Войти
| Йеттишар. Yättishär döläti. 哲德沙爾 汗國. يەتتىشەر دۆلەتى | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1865–1878 | |||||||||
  Слева: 1865–1873; Справа: 1873-1878 гг.. Флаг | |||||||||
 Карта Дунганского восстания | |||||||||
| Столица | Кашгар | ||||||||
| Общие языки | Уйгурский, Узбекский | ||||||||
| Религия | Ислам | ||||||||
| Правительство | Монархия / Теократия | ||||||||
| Йеттишар Хан | |||||||||
| • 1864-1867 | Бюзюрг | ||||||||
| • 1867-1877 | Якуб Бег | ||||||||
| История | |||||||||
| • Основание | 1865 | ||||||||
| • Ликвидация | 1878 | ||||||||
| |||||||||
| Сегодня часть | Китая | ||||||||
Йеттишар (уйгурский : يەتتىشەر دۆلەتى; китайский : 哲德沙爾 汗國; означает «Семь городов» или «Гептаполис»), широко известный как Кашгария, был недолговечным суннитским мусульманским тюркским государством с преимущественно уйгурским населением, которое существовало в Синьцзяне между 1867 и 1877 гг. Дунганское восстание против династии Цин. Семь городов: Кашгар, Хотан, Ярканд, Янгишахр, Аксу, Куча и Корла. В 1873 году государство было признано Османской империей вассалом.
18 декабря 1877 года армия Цин вошла в Кашгар, положив конец государству.
К 1860-м годам Синьцзян находился под правилом Цин в течение столетия. Территория была отвоевана в 1759 году у Джунгарского ханства, основное население которого, ойраты, впоследствии стали объектами геноцида. Однако, поскольку Синьцзян состоял в основном из полузасушливых или пустынных земель, они не были привлекательными для потенциальных хань поселенцев, за исключением некоторых торговцев, поэтому другие люди, такие как уйгуры, поселились в этом районе.
Этническая группа, известная сегодня как уйгуры, не была известна под термином «уйгуры» вплоть до 20 века. узбеков, которые жили недалеко от современного Синьцзяна, собирательно называли «андижанцами » или «кокандийцами », а уйгуры в Таримской котловине были известны как «тюрки», вероятно, из-за их языка. Были также уйгурские иммигранты, проживающие в Илийском районе, которых называли «Таранчи ». Современный термин «уйгур» был присвоен этой этнической группе вновь созданным Советским Союзом в 1921 году на конференции в Ташкенте. В результате в источниках периода Дунганского восстания об уйгурах не упоминается. Конфликт был в основном этнической и религиозной войной, в которой участвовали представители мусульман хуэй и других мусульман этнических групп в Шэньси, Нинся в Китае. и Ганьсу провинции, а также в Синьцзян, между 1862 и 1877 годами.
Конфликт привел к 20,77 миллионам смертей в результате миграции и военных действий.. Многие военные иммигранты также умерли от голода по пути в безопасное место. Тысячи мусульманских беженцев из Шэньси бежали в Ганьсу. Некоторые из них сформировали значительные батальоны в восточной части Ганьсу, намереваясь отвоевать свои земли в Шэньси. Пока хуэйские повстанцы готовились к нападению на Ганьсу и Шэньси, Якуб бег, этнический узбек или таджик, командующий Кокандского ханства, бежал из ханства в 1865 году после проиграв Ташкент русским, поселился в Кашгаре и вскоре сумел взять под полный контроль Синьцзян.
Якуб бега, правителя Йеттишара 
Якуб бег 
андижанские войска Якуб бега Якуб бег родился в городе Пискент, в Кокандском ханстве (ныне в Узбекистан ). В ходе восстаний 1864 года хоканди иностранец Якуб-бек завоевал Таримскую котловину.
Якуб пришел к власти после изгнания китайцев. Китайцы стали важными только тогда, когда вернулись с армией. Кокандский хан имел некоторые претензии к Барзуг-хану как к подданному, но на практике ничего не делал. Россия и Англия никогда не признавали Якуба законным правителем. Якуб вступил в отношения и подписал договоры с Российской Империей и Великобританией, но когда он попытался заручиться их поддержкой против Китая, ему это не удалось.
Якуб Бег получил титул «Аталик Гази, отец-чемпион Верный »эмиром Бухары в 1866 году. Османский султан дал ему титул Амира.
Правление Якуб-бека было непопулярным среди туземцев с одним из местных кашгарцев, воином и сын вождя, комментируя: «Во времена китайского правления было все; теперь нет ничего». Также наблюдался спад торговли. Якуб Бека не любили его тюркские мусульманские подданные, обременяя их высокими налогами и подвергая их суровой версии исламского закона шариата.
Корейский историк Ким Ходун указывает на тот факт, что его губительные и неточные команды не дали местных жителей, и они, в свою очередь, приветствовали возвращение китайских войск. Генерал династии Цин Цзо Цзунтан писал, что «андижанцы тиранически по отношению к своему народу; правительственные войска должны утешать их милосердием. Андижанцы жадно вымогают у народа; правительственные войска должны исправить это, проявив щедрость».
Хотанские уйгуры, войска Йеттишара Китайцы начали свое завоевание в 1876 году. Якуб умер в 1877 году при отступлении от китайцев.
В середине апреля 1877 года китайцы внезапно бросили 180 батальонов хорошо вооруженных сил под командованием Лю Цзунтана против Йеттишара. Несмотря на помощь отрядов Мухаммада Аюба и других дунганских военачальников, войска Якуб-бека потерпели поражение. В мае 1877 года он был отравлен, и Йеттишар попал в три враждующих имения. Войска Лю Цзунтана захватили Кашгар, Яркенд и Хотан. В декабре 1877 года был завоеван весь Кашгар. Тысячи мусульман были казнены, десятки тысяч брошены в тюрьмы. Мухаммад Аюб с дунганскими отрядами укрылся во владениях России. Власть династии Цин была восстановлена во всем Синьцзяне, за исключением Илийского региона, который был возвращен Россией Китаю по Санкт-Петербургскому договору.
Способ смерти Якуба Бека неясно. Лондонская Times и Русская Туркестанская газета сообщили, что он умер после непродолжительной болезни. Современный историк Муса Сайрами (1836–1917) утверждает, что он был отравлен 30 мая 1877 года в Корла бывшим хакимом (правителем местного города) Яркенд, Нияз Хаким-бек, после того, как последний заключил соглашение о заговоре с Цин (китайскими) силами в Джунгарии. Однако сам Нияз-бек в письме властям Цин отрицал свою причастность к гибели Якуб-бека и утверждал, что кашгарский правитель покончил жизнь самоубийством. Некоторые говорят, что он был убит в бою с китайцами. Современные историки, согласно Ким Ходон, считают, что естественная смерть (инсульта ) является наиболее правдоподобным объяснением.
