Войти
| Битва при Бадре | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Часть кампании Мухаммеда против курайшитов | |||||||
 . Сцена из Сийер-и Неби, Хамза и Али возглавляют мусульманские армии в Бадре. Написано: Османская Насх. | |||||||
| |||||||
| Воюющие | |||||||
| Мусульмане Медины | Курайшиты Мекки | ||||||
| Командиры и лидеры | |||||||
| Мухаммад. аз-Зубайр бин аль-Аввам. аль- Микдад бин Амр. Хамза ибн Абд аль-Мутталиб. Али ибн Аби Талиб. Убайда бин аль-Харис | Амр ибн Хишам †. Утба ибн Рабиа †. Умайя ибн Халаф † | ||||||
| Сила | |||||||
Всего : 313-317.
| Всего : 950-1000.
| ||||||
| Жертвы и потери | |||||||
Всего : 14 убитых.
| 70 убитых, 70 пленных | ||||||
Битва при Бадре (арабский : غزوة بدر, романизированный : Газват Бадр), также упоминаемый как День критерия (арабский : يوم الفرقان, романизированный : Яум аль-Фуркан) в Коране и мусульманами, сражался во вторник, 13 марта 624 г. н.э. (17 Рамадан, 2 AH ), недалеко от современного города Бадр, Провинция Эль-Мадина в Саудовской Аравии. Мухаммад, командуя армией своего сахаба, победил армию курайшитов во главе с Амром ибн Хишамом, более известным как Абу Джахл. Битва положила начало шестилетней войне между Мухаммедом и его племенем. Перед битвой мусульмане и мекканцы участвовали в нескольких небольших стычках в конце 623 - начале 624 года.
Мухаммад проявлял большой интерес к захвату мекканских караванов после его переселения в Медину, видя в этом расплату за свой народ, Мухаджирун. За несколько дней до битвы, когда он узнал о караване мекканцев, возвращающемся из Леванта во главе с Абу Суфьяном ибн Харбом, Мухаммад собрал небольшую часть, чтобы захватить его. Абу Суфьян, узнав о плане мусульман устроить засаду его каравану, изменил курс и выбрал более длинный путь в сторону от базы Мухаммеда в Медине и отправил гонца в Мекку с просьбой о помощи. Абу Джахл командовал армией численностью около тысячи человек, подошел к Бадру и расположился лагерем у песчаной дюны аль-Удватул Кусва.
Бадр был первым крупномасштабным столкновением мусульман с курайшитской Меккой. Двигаясь с севера, мусульмане столкнулись с мекканцами. Битва началась с дуэлей между воинами с обеих сторон, после чего мекканцы атаковали мусульман под прикрытием стрел. Мусульмане противостояли их атакам и прорвали мекканские рубежи, убив нескольких важных лидеров курайшитов, включая Абу Джахля и Умайи ибн Халафа.
Победа мусульман укрепила позиции Мухаммеда; Мединцы охотно присоединились к его будущим экспедициям и племенам за пределами Медины, открыто вступившим в союз с Мухаммедом. Битва была передана в истории ислама как решающая победа, приписываемая божественному вмешательству, а из светских источников - стратегическому гению Мухаммеда.
После хиджры (миграция в Медину ) в 623 году н.э. население Медины выбрало Мухаммеда в качестве лидера сообщества. Мухаммад решил совершить набег на караваны мекканцев, когда они проходили мимо Медины, считая это компенсацией за годы жестокого обращения с мухаджирунами, с которыми столкнулись курайшиты, и за богатство, которое они были вынуждены оставить в Мекке. В начале 624 года караван курайшитов под предводительством Абу Суфьяна ибн Харба, несший богатство и товары из Леванта, возвращался в Мекку. Зная об угрозе растущего влияния Мухаммеда в регионе, он регулярно отправлял шпионов, чтобы проверить Мухаммеда и предупредить его о любом мусульманском движении в этом районе.
Мухаммед собрал небольшую группу из примерно 300 человек, чтобы перехватить караван. Шпионы Абу Суфьяна сообщили ему о заговоре мусульман устроить засаду его каравану. Опасаясь неминуемой потери богатства, Абу Суфьян отправил к курайшитам гонца Дамдама бин Амр аль-Гифари. Дамдам, прибыв в Каабу, отрезал нос и уши своему верблюду, перевернул его седло, сорвал рубашку и воскликнул:
«О курайшиты! Твой товар! Это с Абу Суфьяном. Караван перехватывают Мухаммад и его товарищи. Я не могу сказать, что бы с ними случилось. Помогите! Помогите! »
Абу Суфьян направил свой караван к Красному морю и избежали мусульманской угрозы прибытием Дамдама в Мекку.
Карта с изображением поля битвы с аль-Удватул Дунья и аль-Удватул Кусва справа. Долина Бадра окружена двумя большими песчаными дюнами на востоке, называемый аль-Удватуд Дунья (ближняя сторона долины) и аль-Удватул Кусва (дальняя сторона долины). Коран говорит об этих двоих в суре 8, стих 42. Запад долины был покрыт горой Аль-Асфаль (Джебель Аль-Асфаль) с отверстием между ней и другим холмом на северо-западе.
Между аль-Удватуд Дунья и аль-Удватул Кусва был проход, который был основным путем в Медину. Мухаммад и его армия не подходили к полю битвы отсюда, они пришли с севера, так как изначально планировали нанести удар по каравану, который двигался из Леванта на севере в Мекку на юге. Между аль-Удватул Кусва и холмом, покрывающим южную часть поля битвы, был еще один проход, который был основным маршрутом из Мекки.
Курайшиты расположились лагерем в юго-восточной части долины у дороги в Мекку, а Мухаммад и его армия расположились лагерем в некоторых финиковых пальмах в север. Они взяли колодец недалеко от центра западной окраины аль-Удватул Дунья и разрушили другие колодцы возле дороги в Медину, чтобы мекканцы не могли получить воду. Другой колодец, расположенный в конце дороги в Мекку, позже был заполнен трупами мекканцев.
В ночь на 11 марта (15 рамадан) пролился дождь над полем битвы и окрестностями. Мусульмане верят, что это было благословением Аллаха для верующих и проклятием для неверующих, которые испытали трудности, пытаясь подняться по грязному склону.
A карта кампании Бадра, показывающая маршрут, по которому Абу Суфьян защищал свой караван из Леванта в Мекку, маршрут, по которому Амр ибн Хишам (Абу Джахл) от Мекки до Бадра и путь, пройденный Мухаммадом и мусульманами из Медины в Мекку. Мухаммад смог собрать армию из 313-317 человек. Источники различаются по точному количеству, но общепринятое число - 313. Эта армия состояла из 82 мухаджирунов, 61 человека из 'автов и 170 человек из хазрадж. Они не были ни хорошо подготовлены к крупному конфликту, ни подготовлены. У них было только две лошади, и они принадлежали аз-Зубайру ибн аль-Авваму и аль-Микдаду ибн 'Амру. У всей армии было 70 верблюдов, а это означало, что у них был один верблюд на двух или трех человек, которые могли ездить поочередно. Мухаммед делил верблюда с Али ибн Абу Талибом и Мартадом ибн Аби Мартад аль-Ганави. Опека и управление Мединой были возложены на Абдуллаха ибн Умм Мактума, а позже - на Абу Любабу ибн 'Абд аль-Мундхир. Мухаммад вручил белое знамя Мусабу ибн Умайру аль-Кураши аль-Абдари. Армия была разделена на два батальона: один из 82 мухаджирунов, а другой из 231 ансар. Флаг мухаджирунов нес Али ибн Абу Талиб, а флаг ансаров - Саад ибн Муаз. Аз-Зубайр командовал правым флангом, а аль-Микдад командовал левым. А тылом армии командовал Кайс бин Аби Саса'ах.
Во главе с Мухаммедом армия двинулась с севера по главной дороге в Мекку. В Сафре он послал Басбаса аль-Джухани и Ади аль-Джухани разведать курайшитов. Будущий халиф Усман остался, чтобы ухаживать за своей больной женой Рукайя, дочерью Мухаммеда Салман аль-Фарси также не смог присоединиться к битве, поскольку он
Все кланы курайшитов, кроме Бану Ади, быстро собрали взволнованную армию численностью около 1300 человек., 100 лошадей и большое количество верблюдов. Быстро двигаясь к Бадру, они миновали долины Усфан, Кадид и аль-Джухфа. В аль-Джухфе другой посланник от Абу Суфьяна сообщил им о сохранности их товаров и имущества. Получив это сообщение, мекканская армия выразила радость и выразила желание вернуться домой. Абу Джахль не был заинтересован в возвращении и настоял на том, чтобы отправиться в Бадр и провести там пир, чтобы показать мусульманам и окружающим племенам, что они превосходят их. Несмотря на угрозы и настойчивость Абу Джала, Бану Захра, насчитывавшее около 300 человек, отделились от армии и вернулись в Мекку по совету аль-Ахнаса ибн Шурайка. Клан Мухаммада, Бану Хашим, также попытался вырваться, но Абу Джахл угрожал остаться. Многие из знатных курайшитов, в том числе Абу Джахл, аль-Валид ибн 'Утба, Утба ибн Рабиа и Умайя ибн Халаф, присоединился к мекканской армии. Причины у них были разные: некоторые пытались защитить свои финансовые интересы в караване; другие хотели отомстить Ибн аль-Хадрами, охраннику, убитому в одной из засад каравана в Нахлахе ; наконец, некоторые, должно быть, хотели принять участие в легкой победе над мусульманами. Амр ибн Хишам стыдил Умайю ибн Халафа, заставляя его присоединиться к экспедиции.
мусульманский военный совет в Бадр Мухаммед созвал военный совет, чтобы рассмотреть ситуацию и выработать план действий. По мнению некоторых мусульманских ученых, следующие стихи Сура Аль Анфаль, стихи 5-6 главы 8 Корана были ниспосланы вместо некоторые мусульмане опасаются столкновения. Абу Бакр был первым, кто выступил на собрании, и он успокоил Мухаммеда. 'Умар был следующим. Затем аль-Микдад ибн 'Амр встал и сказал:
«О Посланник Аллаха ! Идите туда, куда вам велит Аллах, потому что мы с вами. Мы не будем скажите, как Дети Израиля сказали Мусе : «Иди ты и твой Господь и сражайся, а мы останемся здесь»; скорее мы скажем: «Иди ты и твой Господь и сражайся и мы будем сражаться вместе с вами. «Клянусь Аллахом! Если вы приведете нас в Бирк аль-Гимад, мы все равно будем решительно сражаться с вами против его защитников, пока вы не добьетесь его».
Затем Мухаммад похвалил его и просил за его, но трое, которые говорили, были из мухаджирунов, которые составляли только около одной трети мусульман в Медине. Мухаммад хотел получить мнение ансаров, которые не были вовлечены в боевые действия за пределами своей территории в соответствии с Клятвами Акабы. Затем Мухаммад косвенно попросил ансаров выступить, что Саад ибн Муаз понял и попросил разрешения выступить. Мухаммед немедленно дал ему разрешение говорить, и Саад сказал:
«О Пророк Аллаха ! Мы верим в вас и свидетельствуем о том, что вы принесли Истину. клятва послушания и жертвы.Мы будем подчиняться вам с наибольшей готовностью в том, что вы нам прикажете, и клянусь Аллахом, Который послал вас с Истиной, если бы вы попросили нас броситься в море, мы сделаем это с наибольшей готовностью и ни один из нас не останется позади. Мы не отрицаем идею встречи с врагом. Мы опытны в войне, и нам можно доверять. Мы надеемся, что Аллах покажет вам через наши руки те подвиги храбрости, которые понравятся Ваши глаза. Пожалуйста, ведите нас на поле битвы во Имя Аллаха ».
Мухаммад, впечатленный его преданностью и духом жертвенности, приказал продолжить марш к Бадру.
К воскресенью, 11 марта (15 рамадана), обе армии были примерно в дне марша от Бадра. Мухаммад и Абу Бакр провели разведывательную операцию и сумели обнаружить лагерь курайшитов. Неподалеку они наткнулись на старого бедуина, от которого им удалось узнать точную численность своей армии и их местонахождение. Вечером Мухаммед отправил Али, аз-Зубайра и Саада ибн Аби Ваккаса разведать мекканцев. Они захватили двух мекканских водоносов у колодцев Бадра. Ожидая, что они скажут, что они были с караваном, мусульмане были в ужасе, услышав, как они говорят, что они были с основной армией курайшитов. Неудовлетворенные их ответом, пока Мухаммед молился, некоторые мусульмане избили двух мальчиков, заставив их солгать, и позже Мухаммед строго осудил это действие. Затем Мухаммад извлек подробные сведения о мекканцах у мальчиков. На следующий день Мухаммед приказал маршем к Бадру и прибыл перед мекканцами.
Когда мусульманская армия прибыла с востока, Мухаммад сначала решил разбить лагерь у первого колодца, с которым столкнулся. Однако аль-Хубаб ибн аль-Мундхир спросил его, был ли этот выбор следствием божественного наставления или же собственным мнением Мухаммеда. Когда Мухаммед ответил на последнее, Хубаб предложил мусульманам занять ближайший к армии курайшитов колодец и заблокировать или уничтожить другие. Мухаммед принял это решение, и в полночь план был выполнен. Мухаммед также дал строгий приказ не начинать нападение без его единоличного разрешения.
Мухаммад провел всю ночь 12 марта (16 рамадан) в молитве возле дерева. Мусульманская армия наслаждалась освежающим ночным сном, что снова считается мусульманами благословением Аллаха.
Хотя мало что известно о продвижении курайшитской армии с Когда он покинул Мекку до своего прибытия недалеко от Бадра, стоит отметить несколько вещей: хотя многие арабские армии брали с собой женщин и детей в кампании, чтобы мотивировать мужчин и заботиться о них, мекканская армия этого не сделала. Курайшиты явно не приложили или почти не приложили никаких усилий для установления контакта со многими союзниками, которых они разбросали по Хиджазу. Оба факта предполагают, что у курайшитов не хватило времени, чтобы подготовиться к надлежащей кампании в спешке по защите каравана. Кроме того, считается, что они ожидали легкой победы.
Поскольку армия Мухаммеда либо разрушила, либо захватила все колодцы в городе, несколько мекканцев подошли к колодцу, контролируемому мусульманами, чтобы набрать воду. Все были расстреляны, кроме Хакима ибн Хизама, который позже принял ислам. В полночь 13 марта (17 рамадана) курайшиты свернули лагерь и двинулись в долину Бадр. 'Умайр ибн Вахб аль-Джумахи провел обзор положения мусульман и сообщил о 300 мужчинах, готовых сражаться до последнего. После очередной разведывательной операции он сообщил, что мусульмане не будут получать подкрепления и не планируют засад. Это еще больше деморализовало курайшитов, поскольку арабские сражения традиционно велись с незначительными потерями, и вызвало новый виток споров среди руководства курайшитов. Однако, согласно арабским традициям, Амр ибн Хишам подавил оставшееся несогласие, обратившись к чувству чести курайшитов и потребовав, чтобы они совершили свою кровную месть.
Битва началась с алом. -Асвад бин Абдул-Асад аль-Махзуми, один из мужчин из клана Абу Джахля, Бану Махзум, клялся, что он выпьет из колодца мусульман или иным образом уничтожит его или умрет за это. В ответ на его крики Хамза ибн 'Абдул-Мутталиб, один из дядей Мухаммеда, вышел, и они начали драться на дуэли. Хамза ударил аль-Асвада по ноге, прежде чем нанести ему еще один удар, который мог убить его. Увидев это, трое мужчин, защищенные доспехами и щитами, Утба ибн Рабиа, вместе со своим братом, Шайбахом ибн Рабиа и сыном аль-Валидом ибн 'Утба, вышли из ряды мекканцев. Трое мадани ансаров вышли из мусульманских рядов только для того, чтобы их крикнули в ответ мекканцы, которые нервничали из-за ненужных междоусобиц и хотели только сразиться с мухаджирунами, поддерживая спор внутри племени. Итак, Хамза подошел и призвал Убайду ибн аль-Хариса и Али ибн Абу Талиба присоединиться к нему. Первые две дуэли между Али и аль-Валидом и Хамзой и Шайбахом были быстрыми, и обоим удалось быстро убить своих противников. После боя между Али и Валидом Хамза посмотрел на Убайду и обнаружил, что тот серьезно ранен. Затем он напал и убил Шайбу. Али и Хамза отнесли Убайду обратно к мусульманским позициям. Позже он умер от болезни. За этими поединками последовал град стрел с обеих сторон, за которым последовало еще несколько дуэлей, большинство из которых было выиграно мусульманами. Теперь мекканцы перешли в наступление и атаковали мусульманские позиции.
Когда мекканцы атаковали мусульман, Мухаммад продолжал просить Аллаха, протягивая руки к Кибла :
«О Аллах! Если эта группа (мусульман) будет побеждена сегодня, Тебе больше не будут поклоняться».
Мухаммед продолжал читать свою молитву, пока его плащ не упал с его плеч, после чего Абу Бакр поднял его, положил обратно себе на плечи и сказал:
«О Пророк Аллаха, ты достаточно воззвал к твоему Господу. Он непременно исполнит то, что обещал тебе».
Мухаммад дал обещание. чтобы нанести контрудар по врагу, бросив горсть гальки в мекканцев, что, вероятно, было традиционным арабским жестом, с криком: «Будь эти лица обезображены!» или «Смятение охватывает их лица». Мусульманская армия закричала в ответ: «Yā manṣūr amit!» что означает "О ты, кого Бог сделал победителем, убей!" и поспешили к курайшитам. Мекканцы, которым не хватало сил и без энтузиазма в отношении боевых действий, быстро сломались и побежали. Мусульмане приписывают свой страх перед сражениями и бегством с поля битвы вмешательству Бога; в стихе 12 главы 8 говорится, что Аллах послал тысячи ангелов (малаика ) для укрепления рядов мусульман. Сама битва длилась всего несколько часов и закончилась к вечеру. Коран описывает силу нападения мусульман во многих стихах, в которых говорится о тысячах ангелов, спустившихся с Небес в Бадре, чтобы устрашить курайшитов. В нем также описывается, как Иблис, предводитель джиннов, который, как упоминалось, принял форму Сурака ибн Малика, бежал с поля битвы, увидев ангелов. Мусульманские источники принимают это сообщение буквально, и есть несколько хадисов, где Мухаммад обсуждает Ангела Джибрила и роль, которую он сыграл в битве. Светские историки современности, такие как Ричард А. Габриэль, приписывают победу и последующий триумф над курайшитами стратегическому и военному гению Мухаммеда.
смертью Абу Джахля и подделке Мекканцы мертвы в сухих колодцах Через три дня после битвы Мухаммад оставил Бадр на Медина. Что касается обращения с заключенными, Абу Бакр придерживался мнения, что их следует выкупить, поскольку все они принадлежали к своим родственникам. 'Умар возражал против этого, говоря, что в исламе нет понятия кровного родства, и что все заключенные должны быть казнены, и что каждый должен казнить наиболее близкого ему человека по крови.. 'Али должен убить своего брата ' Акил ибн Абу Талиб, Хамза ибн 'Абдул-Мутталиб должен обезглавить своего брата ' Аббас ибн Абд аль-Мутталиб, и что он сам убьет кого-нибудь из своих близких. Мухаммед предпочел мнение Абу Бакра, и заключенные были выкуплены. Около 70 заключенных были взяты в плен, и, как известно, с ними обращались гуманно, в том числе с некоторыми лидерами курайшитов. Большинство заключенных были освобождены после выплаты выкупа, а те, кто был грамотен, были освобождены при условии, что они научат десять человек, как читать и писать, и это учение должно было считаться их выкупом.
Уильям Мьюир писал о этот период:
В соответствии с повелениями Магомета, граждане Медины и те из беженцев, которые владели домами, принимали пленников и обращались с ними с большим уважением. «Благословение людей Медины!» сказал один из этих заключенных позже; "они заставили нас ехать, пока сами шли: они давали нам есть пшеничный хлеб, когда его было мало, довольствуясь финиками. Неудивительно, что когда спустя некоторое время их друзья пришли выкупить их, некоторые из них принятые таким образом заключенные объявили себя приверженцами ислама... Таким образом, доброжелательное отношение к ним продлилось и произвело благоприятное впечатление даже на умы тех, кто не сразу перешел в ислам "
— Уильям Мьюир, Жизнь МагометаНесмотря на то, что ученые оценивают жертвы в Мекке примерно в 70, известны только имена наиболее известных из них. Однако имена 14 мусульман, которые были убиты во время войны или позже (из-за ран, полученных во время войны), все известны.
Картина из Сийер-и Неби, Али обезглавливание Надра ибн аль-Хариса в присутствии Мухаммада и его сподвижников.
Имена 14 мусульманских мучеников в Бадре вписаны в Памятник Мученикам Бадру возле поля битвы Среди известных мекканцев, погибших во время битвы, были Амр ибн Хишам, Умайя ибн Халаф, Утба ибн Рабиа, Шайбах ибн Рабиа, аль-Валид ибн 'Утба, аль-Асвад бин и' Абдул-Асад аль-Махзуми. Надр ибн аль-Харит и 'Укба ибн Абу Муай‘ также были убиты, хотя обстоятельства их смерти неясны. Согласно некоторым источникам, последние двое были убиты во время боев на поле битвы при Бадрансе, впоследствии закопанном в яме, а Сафиур Рахман аль-Мубаракпури пишет, что эти двое были взяты в плен и впоследствии казнены Али.
| Харита бин Сурака аль-Хазраджи | حريثة بن سراقة الخزرجي | |||||
| Зиш Шамалаин бин Абди Амр аль-Мухаджири | و الشمالين بن عبد عمر المهاجري | |||||
| Рафи 'бин аль-Муалла аль-Хазраджи | رافع بن المعلاء الخزرجي | |||||
| Саадсма аль-Кхауз سعد بن خيثمة الأوسي | ||||||
| Сафван бин Вахб аль-Мухаджири | وان بن وهب المهاجري | |||||
| 'Акил бин аль-Букайр аль-Мухаджири | البيالب бин аль-Харис аль-Мухаджириعبيدة بن الحارث المهاجري | |||||
| 'Умайр бин аль-Хумам аль-Хазраджи | عمير بن الحمام الحارث | عمير بن أبو وقاس المهاجري | ||||
| 'Ауф бин аль-Харит аль-Хазраджи | عوف بن الحارث الخزرجي | |||||
| Мубашир бин Абдул Мундхир аль-Авси | مبشر بن عبدالمنذر الأوسي | |||||
| Муаввидж 1820 аль-Мубашир | ||||||
| Хазавидджи аль-Бин аль- بن الحارث الرجي | ||||||
| Mihja 'bin Salih al-Muhajiri | مهجاء بن صالح المهاجري | |||||
| Yazid bin al-Harith bin Fushum al-Khazraلالن | الالبالب>Последствия
 | Викицитатник содержит цитаты, относящиеся к: Битва при Бадре |
 | На Викискладе есть материалы, связанные с Битва при Бадре. |
 | Wikisource содержит оригинальный текст, относящийся к этой статье: Священный Коран / Аль-Анфаль |
Coordinates : 23°44′N 38°46′E / 23.733°N 38.767°E / 23.733; 38.767
