Войти
Умайя ибн Халаф ибн Сафван, чья куня была Абу Али, или Абу Сафван, был мекканцем Араб, один из лидеров курайшитов и глава Бани Джума. Он был противником мусульман во главе с Мухаммадом и наиболее известен как хозяин Билала ибн Рабаха, раба, которого он замучил за обращение в Ислам.
Другие транслитерации его имени включают Умайя, Умайя, Умайя и Умайя.
Он был сыном Халафа ибн Сафвана ибн Хабиба ибн Вахб ибн Худхафа ибн Джума и братом <29 Убайдуллах ибн Халаф. Он был женат трижды. От его жены Сафии бинт Мамар ибн Хабиб у него было несколько сыновей; Сафван, Ахья и Салама. От его жены Каримы бинт Мамар ибн Хабиб у него было несколько сыновей; Валид и Али (оба были убиты при Бадре), Рабиа, Муслим, Мабад и Масуд. От его жены Лайлы бинт Хабиб аль-Тамимийя из Б.Тамима у него была дочь по имени аль-Тауама бинт Умайя.
Умайя был вовлечен в языческую религию. церемонии в Мекке, где он распространял духи на площади Каабы.
После того, как Мухаммад начал проповедовать против идолопоклонства, Умайя стал ярым противником нового учения. Он клеветал на Мухаммеда, и именно о нем Аллах ниспослал суру Хумаза: «Горе клеветнику и клеветнику». Он подверг своего раба Билала ибн Рибаха пыткам за то, что он принял ислам. Он заставил Билала лечь на горячий песок пустыни и прижал его тяжелым камнем к груди. Когда Билал все еще отказывался осуждать ислам, на камень должен был прыгнуть тяжелый человек. Билал повторял: «Ахад! Ахад!» (Один Бог! Один Бог!)
У Умайи был близкий друг по имени Абдул Рахман ибн Ауф, но их дружба была натянутой, когда Абду Амр принял ислам. Абду Амр сменил имя на Абд аль-Рахман и позже эмигрировал в Медину.
Из-за своей дружбы они подписали письменное соглашение, согласно которому Абдул Рахман должен был защищать собственность и / или семью Умайи в Медине, в то время как Умайя будет защищать Абд-аль-Рахмана в Мекке. Когда имя Абд аль-Рахмана было упомянуто в документе, Умайя возразил, сказав: «Я не знаю Ар-Рахман » и попросил использовать доисламское имя «Абду Амр», к которому Абд аль-Рахман уступил.
Умайя был также хорошим другом Саада ибн Муаада, лидера Бану Аус. Когда Умайя был в Медине по пути в Сирию, он обычно оставался с Саадом, а когда Саад был в Мекке, он оставался с Умайей.
Битва при Бадре, Са'д однажды посетил Мекку, чтобы совершить умру с Умайей, когда они натолкнулись на Абу Джахля. Они поссорились, и когда он стал горячим, Саад угрожал Абу Джахлю остановить торговый путь через Мекку в Сирию и сообщил Умайе, что его жизни угрожает Мухаммед.
В марте 624 г. мекканцы решили противостоять мусульманским силам, которые угрожали каравану из Сирии во главе с Абу Суфьяном ибн Харбом. Абу Джахль сплотил людей для войны, говоря: «Иди и защити свой караван ».
Умайя, обеспокоенный предупреждением Саада, не хотел покидать Мекку; но Абу Джахль сказал ему: «О Абу Сафван! Если люди увидят, что ты остаешься, хотя ты и главный народ Долины, тогда они останутся с тобой». Абу Джахл убеждал, пока Умайя не сказал: «Поскольку вы заставили меня изменить свое мнение, я куплю лучшего верблюда в Мекке». Умайя сказал своей жене: «О Умм Сафван, приготовь все, что мне нужно [для путешествия]». Она сказала ему: «О Абу Сафван! Ты забыл, что тебе сказал твой брат Ятриби?» Он сказал: «Нет, но я не хочу ехать с ними, только на небольшое расстояние». Когда Умайя вышел, он привязал своего верблюда, где бы он ни остановился.
Битва началась 13 марта 624 года. Во время битвы Умайя был схвачен своим старым другом Абдул Рахманом. ибн Ауф. Он был убит группой мусульман во главе с его бывшим рабом Билалом (который ранее был жертвой его пыток), несмотря на протесты Абдул Рахмана и его попытку защитить Умайю своим собственным телом. Его сын Али также был убит в Бадре, защищая своего отца. хадис, приписываемый Абдуру Рахману бин Ауф, сообщает:
В день Бадра, когда все люди заснули, я поднялся на холм, чтобы защитить его.. Билал увидел его (то есть Омейю), пошел на собрание Ансаров и сказал: «(Вот) Умайя ибн Халаф! Горе мне, если он сбежит!» Итак, группа ансаров вышла с Билалом, чтобы следовать за нами (Абд-аль-Рахманом и Умайей). Боясь, что они поймают нас, я оставил сына Умайи, чтобы они занимали их, но ансар убил сына и настоял на том, чтобы следовать за нами. Умайя был толстым человеком, и когда они подошли к нам, я сказал ему встать на колени, и он встал на колени, и я лег на него, чтобы защитить его, но ансары убили его, проткнув меня своими мечами, и один из них ранил моя нога с его мечом. (Суб-рассказчик сказал: «Абдул Рахман имел обыкновение показывать нам след раны на тыльной стороне своей стопы».)Сунниты склонны рассматривать это как Сахих и включают это в Сахих Бухари.
