Войти
| Editor -главный | Филипп Вольф-Виндегг |
|---|---|
| Редакторы | Мирча Элиаде. Эрнст Юнгер |
| Категории | журнал о культуре |
| Частота | два раза в месяц |
| Тираж | 3000 (1959), 1200 (1971) |
| Издатель | Эрнст Клетт Верлаг |
| Основатель | Эрнст Клетт |
| Первый выпуск | 1959 |
| Окончательный выпуск | 1971 |
| Страна | Западная Германия |
| На основе in | Штутгарт |
| Язык | Немецкий |
Antaios - немецкий культурный журнал, издававшийся с 1959 по 1971 год Эрнстом Клеттом Верлагом под редакцией Мирчи Элиаде и Эрнст Юнгер. Он имел консервативную ориентацию и продвигал вечную философию и изучение архетипов.
Эрнст Клетт в 1973 году Выходящий два раза в месяц журнал Antaios был инициирован издателем [de ], который хотел привлечь ученых из кружка Эранос, который регулярно проводил конференции, в основном посвященные религиоведению, в консервативный культурный журнал. Образцами для подражания для Антайоса были ежегодники Эранос, культурный журнал Меркур и журнал Мирчи Элиаде Залмоксис. Элиаде, постоянный клиент Eranos, был нанят Клеттом в качестве редактора. Эрнст Юнгер был впечатлен Залмоксисом и согласился редактировать журнал вместе с Элиаде; к другим людям, к которым обращались, но которые отвергли эту позицию, относились Олдос Хаксли, Джозеф Кэмпбелл и Карл Джасперс. Племянник Клетта Филипп Вольф-Виндегг был назначен главным редактором. Хотя имена Элиаде и Юнгера были тесно связаны с журналом, их участие в качестве редакторов было очень ограниченным, и именно Вольф-Виндегг занимался отбором авторов и статей.
Первые шесть выпусков были опубликованы с субтитрами. Zeitschrift für eine freie Welt («Журнал для свободного мира»). В начале существования журнала тираж составлял около 3000 экземпляров; ближе к концу его было около 1200. Из-за неспособности увеличить читательскую аудиторию и приобретения Клеттом компании Merkur в 1968 году выпуск Antaios был прекращен в 1971 году.
Каждый выпуск был объемом около 100 страниц. и в основном состоял из статей по истории культуры и очерков. Повествовательной прозы не было, хотя иногда появлялись литературные очерки. Характерным был приоритет вечной философии и архетипов над историко-социологическими перспективами, а также дискуссии о месте Запада в мире, которые обычно изображались как все более слабые. Многие тексты можно классифицировать как эзотеризм.
Через Элиаде мировоззрение архаичного человека было повторяющейся темой, и Юнгер и его брат Фридрих Георг Юнгер сделали акцент на технологии и свои вопросы. Заявленная цель заключалась в служении «традиции», которая, как говорилось, существует в «мифах, символах и поэзии [Dichtung]», хотя сам термин далее не уточнялся; неясно, было ли это связано с инициирующей «Традицией» Юлиуса Эволы, дважды опубликованной в журнале. Включены участники из круга Эранос, Лоуренс ван дер Пост и Кэтлин Рейн. Среди других участников были Уилл Эрих Пёкерт, Марсель Жухандо и Эрнесто де Мартино. По словам ученого Ульриха ван Лойена, отсутствие еврейских участников может быть связано с Клеттом.
