Томас С. Оден

Преподобный. Томас С. Оден
Родился	Томас Кларк Оден. (1931-10-21) 21 октября 1931 года. Альтус, Оклахома, США
Умер	8 декабря 2016 г. (2016-12-08) (в возрасте 85 лет)
Супруг (а)	Эдрита Покорный ​(m.1952) ​
Церковная карьера
Религия	Христианство (Методистская )
Церковь	Объединенная методистская церковь
Академическое образование
Alma mater	Университет Оклахома Южный методистский университет Йельский университет
Докторант	Х. Ричард Нибур
Влияния	Уилл Херберг
Академическая работа
Дисциплина	Богослов y
Школа или традиция	Палеоортодоксия
Учреждения	Университет Филлипса Университет Дрю
Известные труды	Учения Джона Уэсли (2012–2014)

Томас Кларк Оден (1931–2016) был американским методистским теологом и религиозным писателем. Его часто считают отцом палео-ортодоксального богословского движения и считают одним из самых влиятельных богословов 20-го и начала 21-го века. Он был профессором теологии и этики Генри Энсона Батца в Университете Дрю в Нью-Джерси с 1980 года до выхода на пенсию в 2004 году. Он оставался на звании почетного преподавателя до своей смерти.

• 1 Жизнь
• 2 Богословие
• 3 Смерть
• 4 Работы
• 5 Очерки в честь Томаса С. Одена
• 6 Примечания и ссылки
  • 6.1 Цитаты
  • 6.2 Источники
• 7 Внешние ссылки

Оден родился 21 октября 1931 года в Альтус, Оклахома, в семье адвоката и учителя музыки. В юности он считал два призвания: юрист или методист министр. В возрасте десяти лет семья Одена переехала в Оклахома-Сити. После Второй мировой войны Оден вернулся в Альтус и среднюю школу, где начал свое призвание - писать и говорить. Оден получил степень бакалавра в Университете Оклахомы (1953), степень бакалавра в Южном методистском университете (1956), а также степень магистра (1958) и доктора философии в Йельском университете. (1960). Он женился на Эдрите Покорни 10 августа 1952 года. У них было трое детей: Кларк, Эдвард и Лора.

Оден читал лекции в Йельском университете, Южном методистском университете, Гейдельбергский университет, Принстонская духовная семинария, Университет Ломоносова и Папский Григорианский университет в Риме.

Первоначально политический и теологический либерал, он обратился к святоотеческим писаниям в начале 1970-х под влиянием своего еврейского коллеги, Уилла Херберга, и открыл то, что он назвал «экуменической ортодоксией», толкование Нового Завета и апостольского учения, которое является универсальным и общепринятым. Как он писал в предисловии к своей «Систематической теологии»: «Моя основная цель состоит в том, чтобы представить упорядоченный взгляд на веру христианского сообщества, в отношении которого, как правило, существует существенное согласие между традициями Востока и Запада, включая католицизм., Протестантизм и православие ».

Оден стал сторонником палео-ортодоксии, подхода к богословию, который часто опирается на святоотеческие источники. Он опубликовал серию книг, которые, по его словам, являются инструментами для продвижения «классического христианства». Оден предположил, что христианам нужно полагаться на мудрость исторической церкви, особенно ранней церкви, а не на современную науку и богословие, которые, по его мнению, часто испорчены политическими взглядами.

Оден сказал, что его миссия заключалась в том, чтобы «начать подготовку постмодернистского христианского сообщества к его третьему тысячелетию, снова вернувшись к тщательному изучению и уважительному следованию центральной традиции классического христианства».

Оден был активным участником Исповедующего движения в Америке, в частности, в Объединенной методистской церкви, и он входил в совет директоров Института религии и демократии. Декан Тимоти Джордж из школы богословия Бисона назвал Одена «одним из самых выдающихся христиан нашего времени, [который] пережил, способствовал и помогал свергнуть несколько революций»

Оден имел арминианское богословие. Его книга «Преобразующая сила благодати» представляет одно из лучших изложений арминианской теологии согласно Роджеру Э. Олсону. Вот некоторые цитаты из «Преобразующей силы благодати», выделенные Олсоном:

«Бог подготавливает волю и сотрудничает с подготовленной волей. Поскольку благодать предшествует свободе воли и подготавливает ее, она называется предотвращающей. Поскольку благодать сопровождает и позволяет человеческому желанию работать с божественной волей, это называется сотрудничающей благодатью ». «Только когда грешникам помогает предшествующая благодать, они могут начать отдавать свои сердца сотрудничеству с последующими формами благодати». «Необходимость в благодати, чтобы предотвратить это, велика, потому что именно тогда, когда« вы были мертвы в своих преступлениях и грехах »(Еф. 2: 1),« благодатью вы спаслись »(Еф. 2: 8)».

Олсон отмечает, что «по общему мнению ортодоксальный, библейски серьезный и евангелический богослов, Оден удачно и библейски формулирует теологию [...], которую я называю евангельским синергизмом [или арминианской сотериологией]».

Он умер 8 декабря 2016 года в возрасте 85 лет. Тимоти Джордж написал в памятной статье после своей смерти:

Немногие теологи за последние 100 лет могут утверждать пить чай и печенье с Рудольфом Бультманном, обсуждать теологию с Карлом Бартом на его больничной койке в Базеле, обедать с Джозефом Кардиналом Ратцингером, иметь аудиенцию с Папой Иоанном Павлом II, проехавшим через Галилею на Fiat с Эйвери Даллесом на пассажирском сиденье и посовещавшись с коптом и пятидесятником богословы в Африке. Оден сделал все это и многое другое. По пути его презирали и восхищали, и на нем были шрамы от некоторых царапин, в которых он был.

Оден написал и отредактировал множество книг, статей, эссе и выступлений на широкую ногу. круг тем. Следующий список ограничен книгами.

• Кризис мира и Слово Божье, 1962 г.
• Радикальное послушание: Этика Рудольфа Бультмана, 1964 г.
• Сообщество празднования, 1964
• Керигма и Консультирование, 1966
• Современное богословие и психотерапия, 1967
• Структура осведомленности, 1969,1978 (стандартная книга №: 687-40075-9)
• Обещание Барта, 1969
• После революции, 1970
• Интенсивный групповой опыт, 1972
• После терапии Что?, 1974
• Игра бесплатно: значение близости, 1974
• Следует ли прекращать лечение ?, 1976
• ТЕГ: Трансанкциональная игра, 1976
• Притчи Кьеркегора, 1978
• Повестка дня богословия, 1979, rpt как «После современности... Что?», 1992 (ISBN 0-310-75391-0 )
• Guilt Free, 1980
• Пастырское богословие: основы служения, 1983 (ISBN 0-06-066353-7 )
• Oden, Thomas C. (1984). Души в Классическая традиция. P hiladelphia: Fortress Press, коп. Архивировано из оригинала 17 февраля 2005 г. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Совесть и дивиденды, 1985
• Оден, Томас К. (1987). Стать служителем. Классическая пастырская забота. 1 . Нью-Йорк: Crossroad Publishing Co.
• Оден, Томас К. (1987). Служение через Слово и Таинства. Классическая пастырская забота. 2 . Нью-Йорк: Crossroad Publishing Co.
• Oden, Thomas C. (1987). Пасторский советник. Classical Pastoral Care. 3 . Нью-Йорк: Crossroad Publishing Co.
• Oden, Томас К. (1987). Crisis Ministries. Классическая пастырская забота. 4 . New York: Crossroad Publishing Co.
• Crisis Ministries, был Том 1 Classical Pastoral Care Series, 1986, rpt as Vol 4, 1994
• Стать священником, Том 1 Серия классической пастырской опеки, 1986, 1994
• Живой Бог, Систематическое богословие, Том 1, 1987, 1992
• Доктринальные стандарты в Wesleyan Tradition, 1988, ред. 2008 (ISBN 0-310-75240-X )
• Фиби Палмер: Избранные произведения, 1988
• Служение через слово и причастие, Том 4, Серия классической пастырской опеки, 1988, год 1994 г.
• Систематическое богословие «Слово жизни», Том 2, 1989 год, год выпуска 1992, 1998
• Первый и Второе Тимофею и Титу: Интерпретация, 1989, rpt 2012
• Пастырский совет, Том 3 Серия классической пастырской заботы, 1989, rpt 1994
• Жизнь в Духе, Систематическое богословие, Том 3, 1992 rpt 1994,1998
• Два мира: Заметки о смерти современности в Америке и России, 1992
• Оден, Томас К. (1993). Преобразующая сила благодати. Нэшвилл, Теннесси: Abingdon Press. CS1 maint: ref = harv (link )
• The Transforming Power of Grace, 1993 (ISBN 0-687-42260 -4 )
• Оден, Томас (1994). Священное христианство Джона Уэсли: простое изложение его учения о христианской доктрине. Гранд-Рапидс, Мичиган: Зондерван.
• Корректирующая любовь: сила дисциплины причастия, 1995 (ISBN 0-570-04803-6 )
• Реквием: плач в трех движениях, 1995 (ISBN 0-687-01160- 4 )
• The Justification Reader, 2002
• Возрождение православия: признаки новой жизни в христианстве, 2003 (ISBN 0-06-009785-X )
• One Faith: The Evangelical Consensus (написано с JI Packer ), 2004 (ISBN 0-8308-3239-4 )
• Юмор Кьеркегора : Антология, 2004
• Поворачиваясь к основному направлению: Как движения обновления меняют церковь, 2006
• Как Африка сформировала христианское мышление, 2007, pb 2010
• Добрые дела Читатель, классический христианский читатель Se ries, 2007
• Классическое христианство: систематическое богословие, 2009 г. (ISBN 978-0061449710 )
• В поисках одиночества: прожить классические христианские часы молитвы, 2010
• Африканская память о Марке: переоценка ранней церковной традиции, 2011
• Раннее ливийское христианство, 2011
• Оден, Томас К. (2012). Бог и провидение. Учения Джона Уэсли. 1 . Гранд-Рапидс, Мичиган: Зондерван.
• Оден, Томас К. (2012). Христос и спасение. Учения Джона Уэсли. 2 . Гранд-Рапидс, Мичиган: Зондерван.
• Оден, Томас К. (2013). Пастырское богословие. Учения Джона Уэсли. 3 . Гранд-Рапидс, Мичиган: Зондерван.
• Оден, Томас К. (2014). Этика и общество. Учения Джона Уэсли. 4 . Гранд-Рапидс, Мичиган: Зондерван.
• Оден, Томас К. (2014). Изменение сердца: личные и теологические мемуары. Даунерс-Гроув, Иллинойс: InterVarsity. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Оден, Томас К. (2011). Древний христианский комментарий к Священному Писанию (PDF). Даунерс-Гроув, IL: InterVarsity. Архивировано из оригинального (PDF) 03.03.2016. CS1 maint: ref = harv (ссылка ), которую описывает Оден как многотомный святоотеческий комментарий к Священному Писанию со стороны «отцов церкви», охватывающий «эпоху от Климента Римского (ок. 95) до Иоанна Дамаскина (ок. 645–749)».

• Древнее и постмодернистское христианство: палео-ортодоксия в 21 веке, Essays In Honor of Thomas C. Oden, Christopher Hall и Kenneth Tanner, ред., 2002 г. (ISBN 0-8308-2654-8 )
• Еще одно эссе в честь Томаса С. Одена, «из уэслианского богословского наследия», также отредактированное с помощью Leicester R. Longden ISBN 978-0310754718

Цитаты

Источники

• Университет Дрю (2002). «Страница факультета». ДрюУниверситет. Получено 25 мая 2013 г. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Heise, Jennifer (2011). «Thomas Oden Publications, 1960-2000». Библиотека Университета Дрю. Получено 2019-09-09. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Оден, Томас К. (1992). Зондерван (ред.). После современности... Что ?: Повестка дня для теологии. Гранд-Рапидс, Мичиган. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Oden, Thomas C. (2014). A Change of Heart: A Personal and Theological Memoir. Downers Grove, IL: InterVarsity. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Olson, Roger E. (2011). Against Calvinism. Grand Rapids, MI: Zondervan. ISBN 9780310324676. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Олсон, Роджер Э. (2014). Часто задаваемые вопросы по арминианству: все, что вы всегда хотели знать. [Франклин, Т.Э.]: Seedbed Publishing. ISBN 9781628241624. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Шеллнатт, Кейт (2016). «Умер: Томас Оден, методист Богослов, основавший классическое христианство ". Christianitytoday.com. Источник: декабрь er 9, 2016. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Джордж, Тимоти (2016). «Перевернутый гром: дань уважения Томасу С. Одену (1931-2016)». христианство сегодня. Проверено 13 декабря 2016 г. CS1 maint: ref = harv (ссылка )