Войти
| Осада Йодфата | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Часть Галилейской кампании (67) Первых евреев -Римская война | |||||||
 . Расположение древнего Йодфата на вершине холма | |||||||
| |||||||
| Воюющие | |||||||
| Галилейские евреи | Римская империя | ||||||
| Командиры и лидеры | |||||||
| Йосеф Бен Матитьяху | Тит Флавий Веспасиан | ||||||
| Сила | |||||||
| ~ 42000, включая мирных жителей <. 35> | 60 000, включая 3 легиона, вспомогательные силы и союзников. | ||||||
| Потери и потери | |||||||
| 40 000 убитых, 1200 рабов. | Неизвестно | ||||||
  Местоположение в Израиле | |||||||
Осада Йодфата (иврит : יוֹדְפַת, также Йотапата, Иотапата, Йодефат) была 47-дневной осадой римскими войсками еврейского города из Йодфат, который имел место в 67 CE, во время t он Великое восстание. Во главе с римским полководцем Веспасианом и его сыном Титом, оба будущие императоры, осада закончилась разграблением города, гибелью большинства его жителей и порабощением остальных. Это была вторая по величине битва восстания, уступившая только осаде Иерусалима, и самая продолжительная, за исключением Иерусалима и Масады. Об осаде писал Иосиф, который лично командовал иудейскими войсками в Йодфате и впоследствии был захвачен римлянами.
Иудея на протяжении I века н.э. был беспокойным регионом, раздираемым между различными религиозными сектами, изо всех сил пытаясь вписаться в римскую систему и подчиняющимся римским прокураторам, которые часто были коррумпированы и репрессивны. В конце концов в 66 г. н. Э. Вспыхнуло крупное восстание, и в Иерусалиме установилось правительство мятежников. Когда Цестий Галл, легат из Сирии, не смог взять Иерусалим и попал в засаду в Бет-Хорон, восстание распространилось на царство Агриппы II, включая Галилею. Император Нерон тогда призвал Веспасиана, выдающегося ветерана завоевания Британии, чтобы подавить восстание. В апреле 67 г. Веспасиан в сопровождении легионов X Fretensis и V Macedonica высадился в Птолемаиде. Там к нему присоединился Тит, прибывший из Александрии во главе Легиона XV Аполлинария, а также армии различных местных союзников, включая армию короля Агриппа II. Выложив более 60 000 солдат, Веспасиан продолжил вторжение в Галилею. Евреям не удалось создать эффективную полевую армию, и поэтому в кампании Веспасиана преобладали осады. Правительство повстанцев в Иерусалиме поручило командование Галилеей и Голанами Иосефу Бен Матитьяху (позже известному под именем Иосиф ), который, по словам самого Иосифа Флавия, имел до Римское вторжение укрепило 19 важнейших городов региона, среди которых были Берсабе, Саламин и Йодфат. После неудачной попытки противостоять римской армии у Сепфориса Иосиф удалился в Тверию, но вскоре обосновался в Йодфате, привлекая римские легионы в город.
Теперь Веспасиан очень хотел уничтожить Йотапату, так как он получил информацию о том, что большая часть врага отступила сюда, и что, по другим причинам, это было для них местом большой безопасности.
— Флавий Иосиф, Войны Евреи 3: 141
Карта осады Иотапаты Древний город Йодфат расположен примерно в 22 км к юго-востоку от Акко и в 9 км к северу от Сепфориса, в топографической обстановке это внесло большой вклад в защиту города. Он был расположен на изолированном холме, скрытом между высокими пиками, с трех сторон окружен крутыми оврагами и легко доступен только с седла на север.
Археологические исследования Йодфата выявили следы жилище с начала эллинистического периода (4-й и 3-й века до н.э.) до римских времен, хотя город достиг своего зенита в 1 веке н.э., до восстания, когда он расширился с вершины холма до его южное плато. Те же раскопки также выявили две, возможно, три фазы укрепления. Первая стена, окружающая вершину, была датирована началом I века до н.э. и приписывалась Хасмонейским царям, которые в то время распространили свое влияние на Галилею. Позже они были поддержаны дополнительной параллельной стеной, в то время как массивная башня стояла в центре участка, а небольшая - на западе. Заключительный этап укрепления произошел на рубеже тысячелетий, когда была возведена стена, охватившая как вершину, так и южное плато, площадью примерно 47 дунамов (около 12 акров). На доступной северной стороне Йодфата он состоял из сопряженной стены, переходящей в единую прочную стену, укрепленную несколькими башнями за вершиной. Единственная стена точно повторяла топографию холма и в некоторых случаях непосредственно примыкала к существующим зданиям или включала их в себя, что позволяет предположить, что она была построена в спешке, в трудные времена. Возможно, это были укрепления времен восстания, которые Иосиф приписывает себе.
Йодфат, однако, страдал от недостатка какого-либо местного природного источника воды. Раскопки показали существование обширной системы цистерн, как государственных, так и частных, которые использовались для сбора дождевой воды. Хотя большое количество кукурузы хранилось отдельно, зависимость Йодфата от ограниченного и уменьшающегося запаса воды оказалась проблематичной во время римской осады.
Несмотря на то, что Иосиф, несомненно, раздутый, население Йодфата накануне осады составляет более 40 000 человек, включая беженцев.
Копия римской Баллисты at Gamla В начале июня 67 года отряд из 1000 кавалеристов прибыл в Йодфат, чтобы запечатать город, а днем позже последовала вся римская армия. Веспасиан разбил свой лагерь к северу от города, лицом к его единственной доступной стороне, в то время как его войска окружили город. Атака стены на второй день осады провалилась, и после нескольких дней, в течение которых защитники совершили несколько успешных вылазок против его войск, Веспасиан решил продолжить осаду с энергией. Затем римская армия начала строительство осадного пандуса у городских стен, и когда эти работы были прерваны евреями, Веспасиан установил 160 двигателей, катапульты и баллисты, при поддержке легко вооруженных войск., пращников и лучников, чтобы сбить защитников со стен. Они, в свою очередь, были встречены повторными вылазками со стороны осажденных, но работа на пандусе продолжалась, подняв ее до высоты зубчатых стен и вынудив Бен-Матитьяху возвести сами стены.
Бен-Матитьяху получил Йодфата. ограниченная подача воды нормировалась до начала осады. Римляне слышали об этом и начали использовать свою артиллерию для прицеливания усилий по привлечению воды, надеясь обострить и без того сложную ситуацию и быстро положить конец осаде. Евреи опровергли эти ожидания, выжимая одежду на зубчатых стенах, пока стены не наполнились водой, что привело римлян к мысли, что у них есть скрытый запас воды. По словам Иосифа Флавия, это оказало двойное влияние на усиление решимости римлян взять город силой и решимости защитников сражаться, надеясь умереть от меча, а не от жажды или голода.
С завершением строительства штурмовой рампы, Веспасиан приказал таран поднести к стене. Защитники использовали различные хитрости против тарана, в том числе опускали мешки, наполненные соломой, чтобы принять его удары (пока они не были оторваны римлянами), а также вылазили и поджигали тарана. Иосиф также описывает случай, когда один из защитников, известный своей силой, бросил сверху в барана огромный камень, отломив ему голову. Тем не менее попытки пробить стену продолжались. Когда сам Веспасиан был ранен дротиком защитника, римляне были так разгневаны, что продолжали обстреливать стену всю ночь. К утру образовалась брешь, и римляне были готовы штурмовать стены. Осажденные, однако, прорвались сквозь брешь, и когда римлянин попытался перелезть через стены, сверху облили их обжигающим маслом, и они были отброшены.
Следующей уловкой Веспасиана было поднять осадную эстакаду. еще дальше, и чтобы защитить своих солдат, он построил три осадных башни, каждая по 15 метров в высоту. Обрушивая ракет на защитников, башни позволили римским солдатам завершить свои осадные работы, подняв пандус до тех пор, пока он не превзойдет городские стены.
Современный памятник защитникам Йодфата На 47-й день осады, в день, когда пандус переходил стены, дезертир подошел к римлянам и рассказал о тяжелой ситуации в Йодфате. Осталось немного защитников, и они, измученные постоянными боями и бдительностью, обычно спали в течение последней стражи ночи. На рассвете следующего дня, первого дня Панема (20 июля 67 г.), отряд римлян, как сообщается, во главе с самим Титом, украдкой взобрался на стены, перерезал глотку стражникам и открыл ворота. впускает всю римскую армию. Застигнутые врасплох, евреи были сбиты с толку густым туманом, и римляне быстро захватили вершину, преследуя жителей вниз по восточному склону.
И для римлян они так хорошо помнили, что они перенесли во время осаду, которую они не щадили и никого не жалели, но сбили народ с пропасти от цитадели и убили их, когда они гнали их; в то время трудности места мешали тем, кто еще мог сражаться, защищаться; ибо, поскольку они терпели бедствие на узких улочках и не могли уверенно идти по пропасти, их одолела толпа тех, кто сразился с ними из цитадели.
— Иосиф Флавий, Войны евреев 3 : 330По словам Иосифа Флавия, 40 000 человек были убиты или покончили жизнь самоубийством, а 1 200 женщин и младенцев были взяты в рабство, в то время как римляне пострадали только от одного человека. Веспасиан приказал снести город и снести его стены. Римляне запретили захоронение павших, и только год или более спустя евреям разрешили вернуться, чтобы захоронить останки в пещерах и цистернах.
Йосеф Бен-Матитьяху спрятался в одной из засоренных пещер. сайт вместе с 40 другими выдающимися гражданами Йодфата. Хотя Бен-Матитьяху был за то, чтобы сдаться римлянам, большинство его товарищей предпочли убить себя, чем попасть в руки римлян. Поскольку самоубийство считается греховным, они решили жеребьевку убить друг друга. Однако Бен-Матитьяху и еще один мужчина остались в живых последними, и оба решили сдаться. Взятый на встречу с римским полководцем, Бен-Матитьяху предсказал, что Веспасиан однажды станет императором. Впоследствии Веспасиан пощадил лидера повстанцев, который начал сотрудничать с римлянами. Сначала он был рабом, но позже он был освобожден и получил римское гражданство как Иосиф Флавий.
Камень Нефеш, обнаруженный в Йодфате (Йотапата) Роль Иосифа Флавия как лидер защитников Йодфата, его последующее сотрудничество с римлянами и его служение флавианцам - все это сделало его отчет об осаде Йодфата подозрительным. Как единственный отчет о битве, а также о многих событиях Великого восстания, достоверность Иосифа Флавия была центральным предметом исторического исследования.
Поскольку первоначальное место Йодфат никогда не было переселено или построено кроме того, он дает почти беспрецедентный взгляд на еврейскую жизнь того времени и на место битвы. Тем не менее, хотя место Йодфата было идентифицировано в середине 19 века, раскопки древнего города начались только с шести сезонов, предпринятых между 1992 и 2000 годами. Они показали, что описание Иосифом Флавия событий в Йодфате в значительной степени было следующим: точный. На сайте представлены свидетельства поспешных укреплений и крупномасштабной битвы. В ходе исследования римского штурмового пандуса, а также жилых районов города были обнаружены сотни луков и наконечников для стрел, а также камни для катапультов, а в рампе также были найдены пара гвоздей и большой перекати-поле. Заливка с камнем катапульты в углу северной стены каземата свидетельствует о попытках укрепить ее против тарана. В каждом доме и цистерне были найдены человеческие кости всех возрастов, в том числе руки и черепа с порезами от тяжелых острых инструментов. Сотни, а возможно, и тысячи людей были убиты во время битвы.
Археология Йодфата также показывает, что укрепление Йодфата нельзя приписывать только усилиям Иосифа Флавия. Кроме того, археология не может дать представление о многих деталях, которые он предоставляет, особенно о событиях, связанных с окончательным падением Йодфата и его сдачей Веспасиану. Цифра, которую он приводит для населения Йодфата, и большое количество жертв явно завышены. Более реалистичная цифра оценивает население города накануне осады, включая беженцев и воинов, в 7000 человек.
Особый интерес представляет каменная плита размером 8 на 11 см, найденная в жилой район на восточном склоне Йодфата, покрытый с обеих сторон нацарапанными рисунками, сделанными острым инструментом. На одной стороне изображено здание с треугольной крышей на подиуме, небольшим деревом и арфой, и, как считается, изображает Нефеш (традиционный иудейский мавзолей). На другой стороне камня изображен краб, астрологический символ еврейского месяца Таммуз, в первый день которого Йодфат пал. Считается, что камень был творением осажденного еврея, который ожидал своей собственной неминуемой гибели, и его изображение было выгравировано на современном мемориале защитникам Йодфата, установленном у подножия римской осады.
Римский пандус в седле под башнями стены Йодефат представлял собой сдвоенный пандус, и там, где он становился крутым, заполнение пандуса удерживалось на месте все еще видимой бетонной облицовкой. В 1993 году группа археологов из Рочестерского университета нанесла на карту квадратный километр с центром на медной базе, установленной британскими геодезистами недалеко от центра холма Йодефат. Основная цель картографического проекта заключалась в создании цифровой модели рельефа с визуализированной каркасной моделью и картой, изображающей все сохранившиеся археологические объекты города, осадную рампу, входы в цистерны, пресс для оливок на нижнем восточном склоне и нишевые могилы на склонах. под стенами. Кроме того, потенциальные местоположения римской артиллерии были определены путем анализа траекторий баллист, обнаруженных археологически у основания северных башен.
