Войти
Страница из Санкт-Пола рукопись Annales laureshamenses, содержащая 775 год (начало середины страницы с римской цифры DCCLXXV). Annales laureshamenses или Annals of Lorsch (AL) представляют собой набор Reichsannalen (анналы Франкской империи ), охватывающие годы с 703 по 803 год, с кратким прологом. Летопись начинается там, где заканчивается "Chronica minora" англосаксонского историка Беда - на пятом году правления императора Тиберия III - и, возможно, первоначально была составлена как продолжение Беды. Летописи до 785 года были написаны в аббатстве Лорш (отсюда и название), но зависят от более ранних источников. Те, которые относятся к 785 году, составляют независимый источник и обеспечивают особенно важное освещение имперской коронации Карла Великого в 800 году. Annales laureshamenses были переведены на английский язык.
Копия на восьми листах летописи Лорша за 703–803 гг. было написано, вероятно, в 835 г. одним писцом. «Кодекс Санкт-Павла», как его теперь называют, который является единственным сохранившимся quire рукописи, утерянной иначе, в 1790 г. все еще хранился в библиотеке Санкт-Блазиена. когда его редактировал епископ Бамбергский, в его собрании документов, иллюстрирующих «алеманскую » историю Германии, Germaniae sacrae prodomus seu collectiomondorum res Alemannicas illustrantium. В 1809 году, в результате наполеоновских войн, монахи Санкт-Блазиена переехали со своей библиотекой в аббатство Санкт-Пауль-им-Лаванталь. В 1820 Г. Х. Перц искал рукопись для Monumenta Germaniae Historica, но найти ее не удалось, поэтому версия MGH была основана на печатном издании Усермана 1790 года. Рукопись была восстановлена к 1889 году, когда была отредактирована. новая версия. Кац описал кодекс (сегодня снова утерян), датировал его девятым веком и предположил, что он возник в аббатстве Рейхенау из-за пометки на полях захоронения зятя Карла Великого Герольда Винцгоу там.
Фрагмент рукописи, хранящейся в Вене (ныне № 515 в Österreichische Nationalbibliothek ), также содержит раздел анналов Лорша за середину 794 г. до н. э. 803, и была скопирована около 803. Эта рукопись, похоже, тоже происходит из Райхенау, поскольку она написана алемановским шрифтом. Он был открыт в Вене в 1551 году Вольфгангом Лазиусом. Кац утверждал, что и Венский фрагмент, и кодекс Санкт-Пауля произошли от более раннего образца. Хотя кодекс Санкт-Пауля более поздний, он не является копией Венского, поскольку он содержит ошибки, которые должны быть связаны с каким-то другим образцом. Продолжаются дискуссии о том, представляет ли венский фрагмент оригинальную копию летописца, который, вероятно, был из региона Алемания. Во фрагменте Вены были идентифицированы четыре руки писца, соответствующие разным записям:
летописи после 785 г. в Рукописи Санкт-Пауля и Вены не показывают каких-либо особых связей с Лоршем и, вероятно, были написаны где-то еще. Они могли быть написаны почти непрерывно, начиная с 785, или с промежутками между добавлениями в месяцы или годы.
Схема текстовой истории Annales laureshamenses. Анналы Лорша за годы до 785 почти идентичны Annales mosellani, а также тем из Fragmentum chesnii, который также разделяет с версией Санкт-Павла краткое расширение до 786 года. С 785 года анналы Лорша датируются событиями после смерти Григория Великого (605). Запись 785 содержит ссылку на «настоящее», что, возможно, указывает на то, что первоначальный сборник летописей 703–85 был сделан в последнем году. Летописи 785–803 гг. Были составлены независимо и не обязательно в Лорше.
Эта первоначальная основа - Анналы Лорша 785, от которых расходятся все три летописные традиции после 785 года, вероятно, была составлена в аббатстве Лорш. Текстуально это связано с Annales guelferbytani и Annales alamannici, все зависит от более ранних, гипотетических «Анналов Мурбаха», составленных в аббатстве Мурбаха (основан 727) и охватывает годы до 751. Поскольку летопись Лорша 785 года была основана на ошибочной копии этих анналов Мурбаха, события 750-х годов постоянно ошибочно датируются. Частота упоминаний аббатства Лорш между 764 и 785 годами позволяет предположить, что компиляционная работа, выполненная в 785 году, выполнялась именно там. Аббатство Горца также упоминается, но реже, и упоминается смерть только одного из его аббатов, тогда как все аббаты Лорша того периода получают некрологи. Эти анналы Лорша могли распространяться в течение нескольких лет, прежде чем они были завершены. Природа кодекса Санкт-Павла поддерживает утверждение о том, что незаконченные партии летописей распространялись в либелли (буклетах), состоящих из отдельных листов.
Копия анналов Лорша в конечном итоге попала в Испанская марка, где она была использована составителем (-ами) Хроники Муассака. Бельгийский историк Франсуа-Луи Гансхоф считал, что Хроники Муассака представляют собой более полную версию анналов Лорша, которые были расширены до 818 года. Скорее всего, 803–18 годы в хрониках Муассака происходят от другой источник с другой географической направленностью.
Так называемые «Йоркские анналы» или «Северные летописи», которые охватывают период с 732 по 802 годы и составляют часть Historia regum of Симеон Даремский, содержат ссылку на золотые буквы поэтической эпитафии на мраморном мемориале Карла Великого, предоставленного в память Папы Адриана I. Это могло быть заимствовано из анналов Лорша, которые являются единственным континентальным источником, дающим подробную информацию.
Генрих Фихтенау утверждал, что автором анналов Лорша был Ричбод, ученик Алкуина Йоркского и член придворного круга Карла Великого примерно до 784 года. С 785 года он был аббатом Лорша, а с 791 года епископом Трира. Он умер в 804 году. Знания о семинаре, который Ричбод посетил в 794 году и который осудил усыновление в тех же терминах, что и трактат Алкуина, отражены в анналах того года. Однако нет никаких доказательств того, что анналы, которые лучше всего соответствуют аббатству Ричбода, на самом деле происходят от Лорша, и поэтому они могут мало подтвердить атрибуцию Фихтенау.
Текст старейшей рукописи Annales regni francorum, обнаруженные в Лорше и долгое время хранящиеся в библиотеке баварских герцогов, очень напоминают летописи Лорша за 789–93 годы. Годовые записи, уникальные для Annales laureshamenses, возможно, были написаны в 803 году как единое связное повествование в летописной форме как ответ на «уклон» Annales regni francorum. Анналы Лорша за период с 799 по 801 год демонстрируют свой собственный уклон, подчеркивая законность императорского титула Карла Великого. Летописец Лорша утверждает, что отсутствие nomen imperatoris (имя императора) в 800 г. и femineum imperium (женская империя) у византийцев в то время оправдало Папу в предоставлении императорского титула Карлу Великому, который уже владел Римом, столицей империи, и всеми имперскими городами в Галлии, Германии и Италии.
Папа Лев, короновавший Карла Великого, из Grandes Chroniques de France (1375–79). Самая полная версия Annales laureshamenses из библиотеки в Санкт-Поле - это универсальная история, которая начинается с предисловие, описывающее его схему датировки, заимствовано из Орозия 'Семи книг истории против язычников и насчитывает 5199 лет от Сотворения до Рождество. Система anno Domini используется для датировки событий. Первые шестьдесят пять лет (703–67) описаны в прозе, не разделенной на однолетние записи. Начиная с 768 года произведение делится на главы (с 1 по 36), и каждая запись выделяется отдельной строкой. Рукопись также содержит календарь с 777 по 835 год (листы 5r – 7r) для датировки Пасхи с использованием необычных 19-летних циклов Феофила Александрийского. Этот календарь предполагает, что рукопись могла быть создана до 835 года.
Примечательно, что анналы Лорша - единственный первоисточник, противоречащий утверждению Эйнхарда о том, что Карл Великий не знал Папы Льва III намерение короновать его императором 25 декабря 800 г. Скорее, в анналах Лорша говорится, что эта идея обсуждалась на собрании, состоявшемся в Риме после прибытия Карла Великого (24 ноября), вероятно, начавшемся 30 ноября или 1 декабря. Эта запись была составлена только после возвращения Карла Великого во Францию в 801 году, поскольку запись под номером 799 сообщает, что заговорщики, свергнувшие Лео в апреле того же года, находились в изгнании. Они были окончательно изгнаны только в начале 801 года. Однако эта запись вызвала столько же споров, как и заявление Эйнхарда о невежестве Карла Великого. В то время как Гансхоф утверждал, что Анналы заслуживают большего доверия, чем Эйнхард, другие утверждали, что политика Карла Великого по отношению к Византийской империи как до, так и после 800 г. мало поддерживает инициативу Папы. Эйнхард демонстрирует возражение Карла Великого против римского имперского титула, а не обязательно равенства с византийскими императорами; таким образом, в Annales laureshamenses упор делается на оправдание «имени императора».
В анналах Лорша 802 год заканчивается прибытием слона Абул-Аббаса ко двору Карла Великого.. Кратко рассказывается о 803 году: Карл Великий провел Пасху в Аахене, провел собрание в Майнце и не участвовал в кампании весь год. И на этом анналы заканчиваются.
