Аристандер

Аристандер из Телмессос (греч. : Αρίστανδρος ο Τελμησσεύς; родился ок. 380 г. до н. Э., 2-я половина 4-го века до н. Э.), грек из Карии, был любимым провидцем Александра Македонского. Аристандер уже был в окружении Филиппа в 357/6, когда он правильно истолковал сон как разоблачение беременности Олимпиады. Согласно древним источникам, он интерпретировал приметы от рождения завоевателя до его смерти. Хотя подробности приводятся по-разному, а некоторые инциденты являются вымышленными, Аристандер явно имел большое влияние во время кампаний Александра и сыграл важную роль в подъёме морального духа македонской армии. Есть указания на то, что он писал гадательные произведения до, во время или после экспедиции, хотя также возможно, что эти произведения были ложно атрибутированы.

• 1 Аристандер в источниках
• 2 Труды Аристандера
• 3 Ссылки
• 4 Источники
• 5 Внешние ссылки

(A представляет Арриан, P Плутарх, C Курций, D Diodorus, J Justin, S Strabo, Iter. Itinerarium Alexandri. Отрывки, в которых Аристандер упоминается по имени, отмечены звездочкой.)

1. Филиппу снится, что он запечатал чрево своей жены Олимпиады, и что на печати было изображение льва. Аристандер интерпретирует сон оптимистично: ребенок Олимпиада, родившаяся (Александр ), будет подобен льву и будет храбрым. (* P 2.2–3; Эфор FGrH 70 217)
2. Статуя Орфея в поту Пиерии. Аристандер оптимистично понимает, что это означает, что Александр вызовет у поэтов и музыкантов много пота, декламируя и прославляя его дела. (* A 1.11.1–2; * P 14.5; Iter.17; Ps-Calisthenes 1.42)
3. Армия встречает упавшую статую Ариобарзана, бывшего сатрапа Фригии. Провидец «Александр» [Аристандер?] Интерпретирует предсказывает победу при Гранике. (D 17.17.6–7)
4. Настойчивый глоток беспокоит дремлющего Александра в Галикарнасе. Аристандер интерпретирует это событие как то, что Александру будет открыт заговор. (* A 1.25.6–8)
5. Македонские солдаты, участвовавшие в осаде Тира, обнаруживают, что часть хлеба в пайке «окровавлена». Аристандер прогнозирует, что Тир будет взят (потому что хлеб внутри кровавый). (* C 4.2.14; 17.41.7)
6. Александру снится, что Геракл пригласил его в Тир. Аристандер интерпретирует это как то, что город будет захвачен, но с титаническими усилиями. (* A 2.18.1, C 4.2.17)
7. Александр, осаждающий Тир, мечтает о насмешливом сатире. В Артемидор Аристандер и в П «провидцы» играют словами («sa tyros» = «твоя шина»), чтобы решить, что Александр возьмет город. В Пс-Калисфене сатир также дает ему сыр («тирос»), чтобы он попирал его. (Артемидор, Толкование снов 4.23–24; P 24.3–5; Пс-Калистен 1.35; инцидент с Артемидором, незамеченный Якоби)
8. Аристандор, исследуя внутренности, заявляет, что Тир будет взят, что месяц, хотя это последний день. Александр объявляет о двухдневном изменении календаря, но затем в тот же день берет город. (* P 25.1–2)
9. Во время осады Газы птица что-то уронила на Александра и была поймана. Аристандер предсказывает в тот день личную опасность для Александра и оказывается прав. (* A 2.26.4–27.2; * C 4.6.10–13; * P 25.3–4; Iter. 46–7)
10. Основание Александрии. Александр очерчивает город с ячменной мукой. В P, S, Itiner. и Frag. Саб. на него спускаются птицы. Аристандер прогнозирует благополучное будущее. (* A 3.1.5–3.2.2; C 4.8.6; P 26.5–6; S 17.1.6; Itiner. 49; FGrH 151 = Frag. Sab. 11; другие)
11. Затмение происходит 12 дней до Гаугамела. Аристандер (в А) или «египетские прорицатели» (в В) благосклонно истолковывают примету. (* A 3.7.6; C 4.10.2–7; см. P 31.4)
12. Александр совершает жертвоприношения с Аристандером в ночь перед Гавгамелой. (* C 4.13.14–16; * P 31.4; FGrH 148 = Pap. Oxyrch. 1798)
13. Аристандер, замеченный среди солдат Александра в Гавгамеле. Указывает на орла прямо над головой Александра. (* C 4.15.26–27; * P 33.1–2)
14. Аристандр приносит жертву перед переходом через Танаис. Он сообщает, что приметы неблагоприятны. Впоследствии его снова просят принести жертву, и (в А) объявляет другой неблагоприятный знак или (в В) меняет свое мнение. С подробно рассказывает, как Александр упрекает Аристандера в том, что он не сообщил первый прогноз непосредственно королю. (* A 4.4.3; 4.4.9, * C 7.7.8–9; 7.722–29, Itiner. 85)
15. Клит прерывает жертвоприношение, чтобы попробовать фрукты, но овцы следуют за ним. Александр приказывает Аристандеру и «Клеомантиде Спартанке» интерпретировать это событие. Оба трактуют событие пессимистично. (* P 50.2–4)
16. Александр, убивший Клита, утешается Аристандером, который «напоминает» ему о его пророчестве (номер 14). Александра приветствуют. (* P 52.1; см. A 4.9.5)
17. Нефть обнаружена. Аристандер предсказывает, что масло предвещает успех после тяжелого труда. (* A 4.15.7–8, C 7.10.4; P 57.3; S 9.7.3; Athen. 42 f; Itiner. 97)
18. Лисимах врезается в спину копья Александра. Александр затягивает рану своей диадемой. Кровавая диадема побуждает Аристандера предсказывать беспокойное правление Лисимаха. J указывает, что мероприятие проходит в Индии. (* Аппиан, Сирияка 64; J 15.3.11–14)
19. Аристандер ругает македонцев за то, что они не имеют дела с телом Александра, и предсказывает светлое будущее городу, в котором оно находится. (* Элиан Varia Historia 12.64)

Сочинения Аристандера засвидетельствованы: Плинием Старшим (Естественная история 17); Артемидор (Толкование снов 1.31, 4.23-24); Ориген (Contra Celsum 6.8.10); см. Люциан (цитата отсутствует). Возможно, что сочинения Аристандера, напротив, были продуктом аристандрийской «школы». Родной город Аристандера, Телмесс в Карии (современный Фетхие), был пресловутой купелью провидцев. Возможно, существует некоторая связь между двумя пунктами «Пропаганды преемника» (18–19, в пользу Лисимаха и Птолемея) и правлением Птолемея I Эпигона как династии в Телмессосе. Птолемей как сын Лисимаха унаследовал требования своего отца, но в конце концов заключил мир с Птолемеем III Эвергетом и династией Птолемеев.

• Берве, Гельмут. Das Alexanderreich auf prosopographischer Grundlage, no. 117.
• Ф.Л. Гаттинони, "L’indovino Aristandro e l’eredità dei Telmessii", в M. Sordi (ed.), La profezia nel mondo antico (Милан, 1993), 123–38. ISBN 88-343-0355-5.
• Грюневальт, Уильям Стивен. «Македонский богомол», AncW 5 (1982).
• Хекель, Вальдемар. Кто есть кто в эпоху Александра Македонского: Просопография Александровской империи. Blackwell Publishing, 2006. ISBN 1-4051-1210-7
• Кинг, Кэрол Дж. Александер и гадание: сны, предзнаменования и Аристандер из Телмесса в «Историках Александра». Неопубликованный доктор философии дипломная работа, Университет Брауна, 2004.
• Ницца, Алекс. «Репутация богомола Аристандера», Acta Classica 48 (2005) (в почете профессора Дж. Э. Аткинсона).
• Plezia, M. «De Aristandri vaticinio», Eos 59 (1971) 227-30.
• Робинсон, Калифорния "Провидец Аристандер", AJP 50 (1929).
• Сполдинг, Тим. «Пророк Аристандер и историки Александра» (презентация на собрании Ассоциации классиков Среднего Запада и Юга в 1997 г.)

• Классический словарь вики: Аристандер из Телмесса
• Pothos.org: Аристандер биография Маркуса Пейлинга