Войти
| Абу Фирас аль-Хамдани | |
|---|---|
| Сирийская почтовая марка 1963 года с современным изображением Абу Фираса | |
| Родился | Аль-Харис ибн Абил-Ала Саид. 932/933. вероятно Багдад |
| Умер | 4 апреля 968. Садад (рядом с Homs ) |
| Национальность | Араб |
| Профессия | Губернатор, военачальник и поэт |
| Годы работы | 948– 968 |
| Известная работа | аль-Румийят |
Аль-Харит ибн Абил-Халам Сасид ибн Хамдан аль-Таглиби(932–968), более известный под своим псевдонимом <120 из Абу Фирас аль-Хамдани(арабский : أبو فراس الحمداني) был арабским принцем и поэтом. Он был двоюродным братом Сайф ад-Давла и член династии Хамданидов, которые правили в северной Сирии и Верхней Месопотамии в течение 10 века. Он служил Сайфу ад-Давла в качестве губернатора Манбиджа, а также придворного поэта, принимал активное участие в войнах своего кузена против Византийская Империя. Он был захвачен византийцами в 959/962 году и провел несколько лет в их столице, Константинополе, где он написал свое самое известное произведение - сборник стихов под названием al-Rūmiyyāt (الروميات). Он был выкуплен в 966 году и был убит в 968 году, когда поднял восстание против своего племянника Саад ад-Давла, преемника Сайфа ад-Давлы. Он считается одним из величайших деятелей классической арабской поэзии.
Он родился в 932 или в 933 году, вероятно, в Ираке и особенно в Багдаде, поскольку его отец Абиль-Ала Саид - сын основателя семьи Хамданидов, Хамдан ибн Хамдун - занимал видное положение при дворе Аббасидского халифа ал-Муктадира (годы правления 908–932). Мать Абу Фираса была византийской греческой рабыней, наложницей (умм валад, освобожденной после рождения ребенка своего хозяина). Позднее его происхождение по материнской линии стало источником презрения и насмешек со стороны его родственников-хамданидов, что отражено в его стихах.
Его отец был убит в 935 году во время спора о владении Мосулом с его племянник, Насир ад-Давла, и мать Абу Фираса бежали под защиту брата Насира ад-Давлы, Сайф ад-Давла, и когда последний оккупировал Алеппо и северная Сирия в 944/5 г. Абу Фирас приветствовали при дворе своего кузена. Там он вырос под присмотром Сайфа ад-Даулы, который также женился на его сестре. Помимо того, что Сайф ад-Даула был известным воином, он был известен своим покровительством ученым и поэтам, а молодой Абу Фирас рос в яркой культурной атмосфере, в которой собрались в Алеппо одни из лучших умов мусульманского мира: проповедник, философ и музыкант аль-Фараби и великий поэт аль-Мутанабби, а грамматик Ибн Халавайх был его учителем.
Карта арабо-византийская приграничная зона, где действовал Абу ФирасАбу Фирас вскоре отличился как своими военными, так и литературными способностями, и в 947/8, когда ему было всего 16 лет, Сайф ад-Давла назначил его губернатор Манбиджа, недалеко от границы с Византийской империей, к которому позже было добавлено правление Харрана. Несмотря на свою молодость, он отличился как в конфликтах с низаритами племенами Дияр Мудар и Сирийской пустыни, так и в частых набегах его двоюродного брата. походы на византийскую территорию. Так, в 952 году он нанес поражение византийцам под командованием Варды Фокаса Младшего или его сына Константина Фокаса, когда последний попытался помешать укреплению Сайф ад-Давла городов и Мараш в приграничной зоне.
Его пленение византийцами по-разному датируется арабскими источниками. Согласно Ибн Халликану, он был впервые схвачен византийцами в 959 году, но избежал плена в крепости Харшана, прыгнув в Евфрат ; Однако некоторые современные комментаторы отвергают эту историю. Большинство источников относят его захват к 962 году (ноябрь, согласно Ибн ал-Асиру ). Византийский полководец Теодор Парсакутенос возглавил набег от 1000 до 1300 человек в окрестностях Манбиджа, и когда Абу Фирас выступил с семидесятью людьми, чтобы воспрепятствовать их грабежу, он был взят в плен. Ибн Шаддад сообщает эту историю с небольшими отличиями, но утверждает, что событие имело место в 959/960 гг.
Парсакутенос пытался обменять своего высокопоставленного пленника с его собственным братом и отцом, который стал пленником Сайф ад-Давла в Хадат в 954 году. Несмотря на то, что он неоднократно отправлял письма своему кузену с мольбой о его освобождении, Абу Фирас провел несколько лет в плену в столице Византии Константинополе, поскольку Сайф ад-Даула не считал правильным выкупать его, оставив тысячи других пленников томиться в плену. В конце концов Абу Фирас был освобожден в рамках общего обмена пленными в Самосате в 966 году. Во время своего пленения Абу Фирас написал некоторые из своих лучших стихов, сборник, известный как аль-Румийят ( Рам было арабским именем византийцев). Тем временем умерла мать Абу Фираса, и она стала источником жалоб в поэзии Абу Фираса.
После освобождения Абу Фирас был восстановлен на своей должности и был назначен губернатором Хомса, но ситуация быстро менялась: менее чем через год после его освобождения Сайф ад-Даула умер, и эмират Хамданидов Алеппо начал рушиться. Абу Фирас быстро поссорился с 15-летним наследником Сайфа ад-Давлы, Абу-л-Маали, сыном собственной сестры Абу Фираса, Сахины. Переоценив поддержку, которой он пользовался среди арабских племен, Абу Фирас восстал против своего племянника, но был разбит и убит 4 апреля 968 года генералом Абу'л-Маали Каргавайхом. Сообщается, что при известии о его смерти Сахина была настолько охвачена горем, что вырвала себе один глаз.
Абу Фирас занимает видное положение среди великих деятелей мира. классическая арабская поэзия. Его современник, выдающийся ученый и государственный деятель Сахиб ибн Аббад, резюмировал уважение, которым пользовался Абу Фирас уже в 10 веке, фразой, которую часто цитировали более поздние авторитеты: «Поэзия началась с царь (т.е. Имру аль-Кайс ) и закончился королем (т.е. Абу Фирасом) ". Корпус его работ был отредактирован после его смерти Ибн Халавайхом, который также приложил комментарий, в основном написанный самим Абу Фирасом. Тем не менее, в более поздние времена сохранилось несколько рукописных версий его работ со значительными вариациями между ними, что указывает на то, что издание Ибн Халавайха было не единственным.
Раннее произведение Абу Фираса включает стихи в классической Форма qaṣīda восхваляет Хамданидов и их дела (225-строчная amdāniyyah, пожалуй, самая известная) и короткие стихи в форме rāqī на придворные темы любви, вина, охоты и дружбы. Он также написал несколько стихов в поддержку шиитов, направленных против Аббасидов. Хотя его ранние произведения и «Аль-Румийят» неизбежно демонстрируют влияние аль-Мутанабби, Абу Фирас был соперником великого поэта, поощряемый его наставником Ибн Халавайхом, ярым противником аль-Мутанабби. Согласно H.A.R. Гибб, стихи кадида «отличаются искренностью, прямотой и природной энергией» в отличие от сложного стиля аль-Мутанабби, в то время как стихи Шираки - просто «элегантные мелочи, формальные и неоригинальные». Однако именно аль-Румийят и их «сочетание [...] пафоса, достоинства и гордости» (Эль Тайиб) обеспечили Абу Фирасу место среди великих деятелей арабской поэзии. Кроме того, по мнению H.A.R. Гибб, его личные качества способствовали распространению его репутации: от его благородного происхождения и справедливой внешности, его храбрости и щедрости до его склонности к эгоизму и чрезмерным амбициям, «он соответствовал арабскому идеалу рыцарства, который он выразил в своих стихах. ".
