Войти
| Анубанини. 𒀭𒉡𒁀𒉌𒉌 | |
|---|---|
| Король Луллуби | |
 Анубанини, держащий топор и лук, топчет враг. Скальный рельеф Анубанини. | |
| Правление | ок. 2300 г. до н.э. |
| Предшественник | Иммашкуш |
| Преемник | Сатуни |
Скальный рельеф Анубанини Расположение скального рельефа Анубанини Анубанини, также Анобанини (аккадский : 𒀭𒉡𒁀𒉌𒉌: Ан-ну-ба-ни-ни), был королем (𒈗 Шар, произносится Шар) до Иранское племенное царство Луллуби в горах Загрос около 2300 г. до н.э. или относительно позже в период Исин-Ларса Месопотамии, примерно 2000-1900 гг. до н. э. Он особенно известен из наскального рельефа Анубанини, расположенного в провинции Керманшах, Иран.
Согласно надписи, Аннубанини, кажется, был современником Симуррума. король Иддин-Син. Другой известный царь луллуби - Сатуни, который был побежден месопотамским царем Нарам-Сином около 2250 г. до н.э.
На этом наскальном рельефе Анубанини, царь Луллуби, ставит ногу на грудь пленного. Есть еще 8 пленников, двое из них преклонили колени позади луллубийского эквивалента аккадской богини Иштар (узнаваема по четырем парам рогов на ее головном уборе и оружию на плечах), и шестеро из них стояли в нижний ряд внизу скального рельефа. Ему противостоит богиня Нини / Иннана / Иштар, и считается, что он, возможно, заявлял о своей божественности, как и несколько правителей после окончания Третьей династии Ура.
Этот наскальный рельеф очень похож на Бехистунскую надпись и, возможно, повлиял на нее.
В надписи аккадским письмом и языком он объявляет себя могущественный царь Луллубиума, который установил свой образ, а также образ Иштар на горе Батыр, и призывает различных божеств сохранить его памятник:
Анубанини, могущественный царь, царь Люлубума, воздвиг свой образ и образ Иштар в горах Батыра... (следует длинной формуле проклятия, призывающей божеств Ану, Антум, Энлиль, Нинлиль, Адад, Иштар, Син и Шамаш, чтобы сохранить его памятник)
— Аккадский языковая надпись рельефа Анубанини.
Изображение нагого царя в короне, заключенного в тюрьму Анубанини. Возможно, это пернатая корона, которую можно увидеть на некоторых изделиях из бронзы Луристана. Рельеф Анубанини.
Узники Анубанини, принесенные богиней Иштар (фрагмент). Они обнажены, их руки связаны, и они держатся за кольцо в носу. Рельеф Анубанини.Некоторые более поздние легенды, такие как Легенда о Нарам-Сине, описывают царя Анубанини во время правления Нарам-Сина (ок. 2254–2218 гг. до н.э.), который совершал набеги на плодородные земли Вавилонской равнины со своей горной территории на восточной границе. В эпической кутеанской легенде о Нарам-Сине говорится, что Гутиум и Элам находятся среди земель, на которые совершили набег орды во главе с Анубанини. Согласно этому счету, Анубанини был остановлен только на берегу Персидского залива.
«Воины с телами« пещерных птиц », раса с вороньими лицами (...) посреди Горы, которую они росли выросли, достигли зрелости и достигли своего положения. Семь королей, братьев, славных и благородных, их войска насчитывали 360 000 человек. Их отцом был король Анубанини, а матерью - королева, ее звали Мелили. (...) Они опустошили Гутиум и вторглись в землю Элама »
— Кутейская легенда о Нарам-Сине (отрывки), перевод Оливер Герни.
Портрет короля Анубанини.
Имя Аннубанини, как оно появляется в начале надписи на скальном рельефе Анубанини.
