Войти
| Селамин | |
|---|---|
| Цалмон; Лосось; Селаме; Саламин; Х. Селламе | |
 Вид на деревню Саллама с руин Селамина | |
| Ближайший город | Магхар, Израиль |
| Координаты | 32 ° 53′2,99 ″ с.ш. 35 ° 22′48,04 ″ в.д. / 32,8841639 ° N 35.3800111 ° E / 32.8841639; 35.3800111 Координаты : 32 ° 53′2,99 ″ N 35 ° 22′48,04 ″ E / 32,8841639 ° N 35,3800111 ° E / 32,8841639; 35.3800111 |
| Дата основания | эллинистический период |
Селамин (иврит : צלמין) (греческий : Σελάμην), также известный как Цалмон, Селаме, Саламин / Саламин, Залмон и Хурбет-эс-Саламе (руины Саламе) были Еврейская деревня в Нижней Галилее в период Второго Храма, ранее укрепленная Иосифом и захваченная римской имперской армией в около 64 г. н.э. Сегодня руины обозначены как историческое место и находятся прямо к югу от национального парка Вади Залмон в Северном округе.
Израиля,.
немецкий востоковед, НАПРИМЕР Шульц первым идентифицировал это место в 1847 году. Сегодня это место непосредственно примыкает к деревне бедуинов (ранее деревня друзов ), Саллама, к юго-востоку от деревни, расположенной на отроге холма возле горы Саламе (ныне Хар-Цалмон), на восточном берегу Вади-эс-Саламе («Долина Саламе»), или того, что на иврите известно как Нахаль Цальмон. Долина тянется с севера на юг, получив свое название от Хурбет-эс-Саламе, упомянутых руин Селамина (Саламин), которые раньше занимали сильное и обширное место. Мимо участка проходит дорога, по которой ездит полноприводной автомобиль.
Еврейское население Селамина в I веке н. э. состоял из жреческого племени, связанного с курсом Далайи, упомянутым в апокрифическом реестре жрецов Второго Храма и их соответствующих деревень, и которые впервые были названы в стихотворении, составленном Киллир (ок. 570 - ок. 640). Исторический географ Кляйн считает, что один из еврейских священников, погибших в пожаре во время разрушения Второго Храма, Иосиф б. Далайя, родом из этой деревни. Еврейские жители города были, скорее всего, фермерами, поскольку в Мишне упоминается, что это место с виноградниками, перемежаемыми посаженными овощами.
Деревня также упоминается в Тосефте (Парах 9 : 2), продолжение Мишны (составлено в 189 г. н.э.), где, как говорят, был естественный источник, который прекратил течь во время осады города римлянами. Это было в Селамине, где мужчина кричал, что его укусила ядовитая змея и что он умирает. Когда он умер, его лицо так изменилось, что они не могли его узнать. Несмотря на это, на основании его собственных показаний о том, что он умирал от укуса змеи, раввины разрешили его вдове снова выйти замуж - даже если они не могли различить лицо мертвого или то, что известно как «косвенные улики».
Израильский историк Бецалель Бар-Кохва считает, что стратегическое значение этого места было в его географическом положении, где он блокировал один из маршрутов, ведущих с финикийской территории на восточное плато Нижней Галилеи. Однако его выбор в качестве оборонительного местоположения для крепости вряд ли имел бы смысл, поскольку, по его мнению, он занимал уязвимое и худшее положение. В 1875 году Виктор Герен посетил место, где он обнаружил остатки прямоугольной ограды, 80 х 50 шагов в окружности, а также два пресса, вырезанных в скале. Сегодня это место огорожено и в основном используется для содержания скота. Бассейн из старой каменной кладки до сих пор отмечается местными жителями на древних руинах.
Считается, что жители Селамина, сражавшиеся против имперской римской армии во время Первого еврейского восстания, капитулировали перед римской армией после падения Тарихеи.
Сайт еще не раскопан. По словам Мордехая Авиама из Института галилейской археологии Университета Рочестера, исследовавшего это место, «холм соединен с северо-западом только узкой седловиной, и она явно прорезана рвом. На западном склоне можно увидеть сегмент широкой стены, возможно, остатки оборонительной стены ». На месте были найдены керамические изделия и монеты.
Руины Селамина и прилегающая долина
Пещера в руинах Селамина
Долина прямо под местом Селамина
