Войти
 первое издание | |
| Автор | Билл Хопкинс |
|---|---|
| Страна | Великобритания |
| Язык | Английский |
| Издатель | MacGibbon Kee |
| Дата публикации | 1957 |
| Страницы | 234 |
Божественное и разложение - это роман валлийского писателя Билла Хопкинса 1957 года. Он также был опубликован под названием The Leap . В нем рассказывается история лидера британской правой популистской партии, который решил убить своего внутреннего соперника. Чтобы обеспечить себе алиби, он останавливается на небольшом Нормандском острове, где его очаровывает очень хладнокровная молодая женщина. Это был первый и единственный опубликованный роман Хопкинса.
Питер Плауарт, лидер и соучредитель правого популистской партии «Новая Британия» решил убить соучредителя своей партии из-за внутренних конфликтов. Он едет в Вачау, один из Нормандских островов, чтобы произнести речь и таким образом дать себе алиби, пока будет совершено убийство. На острове он находит молодую женщину, самообладание которой интригует его и вызывает у него желание победить ее. Когда женщина узнает о настоящей причине Питера остаться на острове, она решает, что он должен умереть. Между ними происходит борьба за власть.
По словам друга Билла Хопкинса Колина Уилсона, книга проявилась в их ночных разговорах в Париже в 1953 году. И Хопкинс, и Уилсон восхищались рядом авторов, работавших примерно в 1900 году: Джордж Бернард Шоу, Х. Дж. Уэллс, Г. К. Честертон и Анатоль Франс - и предпочитали их последующим поколениям. Уилсон объяснил это атмосферой поражения в творчестве последующих поколений; он проиллюстрировал это трактовкой Фридриха Ницше в влиятельной книге Бертрана Рассела История западной философии, в которой использование Ницше слова «воля» сокращено быть связанным с нацистской Германией. Согласно Уилсону, и он, и Хопкинс обнаружили, что «воля» является «единственной действительной отправной точкой для философии», и они оба нашли фразу Ницше о том, «как человек становится тем, что он есть» имеет центральное значение.
Вымышленный остров Вачау основан на фильме Сарк. Хопкинс посетил Сарка в 1956 году, чтобы провести исследование для романа.
Книга была принята MacGibbon Kee в разгар разгневанных молодых людей. движение, с которым был связан Хопкинс, и опубликованное в 1957 году. Оно было переиздано как The Leap компанией Deverell Birdsey в 1984 году.
Книга подверглась сильной критике со стороны критика по публикации. Грэм Хаф из Encounter назвал это «подростковой силовой фантазией, написанной крайне некачественно» и написал:
Что удивительно после истории последних тридцати лет, так это то, что что даже самая наивная мастурбация самого несчастного молодого человека должна иметь возможность принять эту открыто фашистскую форму. Тот факт, что к этому представлению в некоторых кругах относились с умеренным уважением, показывает, что в нашей нынешней культуре существует опасный вакуум, который легко может быть заполнен весьма неприятным материалом; хотя я должен был подумать, что это не так.
По словам Уилсона, Хопкинс внешне оставался самоуверенным, несмотря на то, что книга была принята, но был потрясен тем, что Уилсон назвал «убийством персонажа», поскольку против нормального литературного спора. Когда машинописный текст второго романа Хопкинса «Время и тотальность» был случайно уничтожен пожаром, Хопкинс не стал его переписывать.
