Войти
| All Hallows Honey Lane | |
|---|---|
 Текущий Honey Lane, расположенный примерно в 140 футах ( 43 м) к востоку от первоначального переулка | |
 | |
| Местоположение | Лондонский Сити |
| Страна | Англия |
| Номинал | Англиканская |
| Архитектура | |
| Завершено | c. XII век |
| Снесен | 1666 |
All Hallows, Honey Lane - приходская церковь в лондонском Сити, Англия. Средневекового происхождения, он был разрушен во время Великого лондонского пожара в 1666 году и не восстановлен; сайт стал частью Honey Lane Market, который, в свою очередь, был частично расчищен, чтобы освободить место для школы Лондонского Сити в 19 веке. Большая часть территории была разрушена во время бомбардировок во время Второй мировой войны и была реконструирована. Название «Хани-Лейн» сохранилось в соседнем переходе.
Ол Хэлоус Хани Лейн находился в северном конце Хани Лейн, узкой улочке, ведущей на север от Чипсайд. Церковь с трех сторон была окружена погостом и огорожена частными домами. Он был расположен примерно в 200 футах (61 м) к северу от Чипсайда. Обзор Джона Стоу за 1603 год показывает, что приход входил в состав Дешевого прихода лондонского Сити.
После Великого пожара на этом месте вместе с прилегающей церковью Св. Улица Марии Магдалины Милк и несколько домов были приобретены городом, расчищены и превращены в рыночную площадь, названную рынком Хани-Лейн. Бывшая церковь находилась в северо-западном углу этого рынка.
Часть рынка закрылась в 1835 году, и Лондонская корпорация построила первую школу Лондонского Сити там. После бомбардировок Великой Отечественной войны район был полностью благоустроен. Выравнивание нынешнего переулка Хани составляет около 140 футов (43 м) к востоку от первоначального переулка. На территории церкви сейчас находится магазин British Telecom по адресу Чипсайд, 114.
Honey Lane - Картографическая съемка карта 1916 года, на которой также изображен Лондонский пожар до 1666 года, Местоположение церкви Всех Святых. Церковь, возможно, возникла как частная часовня, связанная с соседней собственностью, хотя никаких конкретных объектов собственности не обнаружено. Самая ранняя историческая ссылка на церковь, датируемая периодом между 1191 и 1212 годами, содержится в документе, в котором упоминается некий «пресвитер Хелиас де Хунилан». Ранние упоминания о церкви описывают ее как «Parochia Omnium Sanctorum de Hunilane» (1204–1215); «Св. Эльфеги де Хунилан» (1216–1222, единственное очевидное альтернативное посвящение), «Все святыни де Гонилан» (1279); «Всех святых в Хонилане» (1287 г.) и «Приход Хонилана» (1297 г.).
Приход Всех Святых был очень маленьким и первоначально мог включать только территорию те владения, которые окружали Медовый переулок и кладбище, а затем были впоследствии расширены в начале 13 века. Даже после расширения приход, занимавший площадь всего около 0,4 гектара, был одним из самых маленьких в городе. В 1658 г. было предложено объединить его с предложением Св. Мэри ле Боу, но от этой идеи отказались, и эти двое оставались отдельными до Великого пожара.
В конце 12-го и начале 13-го веков приход стал одним из первых центров города для Торговля товарами : торговля тканями, как правило, шелком и другими тонкими тканями, которые не производились на месте. В приходе было несколько небольших магазинчиков и лавок, или крытых рынков, специализирующихся на торговле.
Самым ранним известным покровителем церкви был Генри де Вокиндон в середине 13 века. advowson затем переходил к различным частным владельцам до 1446 года, когда он был передан в собственность компании бакалейщиков. Компания бакалейщиков сохраняла за собой права до Великого пожара. Компания Бакалейщиков имела обычай назначать ученых мужей ректорами церкви, по крайней мере, до 1540 года. В середине 16 века Компания назначила выпускников университетов Оксфорд и Кембридж, очевидно, в строгом чередовании.
Во времена протестантской Реформации церковь была известна своими лютеранскими симпатиями. Доктор Роберт Форман, ректор с 1525 года до своей смерти в 1528 году и президент Куинс-колледжа в Кембридже, в тот же период был известным ранним реформатором, прославившимся своими проповедями и интересом к лютеранству. книги и учения. Его священник в All Hallows, Томас Джеррард (или Гаррет), сам назначенный ректором в 1537 году, был еще более активен в распространении лютеранских доктрин. В 1540 году он был признан виновным в ереси и сожжен на костре в Смитфилде вместе с другими протестантами. В 1543 году другие члены прихода также были проверены на предмет соблюдения якобы «еретических» доктрин.
Все Дары были уничтожены Великим лондонским пожаром в 1666 году и не восстановлены. Вместо этого его приход был объединен с приходом Св. Мэри ле Боу ; имя сохранилось как придворный участок.
Никаких археологических следов церкви не сохранилось. После разрушения церкви во время Великого пожара место расчистили для рынка. Когда в 1835 году здесь была построена школа Лондонского Сити, на этом месте раскопали на глубину более 15 футов (4,57 м) до того, как был заложен бетонный фундамент. В то время были найдены плитки, мостовая и своды церкви, названной «англо-нормандской». Грубый карандашный набросок, сделанный примерно в то же время и озаглавленный «Часть старой церкви, обнаруженный в Хани-Лейн», показывает остатки каменных стен, включая три заостренные арки над тем, что кажется заблокированными отверстиями. Также были найдены две «нормандские» капители и капитель «саксонской» колонны, украшенный витыми змеями. Одна из змеиных столиц - ныне считается XII веком - находится в Британском музее. Однако эти останки могли принадлежать любой из церквей на месте школы или, возможно, одному из домов поблизости.
Неизвестно, производилась ли средневековая перестройка или расширение церкви. Однако, поскольку структура, описанная в 1550-х годах, была, по-видимому, очень простой, возможно, что это была первоначальная церковь, мало изменившаяся, если вообще изменившаяся. В середине 16 века церковь представляла собой простое прямоугольное здание, около 60 футов (18 м) в длину и 23 фута (7,0 м) в ширину. Подвал под церковью принадлежал отдельно, по крайней мере, с начала 14 века до начала 17 века. Была дверь на южной стороне церкви около западного конца (напротив Хани-лейн) и дверь алтаря, также на южной стороне.
Церковь была окружена с севера, запада и юга своим погост. Кроме того, при раскопках в 1954-5 годах на месте бывшего Чипсайда № 111 был обнаружен ряд средневековых захоронений. Вероятно, они представляют собой участок раннего погоста, который впоследствии был застроен частной застройкой. Неясно, простирался бы этот ранний погост на юг до Чипсайда. Помимо погребальных, в церкви были захоронения. Упоминается также склеп возле алтаря. Несмотря на узость церкви, часть ее именовалась «южным нефом», и в 16 веке здесь было совершено несколько захоронений. Это может быть та же самая зона, которая в реестре называется «могильный проход». В 1611 году приход купил погреб, как «более удобное место захоронения для любого из жителей». Первое захоронение произошло в погребе (именуемом «монастырем» в захоронении) в 1613 году.
Часовня Святой Марии в церкви упоминается в завещании 1380 года. В 1545 году кроме главного алтаря в церкви были алтари Богоматери (возможно, в упомянутой часовне) и святого мученика Фомы. К 1550-м годам здесь была галерея, к которой можно было подняться по лестнице, а в церкви было несколько скамеек и купель. Записи церковных старост, начиная с 1618 года, указывают на то, что было два или более колокола, вероятно, висевших на колокольне со шпилем.
В своем Обзоре 1603 года Джон Стоу отмечает только Всех Святых, что «в этой церкви нет памятников, достойных упоминания. Я считаю, что там был похоронен Джон Норман, Дрейпер, мэр 1453 г.».
Портал христианства Координаты : 51 ° 30′52 ″ с.ш., 0 ° 05′37 ″ з.д. / 51,5145 ° N 0,0935 ° Вт / 51,5145; -0.0935
