Сайф аль-Даула

Самый выдающийся член династии Хамданидов, Сайф ад-Даула служил под началом своего старшего брата в попытке последнего установить контроль над слабым правительством Аббасидов в Багдаде в начале 940-х годов нашей эры. После провала этих амбициозных усилий Сайф ад-Даула повернулся к Сирии, где он столкнулся с амбициями Ихшидидов из Египта по контролю над провинцией. После двух войн с ними их сила над северной Сирией с центром в Алеппо и западной Джазирой с центром в Майяфарикин была признана Ихшидидами и халифом. Ему удалось победить их и поддержать лояльность самых важных арабских племен. Двор Сайфа ад-Даулы в Алеппо стал бурной культурной жизнью, и литературный цикл, который он собрал вокруг себя, в том числе великий аль-Мутанабби, помог обеспечить его славу для потомков.

Сайф ад-Давла широко известен своей ролью в арабо-византийских войнах, столкнувшихся с возрождающейся Византийской империей, которая в начале 10 века начала завоевывать Мусульманские территории. В этой борьбе против превосходящего врага он совершал набеги вглубь византийской территории и сумел добиться нескольких успехов и в целом удерживал преимущество до 955 года. После этого новый византийский полководец Никифор Фокас, и его лейтенанты возглавили наступление, которое сломило власть Хамданидов. Византийцы аннексировали Киликию и даже ненадолго оккупировали сам Алеппо в 962 году. Последние годы жизни Сайфа ад-Давлы были отмечены военными поражениями, его собственной растущей инвалидностью в результате болезни и падением его власти, которое привело к восстаниям некоторых из его ближайших соратников. Он умер в начале 967 года, оставив после себя сильно ослабленное царство, которое к 969 году уступило Антиохию и сирийское побережье византийцам и стало византийским притоком.

• 1 Жизнь
  • 1.1 Происхождение и семья
  • 1.2 Начало карьеры при аль-Хасане Насире ад-Давле
  • 1.3 Основание эмирата Алеппо
    • 1.3.1 Конфликт с аль- Ихшид
    • 1.3.2 Восстания арабских племен
  • 1.4 Войны с византийцами
    • 1.4.1 Ранние кампании
    • 1.4.2 Неудачи и победы, 945–955
    • 1.4.3 Византийское господство, 956–962
  • 1.5 Болезни, восстания и смерть
• 2 Культурная деятельность и наследие
• 3 Политическое наследие
• 4 Примечания
• 5 Ссылки
• 6 Библиография
• 7 Дополнительная литература
• 8 Внешняя ссылка ссылки

Происхождение и семья

Сайф ад-Давла родился Али ибн Абдаллах, второй сын (умер в 929 г.), сын Хамдан ибн Хамдун ибн аль- Харит, дал свое имя династии Хамданидов. Хамданиды были ветвью Бану Таглиба, арабского племени, проживавшего в районе Джазира (Верхняя Месопотамия) с доисламских времен. Таглибы традиционно контролировали Мосул и его регион до конца 9 века, когда правительство Аббасидов попыталось установить более жесткий контроль над провинцией. Хамдан ибн Хамдун был одним из самых решительных лидеров Таглиби, выступавших против этого шага. Примечательно, что в его усилиях защититься от Аббасидов он обеспечил союз курдов, живущих в горах к северу от Мосула, который факт будет иметь большое значение для дальнейшей судьбы его семьи. Члены семьи состояли в смешанных браках с курдами, которые также играли роль в армии Хамданидов.

Хамдан потерпел поражение в 895 году и был заключен в тюрьму вместе со своими родственниками, но его сын Хусейн ибн Хамдан сумел обеспечить будущее семьи. Он собрал войска для халифа среди таглибов в обмен на налоговые льготы и установил командное влияние в Джазире, выступая в качестве посредника между властями Аббасидов и арабским и курдским населением. Именно эта сильная местная база позволяет семье выжить в часто натянутых отношениях с центральным правительством Аббасидов в Багдаде в начале 10 века. Хусейн был успешным генералом, отличившимся от хариджитов и тулунидов, но был опозорен после поддержки неудавшейся узурпации Ибн аль-Мутаза в 908 г. Его младший брат Ибрагим был губернатором Дияр Рабиа (провинция около Насибина ) в 919 году, а после его смерти в следующем году ему наследовал другой брат, Давуд. Отец Сайфа ад-Даулы, Абдалла, служил эмиром (губернатором) Мосула в 905 / 6–913 / 4, неоднократно опозорился и реабилитировался, пока не вернул себе контроль над Мосулом в 925/6. Имея прочные отношения с могущественным Мунис аль-Музаффар, он позже был ведущую роль в недолгой узурпации аль-Кахира против аль-Муктадира в 929 году и убит во время его подавления.

Несмотря на провал переворота и свою смерть, Абдаллах смог укрепить свой контроль над Мосулом, став фактическим основателем находящегося там эмирата, прон Хамданидами. Во время своего длительного отсутствия в Багдаде в последние годы своей жизни Абдаллах передал власть над Мосулом своему старшему сыну Аль-Хасану, будущему Насиру ад-Давле. После смерти Абдаллаха положение Хасана в Мосуле было оспорено его дядями, и только в 935 году он смог добиться подтверждения Багдадом своего всего контроля над Мосулом и Джазирой вплоть до византийской границы.

Начало карьеры при аль-Хасане Насире ад-Дауле

Молодой Али ибн Абдаллах начал свою карьеру при своем брате. В 936 году Хасан пригласил своего младшего брата к себе на службу, пообещав ему стать губернатором Дияр Бакр (регион вокруг Амиды ) в обмен на его помощь против Али ибн Джафара, правителя. Мятежный правитель Майяфарикина. Али ибн Абдаллах успешно помешал Ибн Джафару получить помощь своих армянских союзников, а также обеспечил контроль над северными частями соседней провинции Дияр Мудар после подчинения Кайси племена региона вокруг Саруджа. С этой позиции он также начал экспедиции, чтобы помочь мусульманским эмиратам византийской пограничной зоны (Thughur ) против наступающих византийцев, и вмешался в Армению, чтобы обратить вспять растущее византийское влияние (см. ниже).

Тем. После убийства халифа аль-Муктадира в 932 году правительство Аббасидов почти рухнуло, и в 936 году могущественный правитель Васита, Мухаммад ибн Раик принял титул амир аль-умара («командующий полководцами») и с ним де-факто контролировал правительство Аббасидов. Халиф аль-Ради был уменьшен до номинальной роли, в то время как Положение Ибн Раика, однако, вскоре возникла запутанная борьба. за контроль над офисом Амира аль-Умары и халифатом с ним вспыхнул между различными местными правителями. и турецкими ми литературны х вождей, закончившихся в 946 году победой буидов.

Хасан использовал поддержал Ибн Раика, но в 942 году он убил его и закрепил за собой пост амира аль-Умары, получив почетный титул лакаб Насира ад -Даулы («Защитник династии»). Местная семья из Басры, также желавшая контроля над халифом, продолжала сопротивляться, и Насир ад-Давла послал Али против них. После победы над аль-Мадаин, Али был назначен губернатором Васита и награжден лакабом Сайф ад-Давла («Меч династии»), он стал известным. Эта двойная награда братьям Хамданидов стала первым случаем, когда лакаб, включающий престижный элемент ад-Давла, был предоставлен кому-либо, кроме вазира, главного министра Халифата.

Однако успех Хамданидов оказался недолгим. Они были политически изолированы и не нашли поддержки среди самых могущественных вассалов Халифата, Саманидов из Трансоксианы и Мухаммада ибн Тугдж аль-Икшида из Египта.. Следовательно, когда в 943 г. вспыхнул мятеж среди их войск (в основном состоящих из турок, дайламитов, карматов и лишь нескольких арабов) под предводительством турок Тузун, они были вынуждены покинуть Багдад. Халиф аль-Муттаки назначил Тузуна амиром аль-умары, но вскоре поссорился с ним и бежал на север в поисках защиты Хамданида. Тузун, однако, победил Насира ад-Давлу и Сайф ад-Давлу в полевых условиях, и в 944 году было заключено соглашение, которое позволяло Хамданидам удерживать Джазиру и даже давало им номинальную власть над северной Сирией (которая в то время не находился под контролем Хамданида) в обмен на большой дань. Отныне Насир ад-Даула будет притоком Багдада. Однако его постоянные попытки контролировать Багдад приводят к столкновению с буидами. В конце концов, в 958/95 Насир ад-Давла будет вынужден искать убежища в своем брате, прежде чем Сайф ад-Давла сможет договориться о своем возвращении в Мосул с эмиром Буид Муизз ад-Давла.

Основание эмирата Алеппо

Северная Сирия находилась под контролем Аль-Ихшида с 935/6 г. пока Ибн Раик не отделил его от египетского контроля в 939/40 году. В 942 году, когда Насир ад-Давла заменил убитого Ибн Раика, он попытался установить свой собственный контроль над регионами, особенно над собственной провинцией Ибн Раика Дияр Мудар. Войска Хамданидов взяли под свой контроль долину реки Балих, но местные магнаты по-прежнему склонны к аль-Ихшиду, а власть Хамданидов была незначительной. Аль-Ихшид не вмешивался напрямую, но поддерживал Адла Аль-Бакджами, губернатора Рахбы. Аль-Бакджами захватил Насибин, где Сайф ад-Давла оставил свои сокровища, но в конце концов был разбит и схвачен двоюродным братом Сайфа аль-Давлы Абу Абдаллахом аль-Хусейном ибн Саидом ибн Хамданом и казнен в Багдаде в мае 943 года. продолжил занимать всю провинцию, от Дияр-Мудара до Тугура. Ракка был взят штурмом, но Алеппо сдался без боя в феврале 944 года. Аль-Муттаки теперь отправил сообщения аль-Ихшиду, прося его поддержки против различных полевых командиров, которые контролируют его. Хамданиды удерживали халифа в Ракке, но летом 944 года аль-Ихшид прибыл в Сирию. Хусейн оставил Алеппо египтянину, который посетил изгнанного халифа в Ракке. Аль-Муттаки подтвердил контроль аль-Ихшида над Сирией, но после того, как халиф отказался переехать в Египет, египетский отказался взять на себя дальнейшую помощь халифу в борьбе с его врагами. Аль-Ихшид вернулся в Египет, в то время как аль-Муттаки, бессильный и подавленный, вернулся в Багдад только для того, чтобы быть ослепленным и свергнутым Тузуном.

Именно в этом контексте Сайф ад-Даула обратил свое внимание на Сирия. В предыдущие годы был отмечен ряд личных унижений, когда Тузун проиграл на поле боя, а затем ему не удалось убедить аль-Муттаки назначить его амиром аль-умарой. Именно во время последней попытки он также убил одного из его соперников, Мухаммада ибн Инала аль-Турджумана. Как пишет Тьерри Бьянки, после провала замыслов его брата в Ираке поворот Сайфа ад-Давлы в Сирию был «рожден негодованием, когда, вернувшись в Насибин, он оказался под властью -работающие и плохо оплачиваемый ". Насир ад-Давла, кажется, воодушевил своего брата обратиться к Сирию после того, как там провалился Хусейн, написав Сайф ад-Давла, что« Сирия лежит перед вами, в этой стране нет никого, кто мог бы помешать вам захватить ее » Сайф ад-Давла вторгся в северную Сирию сразу после ухода Аль-Ихшида, предоставившим его братом, Сайф ад-Давла, заручился местным племени бану-килаб, к которому принадлежал губернатор Алеппо аль-Ихшид, Абу'л-Фатх Усман ибн Са'ид аль-Килаби, и вошел в город без сопротивления в Октябрь 944 года..

Конфликт с аль-Ихшидом

Аль-Ихшид отреагировал и послал армию на север под командованием Абу аль-Миск Кафура, чтобы противостоять Сайф ад-Дауле, который осаждал Хомс. шей битве Хамданид одержал сокрушительную победу. Затем Хомс открыл свои ворота, и Сайф ад-Даула нацелился на Дамаск. Сайф ад-Даула ненадолго оккупировал город в начале 945 года, но был вынужден покинуть его перед враждебности горожан. В апреле 945 года аль-Ихшид сам повел армию в Сирию, хотя в то же время он также использовал условия Сайф ад-Давле, предлагая принять Хамданид контроль над северной Сирией и Тугуром. Сайф ад-Даула отклонил предложения аль-Ихшида, но потерпел поражение в битве в мае / июне и был вынужден отступить в Ракку. Египетская армия совершила набег на окрестности Алеппо. Тем не менее, в Северной обе стороны пришли к соглашению, в целом по аналогии с более ранним предложением Аль-Шида: египетский правительственный контроль Хамданидов над северной Сирией и даже согласился посылать ежегодную дань в обмен на отказ Сайфа ад-Давлы от все претензии к Дамаску. Пакт был скреплен браком Сайфа ад-Давлы с племянницей аль-Ихшида, новое владение Сайфа ад-Давлы получило - чисто формальную - санкцию от халифа, который также подтвердил свой лакаб вскоре после этого.

Перемирие с аль-Ихшидом длилось до смерти в июле 946 года в Дамаске. Сайф ад-Даула немедленно двинулся на юг, взял Дамаск и затем направился в Палестину. Там он снова столкнулся с Кафуром, который победил князя Хамданидов в битве в декабре. Сай затемф ад-Даула отступил в Дамаск, а оттуда в Хомс. Там он собрал свои силы, включая большие арабские племенные контингенты, и весной 947 года попытался вернуть Дамаск. Однако он снова потерпел поражение в битве, и после этого Ихшидиды даже заняли Алеппо в июле. Кафур, де-факто лидер ихшидидов после смерти аль-Ихшида, не стал использовать свое преимущество, а вместо этого начал переговоры. Для Ихшид поддержание Алеппо было важным, чем южная Сирия с Дамаском, который был восточной опорой Египта. Пока что контроль над этим регионом не находился под угрозой, египтяне были более чем готовы допустить существование государства Хамданидов на севере. Более того, Ихшидиды понимают, что им будет сложно установить и сохранить контроль над северной Сирией и Киликией, которые традиционно были ориентированы больше на Джазиру и Ирак. Мало того, что Египет, которому к этому времени угрожали Фатимиды на западе, не только избавился от затрат на содержание большой армии в этих далеких землях, но и эмират Хамданидов также мог бы выполнять полезную роль буферное государство против вторжений как из Ирака, так и из Византии. Соглашение 945 г. было подтверждено с той разницей, что Ихшидиды перестали платить дань за Дамаск. Установленная таким образом граница между находящейся под северной джазиранной Сирией и всей контролируемой Египтом южной частью страны должна продлиться до мамлюков захвата страны в 1260 году.

Сайф ад-Давла вернулся в Алеппо осенью, который теперь был хозяином обширного царства: северных сирийских провинций (джунд Химс, джунд Киннасрин и джунд аль- ' Авасим ) в линии, идущей к югу от Хомса до побережья около Тартуса и большей части Дияр Бакра и Дияр Мудара в западной части Джазире. Он также осуществлял - в основном номинальный - сюзеренитет над городами византийской границы в Киликии. Владения Сайфа ад-Давлы были «сиро-месопотамским государством», по выражению Месопотамского государства, по выражению Канарда Мариуса Канарда, и были достаточно обширными, чтобы потребовать двух столиц: рядом с Алеппо, который стал главной резиденцией Сайфа ад-Давлы, Майяфарикин выбранной столицей Джазиранской провинции. Последние якобы находились в ведении его старшего брата Насира ад-Давлы, но на самом деле размер и политическое значение эмирата Сайфа ад-Давлы позволили ему фактически избавиться от опеки Насира ад-Давлы. Хотя Сайф ад-Даула продолжал проявлять должное почтение к своему старшему брату, отныне баланс сил между ними изменился.

Восстания арабских племен

Помимо его противостояния с Ихшидидами, Консолидация Сайфа ад-Даулы над его владениями была поставлена ​​под угрозу из-за необходимости поддерживать хорошие отношения с беспокойными коренными арабскими племенами. Северная Сирия в то время контролировалась рядом арабских племен, которые жили в этом районе с периода Омейядов, а во многих случаях даже до этого. Область вокруг Хомса была заселена Бану Калб и Бану Тайи, в то время как север, широкая полоса земли от Оронта до Евфрат находился под контролем все еще в значительной степени кочевых племен кайси Укаил, Нумайр, Кааб и Кушайр, поскольку а также вышеупомянутый Бану Килаб вокруг Алеппо. Далее на юг, первоначально йеменцы Танух были заселены около Мааррат ан-Ну'ман, в то время как побережья были заселены Бахрой и курды.

В своих отношениях с ними Сайф ад-Даула извлекал выгоду из того факта, что он был этническим арабом, в отличие от большинства современных правителей на Исламском Ближнем Востоке, которые были турецкими или иранскими военачальниками, которые имели восстал из рядов военных рабов (гильман ). Это помогло ему заручиться поддержкой арабских племен, и бедуины сыграли заметную роль в его администрации. Однако, в соответствии с обычной практикой позднего Аббасидов, знакомой Сайфу ад-Давле и распространенной в мусульманских государствах Ближнего Востока, государство Хамданидов в значительной степени зависело от своего неарабского, в основном турецкого, гильмана и все в большей степени находилось под его контролем. Это наиболее очевидно в составе его армии: наряду с конницей арабских племен, которая часто была ненадежной и движимой больше грабежом, чем лояльностью или дисциплиной, армии Хамданидов широко использовали Дайламитов в качестве тяжелой пехоты, турки как конных лучников 54>, а курды в качестве легкой кавалерии. Эти силы были дополнены, особенно против византийцев, гарнизонами тугуров, среди которых было много добровольцев (гази ) со всего мусульманского мира.

После того, как они получили признание Ихшидидов, Сайф ад-Даула начал серию консолидационных кампаний. Его главной целью было установить жесткий контроль над сирийским побережьем, а также над путями, соединяющими его с внутренними районами. Операции там включали сложную осаду крепости Барзуйя в 947–948 гг., Которую удерживал курдский разбойник, который оттуда контролировал нижнюю часть долины Оронта. В центральной Сирии в конце 949 г. вспыхнуло восстание калб и тайи,вдохновленное карматами, которое возглавил некий Ибн Хиррат аль-Рамад. Повстанцы добились первоначального успеха, даже взяв в плен хамданидов, правителя Хомса, но были быстро разгромлены. На севере попытки администраторов Хамданидов удерживать бедуинов от вмешательства в более оседлые арабские общины вызывают регулярным вспышкам восстаний между 950 и 954 годами, которые должны подавляться армией Сайфа ад-Давлы.

Наконец, в 955 году вспыхнуло крупное восстание, в котором участвовали все племена, как бедуинские, так и оседлые, включая ближайших союзников Хамданидов - килабов. Сайф ад-Даула смог быстро разрешить ситуацию, инициировав безжалостную кампанию быстрых репрессий, включающую в себя изгнание племен в пустыню, чтобы умереть или капитулировать, в сочетании с дипломатией, которая сыграла на разногласиях между соплеменниками. Таким образом, килабам был предложен мир и возвращение к их привилегированным статусу, а также предоставлены дополнительные земли за счет калбов, которые были изгнаны из своих домов вместе с тайи и бежали на юг, чтобы поселиться на равнинах к северу от Дамаска и 340>Голландские высоты соответственно. В то же время нумайры были также изгнаны и поощрены к переселению в Джазиру около Харрана.

. По словам исламского ученого Хью Н. Кеннеди, отмечалось подавление великого племенного восстания., «Высшая точка успеха и могущества Сайфа ад-Давлы». На короткое время, в течение этого года, его сюзеренитет также был признан в некоторых частях Азербайджана около Салмаса, где курд Дайсам установил кратковременный контроль до тех пор, пока не был выселен и, наконец, захвачен Марзубаном ибн Мухаммадом.

Войны с византийцами

Через его захват На сирийской и джазиранской окраинах (Тугур) с Византией в 945/946 году Сайф ад-Даула стал арабским принцем, противостоявшим Византийской империи, и война с византийцами стала его главной заботой. Действительно, большая часть репутации Сайфа ад-Даулы проистекает из его непрекращенной войны, хотя в конечном итоге безуспешной войны с Империей.

К началу 10 века византийцы взяли верх над своими восточными мусульманскими соседями. За начало упадка Аббасидского халифата после 861 г. («анархия в Самарре ) которая последовала битва при Лалакаоне в 863 году, пограничного эмирата Малатья и положил начало контроленному вторжению Византии на арабские окраины. Хотя эмират Тарс в Киликии оставался сильным, а Малатья продолжал противостоять византийским атакам, в течение следующих полувека византийцам удалось сокрушить павликиан союзников Малатии и продвинуться к Верхнему Евфрат, занимающий горы к северу от города. Наконец, после 927 года мир на их балканской границе позволил византийцам под командованием Иоанна Куркуаса повернуть свои силы на восток и начать серию кампаний, кульминацией стало падение и аннексия Малатии в 934 году, которое вызвало шок среди других мусульманских эмиратов. Арсамосата последовал в 940 году, а Каликала (византийский Феодосиополь, современный Эрзурум ) в 949 году.

Византийское наступление вызвало большой эмоциональный отклик в мусульманском мире с участием добровольцев., как солдаты, так и гражданские лица, стекались для участия в джихаде против Империи. Сайф ад-Даула тоже был поражен атмосферой атмосферой и проникся духом джихада. Таким образом, братьев Хамданидов к власти в приграничных провинциях и в Джазире рассматривать на фоне византийской угрозы, а также явной неспособности правительства Аббасидов остановить византийское наступление. По словам Хью Кеннеди, «по сравнению с бездействием или безразличием других мусульманских правителей неудивительно, популярная репутация Сайфа ад-Давлы оставалась высокой; он должен был защитить себя главным героем времени ».

Ранние кампании

Сайф ад-Давла вступил в схватку с византийцами в 936 году, когда возглавил экспедицию на помощь Самосате, в то время осажденному Византийцы. Восстание в его тылу заставило его отказаться от кампании, и ему удалось отправить лишь несколько припасов в город, который вскоре пал. В 938 году он совершил набег на регион вокруг Малатьи и захватил византийский форт Шарпет. Некоторые арабские сообщают о крупной победе над самим Куркуасом, но византийское наступление, похоже, не пострадало. Его самая важная кампания в эти первые годы была в 939–940 годах, когда он вторгся в юго-западную Армению и заручился клятвой верности и сдачей нескольких крепостей от местных князей - мусульман кайситов из Манцикерт и христианин Багратиды из Тарона и Гагик Арцруни из Васпуракана - которые начали переходить в Византию, прежде чем повернуть на запад и набеги на византийскую территорию до Колонеи. Эта экспедиция временно разрушила византийскую лигу вокруг Каликалы, но озабоченность Сайфа ад-Давлы войнами его брата в Ираке в последующие годы означало, что она не получила дальнейшего развития. Это был большой упущенный шанс; как комментирует историк Марк Уиттоу, более устойчивая политика могла бы использовать недоверие армянских князей к византийскому экспансионизму, чтобы сформировать сеть клиентов и сдержать византийцев. Вместо этого последним была предоставлена ​​полная свобода действий, что им наступить и захватить Калигалу, укрепив свое господство над регионом.

Неудачи и победы, 945–955

Утвердившись в Алеппо в 944 году, Сайф ад-Даула возобновил войну против Византии в 945/946 году. С тех пор и самой смерти он был главным антагонистом византийцев на Востоке - к концу жизни Сайф ад-Даула, как говорят, сражался с ними более чем в сорока битвах. Тем не менее, несмотря на его частые и разрушительные набеги на византийские приграничные провинции и в Малую Азию, и его стратегия была в основном оборонительной, и он никогда серьезно не пытался бросить вызов византийскому контролю над горой. принимает или заключает союзы с другими местными правителями, чтобы отбросить византийские завоевания. По сравнению с Византией Сайф ад-Даула был правителем небольшого княжества и не мог сравниться со средствами и численностью, доступными возродившейся Империи: современные арабские источники сообщают - с очевидным, но тем не менее показательным преувеличением. то время как самая большая сила Сайф ад-Даулаываывала около 30 000.

Усилия Хамданидов против Византии были еще более ослаблены зависимостью от системы Тугур. Укрепленная милитаризованная зона Тугур была очень дорогой в обслуживании, требуя постоянных поступлений денег и припасов из других частей мусульманского мира. Как только область перешла под контроль Хамданидов, крупный халифат потерял все необходимые ресурсы, в то время как тактика выжженной земли византийцев еще больше снизила способность области прокормить себя. Более того, города Тугура были по своей природе раздробленными, и их верность Сайфу ад-Дауле был результатом его харизматического руководства и его военных успехов; как только византийцы одержали верх и престиж Хамданида упал, различные города стали заботиться только о себе. Наконец, происхождение Сайфа ад-Давлы с Джазиры также повлияло на его стратегические взгляды, вероятно, было ответственно за его неспособность построить флот или вообще обратить внимание на Средиземное море, в отличие от основанных в Си государствах в истории..

Рейд Сайфа ад-Давлы зимой 945/946 года был ограниченным по масштабу, за нимал обмен пленными. Война на границах утихла на пару лет и возобновилась только в 948 году. Несмотря на победу над византийским вторжением в 948 году, он не смог предотвратить разграбление Хадата, одного из главных Мусульманские твердыни в Евфрате Тугур, от Льва Фокаса, одного из сыновей Византии Домашнего учителя школ (главнокомандующий) Барда Фокаса. Экспедиции Сайфа ад-Даулы в последующие два года также потерпели неудачу. В 949 году он совершил набег на тему из Ликандоса, но был отброшен, и византийцы продолжили разграбление Мараша, разгромили армию тарсов и совершили набег до Антиохия. В следующем году Сайф ад-Даула привел большие силы на территории Византии, опустошая темы Ликандоса и Чарсианона, но по возвращении он попал в засаду Льва Фокаса в горном перевале. В ходе так называемого газват аль-мусиба, «ужасной экспедиции», Сайф ад-Давла потерял 8000 человек и спасся бегством.

Сайф ад-Даула, тем не менее, отклонил предложения византийцев в мире и начал еще один набег на Ликандос и Малатья, продолжавшийся до наступления зимы, вынудил его уйти в отставку. В следующем году он сосредоточил свое внимание на восстановленных крепостях Киликии и северной Сирии, включая Мараш и Хадат. Барда Фокас предпринял поход, чтобы помешать этим работам, но потерпел поражение. Барда начал еще одну кампанию в 953 году, но, несмотря на это, в его распоряжение были значительно большие силы, был сильно побежден около Мараша в битве, отмеченной панегириками Сайфа ад-Давлы. Византийский полководец даже потерял своего младшего сына Константина в плену Хамданидов. Другая экспедиция, введенная Бардасом в следующем году, также потерпела поражение, которое может вызвать Сайф ад-Даула завершить восстановление Самосаты и Хадата. Последний успешно противостоял еще одному византийскому нападению в 955 году.

Византийское господство, 956–962

Победы Сайфа ад-Давлы привели к замене Варды его старшим сыном, Никифором Фокасом.. Обладая способными подчиненными, такими как его брат Лео и его племянник Иоанн Цимискес, Никифор полностью изменил судьбу в борьбе Сайф ад-Давла с византийцами. Новое домашнее хозяйство школ также выиграло от кульминации военных реформ, которые создали более профессиональную армию.

Весной 956 года Сайф ад-Даула предотвратил запланированное нападение Цимискеса на Амиду и первым вторгся на территорию Византии. Затем Цимискес перехватил проход в тылу Сайф ад-Давла и напал на него во время его возвращения. Тяжелая битва, которая велась среди проливных дождей, привела к победе мусульман, поскольку Цимискес потерял 4000 человек. В то же время, однако, Лев Фокас вторгся в Сирию, победил и захватил двоюродного брата Сайфа ад-Давлы Абу'л-Ашаира, которого он оставил вместо себя. Позже в том же году Сайф ад-Давла был вынужден отправиться в Тарс, чтобы помочь отразить набег византийского флота кибирреот. В 957 году Никифор взял и стер с лица земли Хадат, но Сайф ад-Даула не смог отреагировать, поскольку он обнаружил заговор некоторых из своих офицеров с целью выдать его византийцам в обмен на деньги. Сайф ад-Даула казнил 180 своих гильманов и искалечил более 200 человек в отместку. Следующей весной Цимискес вторгся в Джазиру, захватил Дара и одержал победу при Амиде над армией из 10 000 человек, возглавляемой одним из любимых помощников Сайфа ад-Давлы, черкесом Наджей. Вместе с паракоимоменом Василием Лакапином он затем штурмовал Самосату и даже нанес тяжелое поражение армии помощи под командованием самого Сайфа ад-Давлы. Византийцы воспользовались слабостью Хамданида, и в 959 году Лев Фокас совершил набег до Кирра, по пути разграбив несколько фортов.

В 960 году Сайф ад-Даула попытался использовать отсутствие Никифора Фоки с большей частью своей армии в своей критской экспедиции, чтобы восстановить свое положение. Во главе большой армии он вторгся на территорию Византии и разграбил крепость Харсианон. Однако по возвращении его армия была атакована и почти уничтожена в засаде Льва Фоки и его войск. И снова Сайф ад-Давла удалось бежать, но его военная мощь была сломлена. Теперь местные правители начали самостоятельно заключать соглашения с византийцами, и авторитет Хамданида все чаще подвергался сомнению даже в его собственной столице. Сайф ад-Даула теперь нуждался во времени, но как только Никифор Фокас вернулся с победой с Крита летом 961 года, он начал подготовку к своей следующей кампании на востоке. Византийцы начали наступление в зимние месяцы, застигнув арабов врасплох. Они захватили Аназарб в Киликии и следовали преднамеренной политике опустошения и резни, чтобы изгнать мусульманское население. После того, как Никифор вернулся на территорию Византии, чтобы отпраздновать Пасху, Сайф ад-Давла вошел в Киликию и потребовал прямого контроля над провинцией. Он начал восстанавливать Аназарбус, но работа осталась незавершенной, когда осенью Никифор возобновил свое наступление, вынудив Сайфа ад-Давлу покинуть регион. Византийцы с армией, насчитывающей, по сообщениям, 70000 человек, продолжили захват Мараша, Сисиума, Дулука и Манбиджа, тем самым обеспечив западные проходы через Анти -Таврские горы. Сайф ад-Даула послал свою армию под командованием Наджи на север, чтобы встретить византийцев, но Никифор проигнорировал их. Вместо этого византийский генерал повел свои войска на юг, и в середине декабря они внезапно появились перед Алеппо. Победив импровизированную армию у городских стен, византийцы штурмовали город и разграбили его, за исключением цитадели, которая продолжала держаться. Византийцы уехали, взяв с собой в плен около 10 000 жителей, в основном молодых людей. Вернувшись в свою разрушенную и наполовину заброшенную столицу, Сайф ад-Давла вновь заселил ее беженцами из Киннасрина.

болезней, восстаний и смерти

В 963 году византийцы сохраняли спокойствие, поскольку Никифор намеревался возвыситься. имперского престола, но Сайф ад-Даула был обеспокоен из-за начала гемиплегии, а также ухудшением кишечных и мочевыводящих расстройств, из-за которых онредь оставался в пом . Болезнь ограничила способность Сайфа ад-Давлы лично вмешиваться в дела своего государства; Вскоре он оставил Алеппо на попечение своего камергера Каркии провел большую часть своих последних лет в Майяфарикине, оставив своего старшего гильмана нести бремя войны против византийцев и различных восстаний, которые возникли в его владении. Физический упадок Сайфа ад-Даулы в сочетании с его военными неудачами, особенно захватом Алеппо в 962 году, означал, что его авторитет среди его подчиненных становился все более шатким, для военный успех был политическим легитимности.

Таким образом, В 961 г. эмир Тарса Ибн аз-Зайят безуспешно попытался передать свою провинцию Аббасидам. В 963 году его племянник, губернатор Харрана, Хибат Аллах, восстал после убийства доверенного христианского секретаря Сайфа ад-Давлы в пользу своего отца, Насира ад-Давлы. Наджа был послан, чтобы подавить восстание, вынудив Хибата Аллаха бежать ко двору своего отца, но сам Наджа восстал и напал на Майяфарикин, защищаемый женой Сайфа ад-Давлы, с намерением передать его буидам. Он потерпел неудачу и отступил в Армению, где ему удалось захватить несколько крепостей озера Ван. Осенью 964 г. он снова попытался захватить Майяфарикин, но был вынужден оставить его, чтобы подавить восстание в своих новых армянских владениях. Сам Сайф ад-Даула поехал в Армению, чтобы встретиться со своим бывшим лейтенантом. Наджа вновь подчинился своей властью без сопротивления, но был убит зимой 965 года в Майяфарикине, вероятно, по приказу жены Сайфа ад-Давлы.

Тем не менее, несмотря на его болезнь и распространяющийся голод в его владениях, в 963 Сайф ад-Даула совершил три рейда в Малую Азию. Один из них даже достиг Икония, но Цимискес, названный преемником Никифора как Внутренний Восток, в ответ начал вторжение в Киликию зимой. Он уничтожил арабскую армию на "Кровавом поле" около Аданы и безуспешно осадил Мопсуестию, чем недостаток припасов заставил его вернуться домой. Осенью 964 года Никифор, ныне император, снова начал кампанию на Востоке и не встретил большого сопротивления. Мопсуестия была осаждена, но выстояла, пока голод, охвативший провинцию, не заставил византийцев отступить. Однако Никифор вернулся в следующем году, штурмовал город и депортировал его жителей. 16 августа 965 года Тарс был сдан его защитниками, обеспечивающими безопасный проход в Антиохию. Киликия стала византийской провинцией, и Никифор приступил к ее повторной христианизации.

В 965 году также были отмечены еще два масштабных восстания в пределах владений Сайфа ад-Давлы. Первым руководил бывший губернатор побережья, экс-кармат Марван аль-'Укали, который разросся до угрожающих размеров: повстанцы захватили Хомс, разгромили армию, посланную против них, продвинулись к Алеппо, но Аль-'Укали был ранен в бою за город и вскоре скончался. Осенью в Антиохии вспыхнуло более серьезное восстание под предводителем бывшего правителя Тарса Рашика ибн Абдаллаха ан-Насими. Восстание, очевидно, было мотивировано неспособностью Сайфа ад-Давлы остановить византийское наступление. Собрав армию в городе, Рашик повел ее для осады Алеппо, который защищали гильман Сайфа ад-Давлы, Каркуя и Бишара. Через три месяца после осады мятежники овладели частью нижнего города, когда был убит Рашик. Его сменил дайламит по имени Дизбар. Дизбар победил Каркию и взял Алеппо, но покинул город, чтобы взять под свой контроль остальную часть северной Сирии. Восстание описано в «Житии патриарха Христофора Антиохийского, союзника Сайфа ад-Даулы. В том же году Сайф ад-Давла также сильно пострадал от смерти своих сыновей, Абу'л-Макарима и Абу'л-Бараката.

В начале 966 года Сайф ад-Даула попросил и получил короткое перемирие и обмен пленными с византийцами, который состоялся в Самосате. Он выкупил многих мусульманских пленников, чтобы увидеть, как они перешли к силам Дизбара. Сайф ад-Даула решил противостоять повстанцу: неся свои носилки, он вернулся в Алеппо и на следующий день разбил армию повстанцев, что способствовало отступлению Бану Килаба от армии Дизбара. Выжившие повстанцы были безжалостно наказаны. Однако Сайф ад-Даула все еще не противостоять Никифору, когда он возобновил свое наступление. Правитель Хамданидов бежал в безопасную крепость Шайзар, пока византийцы совершили набег на Джазиру, прежде чем повернуть на Север Сирии, где они начали атаку на Манбидж, Алеппо и даже Антиохию, недавно назначенный губернатор Таки аль-Дин Мухаммад ибн Муса подошел к ним с городской казной. В начале февраля 967 года Сайф ад-Даула вернулся в Алеппо, где умер через несколько дней (хотя источник утверждает, что он умер в Майяфарикине). Его тело было забальзамировано и похоронено в мавзолее в Майяфарикине рядом с его матерью и сестрой. Сообщается, что под голову ему положили кирпич, сделанный из пыли, собранной с его доспехов после его походов. Ему наследовал его единственный выживший сын (его двоюродный брат Сахина), пятнадцатилетний Абу'л-Маали Шариф, более известный как Саад ад-Давла. Правление Саада ад-Давлы было отмечено внутренними беспорядками, и только в 977 году он смог обеспечить контроль над своей столицей. К этому времени крупный эмират был почти бессилен и стал яблоком раздора между византийцами и новой державой Ближнего Востока, Фатимидским халифатом Египта.

, а благородные дела пропорциональны благородству.. Маленькие дела велики в глазах маленьких людей,. великие дела, в великих людях глаза маленькие.. Сайф ад-Даула возлагает на армию бремя своего рвения,. которое большие войска недостаточно сильны, чтобы выдержать,. И он требует от людей того, что только он может сделать -.

Начало победной оды, посвященной повторному захвату Хадата в 954 году, составленной аль-Мутанабби (перевод Герт Ян ван Гельдер )

Сайф ад-Даула окружил себя выдающимися интеллектуальными деятелями, в первую очередь великими поэтами аль-Мутанабби и Абу Фирасом, проповедником Ибн Нубата, грамматист, и отмеченный p ИЛОСОФ аль-Фараби. Время, проведенное аль-Мутанабби при дворе Сайфа ад-Давлы, было, возможно, вершиной его карьеры поэта. За девять лет, проведенных в Алеппо, аль-Мутанабби написал 22 главных панегирика Сайфу ад-Дауле, которые, по словам арабистки Маргарет Ларкин, «продемонстрировали меру настоящей привязанности, смешанной с общепринятой похвалой досовременной арабской поэзии». Знаменитый историк и поэт Абу аль-Фарадж аль-Исфахани также был при дворе Хамданидов и посвятил свою главную энциклопедию поэзии и песен Китаб аль-Агани Сайф ад-Даула. Абу Фирас был двоюродным братом Сайфа ад-Давлы и вырос при его дворе, а Сайф ад-Давла женился на его сестре Сахинах и назначил его губернатором Манбиджа и Харрана. Аби Фирас сопровождал Сайфа ад-Давлу в его войнах против византийцев и дважды попал в плен. Во время своего второго плена в 962–966 годах он написал свои знаменитые румийятские («римские », то есть византийские) стихи. Покровительство Сайфа ад-Даулы над поэтами также имело полезный политический дивиденд: в обязанности придворного поэта перед своим покровителем входило прославление его творчества, а поэзия способствовала распространению влияния Сайфа ад-Давлы и его двора по всей мусульманской стране. Мир. Если Сайф ад-Даула оказывал поэтам особую услугу, в его двор входили также ученые, сведущие в религиоведении, истории, философии и астрономии, так что, как отмечает С. Хамфрис, «в свое время Алеппо определенно мог устоять перед любым человеком. Суд в Италии эпохи Возрождения ".

Сайф ад-Давла также был необычным для Сирии 10-го века в том, что он поддержал двуногий шиитский ислам в ранее твердом Страна суннитов. Во время своего правления основатель секты алавитов, аль-Хасиби, пользовался покровительством Сайфа ад-Давлы. Аль-Хасиби превратил Алеппо в стабильный центр своей новой секты, и отправил оттуда проповедников со своим учением в Персию и Египет. Его основная теологическая работа была посвящена его патрону-хамданиду. Активное продвижение шиизма Сайф ад-Давла положило начало процессу, в результате которого Сирия приехала принять к XII веку большое шиитское население.

Кроме того, Сайф ад-Даула сыграл решающую роль в истории двух городов, которые он выбрал в качестве h это столицы, Алеппо и Майяфарикин. Его выбор поднял их из безвестности до статуса крупных городских центров; Сайф ад-Даула проявил к ним внимание, построив новые постройки, а также позаботился об их укреплении. Алеппо особенно выиграл от покровительства Сайфа ад-Давлы: особо следует отметить большой дворец Хальба за пределами Алеппо, а также сады и акведук, которые он построил там. Возвышение Алеппо до главного города на севере Сирии восходит к его правлению.

Сайф ад-Даула и по сей день остается одним из самых известных средневековых арабских лидеров. Его храбрость и руководство войной против византийцев, несмотря на большие шансы против него, его литературная деятельность и покровительство поэтов, которые придавали его двору непревзойденный культурный блеск, бедствия, обрушившиеся на него к его концу - поражение, болезнь и предательство - имели сделал его, по словам Th. Бианки, «от своего времени до наших дней», олицетворение «арабского рыцарского идеала в его наиболее трагическом аспекте».

Тем не менее, картина, представленная его современниками о влиянии политики Сайф ад-Давла менее благоприятен: летописец 10 века Ибн Хаукал, который путешествовал по владениям Хамданидов, рисует мрачную картину экономического угнетения и эксплуатации простых людей, связанных с практикой Хамданидов. экспроприация обширных владений в наиболее плодородных областях и практика монокультуры зерновых, предназначенных для прокормления растущего населения Багдада. Это сопровождалось высокими налогами - Сайф ад-Даула и Насир ад-Даула, как говорят, стали самыми богатыми князьями в мусульманском мире, - что позволило им сохранить свои щедрые дворы, но дорого обошлось их подданным в долгосрочной перспективе. процветание. По словам Хью Кеннеди, «даже столица Алеппо, кажется, была более процветающей при следующей династии Мирдасидов, чем при Хамданидах», в то время как Бианкис утверждает, что войны и экономическая политика Сайфа ад-Давлы способствовали постоянному изменение ландшафта регионов, которыми они правили: «уничтожая фруктовые сады и пригородные рыночные сады, ослабляя некогда яркую поликультуру и обезлюдив оседлую степную местность приграничных территорий, Хамданиды способствовали эрозии обезлесенных земель и захвата полукочевыми племенами сельскохозяйственных земель в этих регионах в XI веке ».

Его военный послужной список также был, в конце концов, неудачным: византийское наступление продолжалось после его смерти, кульминацией падения Антиохии в 969 году. Алеппо был преобразован в вассального данника Византии, и в течение следующих пятидесяти лет он стал яблоком раздора между византийцы и новая мусульманская держава, основанный в Египте Фатимидский халифат. Оглядываясь назад, можно сказать, что военное поражение Хамданидов было неизбежным, учитывая несоответствие силы и ресурсов Империи. Эта слабость усугублялась неспособностью Насира ад-Давлы поддержать своего брата в его войнах против Византии, озабоченностью Хамданидов внутренними восстаниями и слабостью их власти над большей частью своих владений. Как комментирует историк Марк Уиттоу, военная репутация Сайфа ад-Давлы часто маскирует реальность того, что его власть была «бумажным тигром, без денег, без солдат и с небольшой реальной базой на территориях, которые он контролировал»..

• Ахмад, Зайд (2003). Эпистемология Ибн Халдуна. Лондон и Нью-Йорк: RoutledgeCurzon. ISBN 978-0-203-63389-2.
• Бьянки, Тьерри (1993). «Мирдас, Бану или Мирдасиды». В Bosworth, C.E. ; ван Донзель, Э. ; Heinrichs, W. P. Pellat, Ch. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том VII: Mif – Naz. Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 115–122. ISBN 978-90-04-09419-2.
• Бьянки, Тьерри (1997). "Сайф ад-Даула". В Bosworth, C.E. ; ван Донзель, Э. ; Heinrichs, W. P. Lecomte, G. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том IX: San – Sze. Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 103–110. ISBN 978-90-04-10422-8.
• Бьянки, Тьерри (1998). «Автономный Египет от Ибн-Тулуна до Кафура, 868–969». В Петри, Карл Ф. (ред.). Кембриджская история Египта, том первый: исламский Египет, 640–1517. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 86–119. ISBN 978-0-521-47137-4.
• Канард, Мариус (1948). "Les H'amdanides et l'Arménie". Annales de l'Institut d'Etudes Orientales (на французском языке). VII : 77–94. Проверено 19 июля 2012 г.
• Канард, Мариус (1971). "Шамданиды". В Льюис, Б. ; Менаж В. Л. ; Pellat, Ch. Schacht, J. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том III: H – Iram. Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 126–131. OCLC 495469525.
• Эль Тайиб, Абдулла (1990). «Абу Фирас аль-Шамдани». В Аштиани, Джулия; Johnstone, T. M.; Latham, J.D.; Serjeant, R.B.; Смит, Дж. Рекс (ред.). ʿAbbasid Belles-Lettres. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 315–327. ISBN 978-0-521-24016-1.
• Хамори, Андрас (1992). Составление панегириков Мутанабби Сайфу ад-Давле. Лейден и Нью-Йорк: БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-09366-9.
• Хамфрис, Стивен (2010). "Сирия". В Робинсоне, Чарльз Ф. (ред.). Новая Кембриджская история ислама, Том I: Формирование исламского мира, шестой-одиннадцатый века. Кембридж и Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. С. 506–540. ISBN 978-0-521-83823-8.
• Кеннеди, Хью (2004). Пророк и эпоха халифатов: Исламский Ближний Восток с 6-го по 11-й век (Второе изд.). Харлоу: Лонгман. ISBN 978-0-582-40525-7.
• Kraemer, Joel L. (1992). Гуманизм в эпоху возрождения ислама: культурное возрождение в эпоху буидов (2-е пересмотренное издание). Лейден: БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-09736-0.
• Ларкин, Маргарет (2006). "Аль-Мутанабби, Абу'л-Тайиб Ахмад ибн аль-Хусейн аль-Джуфи". В Мери, Йозеф В. (ред.). Средневековая исламская цивилизация: энциклопедия. Средневековая исламская цивилизация, энциклопедия. Vol. 1, A – K, Индекс. Нью-Йорк: Рутледж. С. 542–543. ISBN 978-0-415-96691-7.
• Маккормик, Майкл (1990). Вечная победа: триумфальное господство в поздней античности, Византии и раннем средневековье на Западе. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-38659-3.
• МакГир, Эрик (2008). Сеять зубы дракона: Византийская война в десятом веке. Вашингтон, округ Колумбия: Исследования Думбартон-Окс. ISBN 978-0-88402-224-4.
• Мооса, Матти (1987). Экстремистские шииты: секты Гулат. Издательство Сиракузского университета. ISBN 978-0-8156-2411-0.
• Тер-Гевондян, Арам (1976) [1965]. Арабские Эмираты в Багратидской Армении. Перевод Нина Г. Гарсоян. Лиссабон: Ливрария Бертран. OCLC 490638192.
• Тойнби, Арнольд (1973). Константин Порфирогенит и его мир. Лондон и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-215253-4.
• Тредголд, Уоррен (1997). История византийского государства и общества. Стэнфорд, Калифорния: Stanford University Press. ISBN 0-8047-2630-2.
• ван Гелдер, Г. Дж. Х. (2013). Классическая арабская литература: Библиотека антологии арабской литературы. NYU Press. ISBN 978-0-8147-3826-9.
• Уиттоу, Марк (1996). Создание Византии, 600–1025. Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-20496-6.

• Канард, Мариус (1934). Сайф ад-Даула. Recueil de textes relatifs à l'émir Sayf al-Daula le Hamdanide, с аннотациями, édité par M. Canard (на французском языке). Алжир: Дж. Карбонель.
• Канард, Мариус (1951). Histoire de la dynastie des Hamdanides de Jazîra et de Syrie (на французском языке). Алжир: Faculté des Lettres d'Alger. OCLC 715397763.
• Гарруд, Уильям (2008). «Византийское завоевание Киликии и Хамданиды Алеппо, 959–965». Анатолийские исследования. 58 : 127–140. doi : 10.1017 / s006615460000870x. ISSN 0066-1546. JSTOR 20455416.

• «аль-Мутанабби на Сайф ад-Давла». Принстонский Интернет-проект арабской поэзии. Проверено 17 июля 2012 г.

Обратная связь: support@alphapedia.ru

Соглашение

О проекте