Войти
Шалако - это серия танцев и церемоний, проводимых людьми зуни для народа зуни в день зимнего солнцестояния, обычно после урожая. Церемония и праздник шалако были закрыты для некоренных народов с 1990 года. Тем не менее, некоренные народы могут быть приглашены в качестве гостей членом племени зуни.
Нэнси Бонвиллен описала Шалако: «Они принесли удачу, обильный урожай и много детей». Их выбирают в день зимнего солнцестояния, когда они начинают разучивать песнопения, которые будут произносить в начале декабрьской церемонии.
Фестиваль Шалако, который отмечается 1 декабря или около того, - это замечательная священная драма, разыгрываемая под открытым небом. двойная цель - призвать божественное благословение на некоторые недавно построенные дома и воздать благодарность богам за урожай года. Точная дата Шалако устанавливается каждый год по формуле жрецов Зуни Боу, которая традиционно приходилась на 49-й день после десятого полнолуния, но была перенесена на выходные, ближайшие к 49-му дню после десятое полнолуние, так как многие зуни работают вне своей резервации на должностях, которые не позволяют им быть выходными. Официальная публикация даты не производится до восьмого вечера до мероприятия. Непосредственный эффект этого объявления, сделанного десятью людьми на главных площадях, состоит в том, чтобы оживить беззаботную жизнь старого pueblo в суету промышленности.
Девять потомков и отец, Аван Татчу, составляют коемши зуниской мифологии, которые сопровождают и интерпретируют качинас. Дети имеют характерные черты своего отца, серовато-коричневого и отмечены рубцами, среди них Аван Пеквин (Жрец-говорящий Солнца), Аван Питлашиванни (Воин-Лук), Эшотси (Летучая мышь), Ицепаша (Угрюмый или Обиженный), Калуци (Младенец), Цатлаши (Старый юноша), Муяпона (Носитель Ушко невидимости), Посуки (Путник) и Налаши (Старый олень).
Шулавитси, Маленький Бог Огня, и его отец, Шулаваци Ан Татчу, предшествуют Шалако. Шулавитси, изображенный мальчиком с факелами из кедровой коры, зажигает подготовительные костры. За ними следуют Сайяташа, или Длинный Рог, Жрец Дождя Севера, и Хутуту, Жрец Дождя Юга, в сопровождении Ямухакто, их помощников. Все они защищены Салимопиями, Воинами Шести Направлений. Их называют Salimopia Shelow'ona (с юга), Salimopia Kohan'ona (с востока), Salimopia Thlian'ona (с запада), Salimopia Thluptsin'ona (с севера), Salimopia Shikan'ona (с востока). надир) и Салимопия Итапанахнан'она (из зенита).
Каждая кива выбирает двух мужчин, один из которых изображает одного из шести Шалако, а другой чередуется в роли, песня Шалако Анутлона. Они появляются после того, как Совет Богов завершает свое путешествие по деревне в сумерках. Они подходят к деревне с юга, спускаясь с Сального холма. Каждый Шалако входит в назначенный им дом, и песнопения начинают рассказывать о сотворении Зуни и их поисках Середины. После полуночи все собираются на пир, а затем танцуют Шалако. Церемония завершается на рассвете, когда Сайяташа завершает свою последнюю молитву.
