Энтони Кларк | |||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Энтони Э. Кларк, Пекин, 2018 | |||||||||||||||||||
Родился | (1967-03-12) 12 марта 1967 (возраст 53). Юджин, Орегон | ||||||||||||||||||
Гражданство | Американка | ||||||||||||||||||
Супруг (а) | Аманда К.Р. Кларк | ||||||||||||||||||
Награды | Американский совет научных обществ Стипендиат 2012 | ||||||||||||||||||
Академическое образование | |||||||||||||||||||
Alma mater | Университет Орегона | ||||||||||||||||||
Докторант | Стивен Даррант | ||||||||||||||||||
Академическая работа | |||||||||||||||||||
Дисциплина | История Китая | ||||||||||||||||||
Учреждения | Университет Уитворта | ||||||||||||||||||
|
Энтони Юджин Кларк (родился 12 марта 1967 г.) американский китаевед, историк и писатель, автор десятков бо oks, статьи и другие публикации в области китайско-западной, китайско-миссионерской и древней китайской истории. Он является заведующим кафедрой Эдварда Б. Линдамана и профессором истории Китая в Университете Уитворта. Ранее он преподавал курсы по истории, культуре и литературе Китая в Университете Орегона и Университете Алабамы. Его наиболее читаемые книги - «Святые Китая: католическое мученичество во время Цин», «Небеса в конфликте: францисканцы и восстание боксеров в Шаньси» и «Китайская готика: епископ Пекина и его собор», в которую входит предисловие историка архитектуры, Лиланд М. Рот. Главный интерес Кларка - это поздний имперский Китай, особенно последние десятилетия династии Цин, а также интеллектуальные и религиозные отношения между Китаем и Западом.
Кларк получил степень бакалавра и доктора философии в Университете Орегона, где занимался китайским языком, литературой и историей. Он также учился в Центральном университете национальностей / китайском университете Миньцзу в Пекине, Китай, Alliance Française в Париже, Франция, и Национальном тайваньском педагогическом университете в Тайбэе, Тайвань.
Родился 12 марта 1967 года в Юджине, штат Орегон, и после короткого обучения в аббатстве Маунт-Энджел и семинарии он изучал и преподавал китайские боевые искусства, такие как как тайцзи в стиле Ян и 7-звездочный северный богомол кунг-фу с 1979 по 1995 год. Он начал углубленное изучение классической синологии под руководством Стивена В. Дарранта, ученого по ханьскому языку. историк династии, Сыма Цянь, в Университете Орегона в 1995 году. Научный интерес Кларка во время учебы в Орегоне был сосредоточен на историке ранней династии Хань, Бан Гу, а также об истории китайско-западных взаимодействий, особенно в области римско-католического миссионерского обмена с китайскими интеллектуалами в период позднего Цин. Учитывая его опыт работы в качестве католического семинариста и изучение китайских боевых искусств, он проявил интерес к китайско-миссионерским конфликтам между местными китайскими мастерами боевых искусств и католическими миссионерами во время восстания боксеров, что привело к публикации Китайские святые и небеса в конфликте. Интерес Кларка к истории того, как женщины участвовали в важных исторических изменениях во время позднего имперского Китая, также вдохновил его посвятить большую часть Небес в конфликте роли женщин-боксеров, известных как Красные Фонари (Восстание боксеров), в событиях инцидентов с боксерами в Шаньси в 1900 году.
В 2019 году Кларк опубликовал первое научное исследование знаменитого римско-католического собора Сишику в Пекине и его архитектора Альфонса Фавье, Китайская готика: епископ Пекин и его собор. Это единственная христианская церковь в Пекине, которая выжила в Пекине во время восстания боксеров в 1900 году, и с 1984 года она охраняется как одна из национальных культурных реликвий Китая. В 2020 году был опубликован сборник его эссе, в котором освещаются наблюдения Кларка во время проведения исследований и написания статей в Китае, под названием «Католик Китая в эпоху трансформации: наблюдения за« чужаком »».
После его первого назначения в В Университете Алабамы в 2005 году Кларк опубликовал свою первую книгу о династии Хань историография и обратился к своей основной научной проблематике - истории христианских миссий. в Китае. В научных публикациях Кларка по христианству в Китае его синологическое образование по ранним китайским текстам и его обучение поздним имперским китайско-западным обменам позволяет проанализировать, как традиционные китайские религиозные и философские взгляды пересекаются с теми, которые были импортированы. в Китай западными миссионерами. Результатом этого направления стало приглашение провести лекции и семинары по его работе в таких учреждениях, как Оксфордский университет и Беркли в 2017 году и Принстонский университет в 2009 году.
Его знакомство с несколькими высокопоставленными лицами. римские католики материкового Китая, такие как епископ Алоизий Цзинь Лусянь, епископ Аникет Ван Чуньи, епископ Августин Ху Дагуо, епископ Петр Синьмао Фэн, епископ Сильвестр Ли Цзяньтан и кардинал Джозеф Дзэн Зе-киун предоставил Кларку несколько идей о нынешнем положении католической церкви в Китае. В онлайн-источнике католических новостей, «Catholic World Report», есть колонка «Кларк о Китае», в которой часто публикуются эссе Энтони Кларка, известные своими сбалансированными и исторически обоснованными комментариями католицизма в современном Китае.
Кларк был удостоен стипендии Дж. Уильяма Программы Фулбрайта за исследования в области ранней китайской истории и литературы, и он подготовил свою первую книгу «История раннего Китая Бань Гу», будучи стипендиатом Фулбрайта в Национальный Тайваньский педагогический университет (NTNU) в Тайбэе, Тайвань, с 2001 по 2002 год. Кларк также получил исследовательские гранты от Национального фонда гуманитарных наук (NEH) / Американского совета научных обществ (ACLS) и Фонда Чан Цзин-куо (CCK), чтобы подготовить свою книгу «Небеса в конфликте: францисканцы и восстание боксеров в Шаньси», находясь в Китайском университете Миньцзу (MUC) в Пекине, Китай, с 2012-2013 гг. Он был принят в несколько академических обществ с отличием, в том числе Phi Beta Kappa, Alpha Lambda Delta, Phi Eta Sigma и Golden Key International Honor Society..