанской Демократической Республики в течение 1918–1920 годов с распадом царской России (а также Армении, прошел через тот же краткий этап) был захвачен и аннексирован Советским Союзом в качестве недавно образованной Азербайджанской Советской Социалистической Республики в 1920 году. Бывший пригород Эрменикенд был преобразован в образец городок, состоящий исключительно из новых кварталов. Несколько известных архитекторов-конструктивистов работали над образцом деревни Эрменикенд, начатой в 1925 году. Поселение стало частью города с постоянным расширением города Баку. Официально район был частью более крупного района, названного «Шаумян» в честь армянского большевистского лидера Степана Шаумяна, проживавшего в Баку, а имя Эрменикенда всегда упоминалось рядом с ним. Эрменикенд был задуман как дом нефтяников. Советские архитекторы Самойлов А.В. и Иваницкий А.П. руководили архитектурой Эрменикенда в 1920–1930-е гг. Центральная часть представляла собой 3–4-этажные здания в стиле архитектуры советского соцреализма (возле гостиницы «Муган»). Связанный трамвайными линиями с прибрежной частью Баку, Эрменикенд быстро стал одной из главных частей города. С притоком многих других национальностей и рассредоточением армянской общины в других районах города район потерял это различие, и прозвище постепенно исчезло.
До 1980-х годов армяне в Баку были сосредоточены в Эрменикенде, и он был известен этим. После армянских погромов 13–20 января 1990 года анклав прекратил свое существование, когда армянская община Баку покинула страну.
