Войти
Рельеф Анубанини Рельеф Бехистуна Сравнительное расположение наскальных рельефов Бехистуна и Анубанини. Петроглиф Анубанини, также называемый Сар-э Поль-э Зохаб II или Сарпол -i Зохабский рельеф, это скальный рельеф периода Аккадской империи (около 2300 г. до н.э.) или периода Исин-Ларса (начало второго тысячелетия BC) и находится в провинции Керманшах, Иран. Считается, что наскальный рельеф принадлежит к культуре луллуби и находится в 120 км от севера Керманшаха, недалеко от Сарпол-э Захаб. Рельефы Луллуби - самые ранние наскальные рельефы Ирана, более поздние - эламитские рельефы Эшкафт-э Салман и Кул-э Фарах.
На этом скальном рельефе Анубанини, царь Луллуби, ставит ногу на грудь пленного. Есть восемь других пленников, двое из них стоят на коленях позади луллубийского эквивалента аккадской богини Иштар (узнаваемых по четырем парам рогов на ее головном уборе и оружию на ее плечах), и шестеро из них стоят в нижний ряд внизу скального рельефа. У него обнаженная грудь, только короткая юбка.
Общий стиль рельефа Анубанини повторяет стиль месопотамского королевского искусства того периода, а также его язык в использовании. аккадский язык и шрифт для этой надписи.
Также есть надпись на аккадском языке и аккадском письме. В надписи он объявляет себя могущественным царем Луллубиума, который установил свое изображение, а также изображение Иштар на горе Батыр, и призывает различных божеств сохранить его памятник. Надпись начинается формулой:
Транскрипция Анубанини, могущественный царь, царь Луллубума, воздвиг свой образ и образ Богини Нинни на горе Батыр... ( следует длинной формуле проклятия, призывающей божеств Ану, Антум, Энлиль, Нинлил, Адад, Иштар, Син и Шамаш по отношению к любому, кто может повредить памятник)
— аккадский язык надпись на рельефе Анубанини.Дата камня Рельеф считается около 2300 г. до н.э. Во время ирано-иракской войны он был поврежден примерно на 30%. На более старых фотографиях, в частности, изображена почти неповрежденная фигура короля.
Фотография Эрнста Херцфельда Этот рельеф на скале очень похож на гораздо более поздний Ахеменидский Бехистунские рельефы (пятый век до н.э.), расположенные не очень далеко, до такой степени, что, как говорят, Бехистунская надпись находилась под его влиянием. Позиция правителя, топтание врага, присутствие божества, ряды пленников очень похожи.
Гора Сарпул, на которой расположен рельеф (в тени ближайшего к камере края). Город Сарпул лежит у подножия горы.
Рельеф расположен на высоте 16 метров, на вершине скалы, возвышающейся над селом Сарпол-э Захаб. Второй рельеф (рельеф Готарзес II, Парфянская империя ) появляется ниже.
Король Анубанини. Он вооружен топором, луком и стрелой. У него обнаженная грудь, короткая юбка, шляпа с закругленными полями и сандалии.
Луллуби-ки («Страна Луллуби») на скальном рельефе Анубанини
Богиня Иштар / Инанна. На ней длинное платье с оборками, шляпа, украшенная рогами, и воротник с головой. В правой руке она протягивает кольцо, а за спиной держит оружие, похожее на дубину.
Узники Анубанини, принесенные Богиней Иштар (фрагмент). Они обнажены, их руки связаны, и они держатся за кольцо через нос.
Заключенные и их король (фрагмент).
Изображение короля в короне, обнаженного, заключенного Анубанини в тюрьму. Возможно, это пернатая корона, которую можно увидеть на некоторых изделиях из бронзы Луристана.
Рельеф Анубанини на аккадском языке и надписи на аккадском языке.
Портрет короля Анубанини.
Французский архитектор Паскаль Кост нарисовал наскальный рельеф еще в 1840 году.
Рисунок Паскаль Косте
Ксилография наскального рельефа Анубанини
Современный рисунок рельеф
На том же участке Сар-э Поль-э Захаб есть еще три, менее хорошо сохранившихся рельефа.
Другой рельеф, названный Сар-э Поль-э Зохаб I, находится примерно в 200 метрах от него в стиле, похожем на рельеф Анубанини, но на этот раз с безбородым правителем. Принадлежность к конкретному правителю остается неопределенной. В том же районе Сар-э Поль-э Захаб есть и другой луллубийский рельеф, изображающий безбородого воина, топчущего врага лицом к богине.
Сарпол-э Захаб, рельеф I... Безбородый воин с топором, топчущий врага. Сандиск выше. Можно прочесть имя «Заба (зуна), сын...». Обычно его считают правителем Луллуби, но он мог быть правителем Королевства Симуррум, сыном Иддин-Сина.
Схема рельефа I (извлечено). Безбородый воин с топором топчет врага. Сандиск выше. Можно прочитать имя «Заба (зуна), сын…»
Сар-э Поль-э Захаб, рельеф III. Безбородый воин, топчущий врага лицом к лицу с богиней.
Сар-э Поль-э Захаб, рельеф IV. Безбородый воин, топчущий врага лицом к лицу с богиней.
Другой рельеф находится ниже рельефа Анубанини, ниже на скале. Этот рельеф был создан во время Парфянской империи во имя Готарзов, возможно Готарсов I, но более вероятно парфянского царя Готарзес II, правившего с 39 по 51 г. н.э., и известно, что он сделал другие рельефы, такие как конный рельеф в Бехистуне.
Второй рельеф, ниже рельефа Анубанини, парфянский рельеф.
Рисунок парфянского рельефа.
В, недалеко от Сар-э Поль-э Зохаб, можно увидеть гробницу позднего Ахеменидов (около 400–300 гг. До н.э.) с рельеф зороастрийского священника.
 | Викискладе есть материалы, связанные с наскальным рельефом Анубанини. |
Координаты : 34 ° 27′48 ″ с.ш. 45 ° 52'06 ″ E / 34,4633 ° N 45,8683 ° E / 34,4633; 45.8683
