Войти
Карта середины XVII века с изображением семи церквей паломников в Риме. As дом Папы и католической курии, а также место расположения множества мест и реликвий почитания, связанных с апостолами, святыми и христианскими мучениками, Рим издавна был местом назначения паломники. Via Francigena был древним паломническим маршрутом между Англией и Римом. Завершать паломничество было принято посещением могил святых Петра и Павла. Периодически некоторых отправляли в Рим за духовными благами, накопленными во время Юбилея. Эти послабления иногда требовали посещения определенной церкви или церквей. Паломникам не обязательно посещать каждую церковь.
Традиция посещения всех семи церквей была начата Филипом Нери около 1553 года, чтобы объединить веселость и обмен общим религиозным опытом через открытие наследия ранние святые. Нери составила маршрут, который включал посещение базилики Святого Петра, затем Святого Павла за пределами стен, Святого Себастьяна, Святого Иоанна Латеранского, Святого Креста в Иерусалиме, Святого Лаврентия за пределами стен и, наконец, Святой Марии Майор. Он и несколько друзей и знакомых собирались перед рассветом и отправлялись в путь. В каждой церкви была молитва, пение гимнов и краткая проповедь Нери.
Простая еда была заранее организована в садах Виллы Маттеи. Семья Маттеи открыла свои земли для отдыха паломников и предоставила им хлеб, вино, сыр, яйца, яблоки и салями. Во время этих «пикников» играли музыканты, выступали певцы. Эти паломничества были задуманы как контрапункт хриплому поведению карнавала.
В Риме семь церквей Святого Года:
Базилика Святого Петра и Базилика Святого Павла вне стен были объявлены церквями паломников Папой Бонифаций VIII для первый Святой год в 1300 году. Папа Климент VI добавил Базилику Святого Иоанна Латеранского в 1350 году и Папа Григорий XI добавил Санта-Мария-Маджоре в 1375 году. Это четыре основных папских базилики в Риме. В каждой есть Священная дверь, открытая в в течение официальных юбилейных лет. Храм Богоматери Божественной Любви был добавлен Папой Иоанном Павлом II к Великому Юбилею 2000 года, заменив Св.. Себастьян вне стен. Тем не менее, многие паломники по-прежнему предпочитают семь базилик до 2000 года и поэтому также посещают собор Святого Себастьяна в дополнение к тем, которые необходимы для индульгенции, или даже вместо Сантуарио (учитывая, что прогулка от Сантуарио до Внутреннего города занимает как минимум полдня только для себя, и что в любом случае есть возможность посетить любую из четырех основных базилик).
Семь церковных хождений традиционно проводят в среду Страстной недели.
В Турции также есть тур по семи церквям, в ходе которого посещаются все семь христианских церквей, упомянутых в Книге Откровений, включая церковь в Эфесе.
| Классические семь паломнических церквей Рима | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
 |  |  |  |  |  |  |
| С. Пьетро ин Ватикано. | С. Джованни ин Латерано. | С. Паоло фуори ле Мура. | С. Мария Маджоре. | С. Лоренцо фуори ле Мура. | С. Кроче в Иерусалиме. | С. Себастьяно фуори ле Мура. |
Путеводители существуют с древних времен. periplus представлял собой рукопись, в которой перечислялись порты и береговые ориентиры в порядке и с приблизительными промежуточными расстояниями, которые капитан судна мог ожидать найти на берегу. Маршрутный маршрут представлял собой древнеримскую дорожную карту в виде городов, деревень (vici) и других остановок с указанием расстояний между ними.
Первые такие путеводители по средневековому Риму были составлены в XII веке для удовлетворения потребностей путешественников в Рим. Семь римских церквей пилигримов перечислены в путеводителе Францини (1595) в следующем порядке: Сан-Джованни Латерано, Святой Петр, Сан-Паоло фуори ле мура, Санта Мария Маджоре, Сан Лоренцо фуори ле мура, Сан-Себастьяно и Санта-Кроче в Джерусалемме. Джованни Бальоне в своей книге перечисляет девять главных церквей Рима, добавляя несколько необычно церковь Санта-Мария-Аннунциата деи Гонфалоне и трио известных церквей когда-то как Alle Tre Fontane и находящиеся на месте мученической смерти Святого Павла:, Santa Maria Scala Coeli и San Paolo Alle Tre Fontane.
Путеводители до середины 18 века предназначены для те, которые совершают религиозное паломничество, в то время как последующие включают гидов для тех, кто интересуется культурой древности и искусства, сохраняя при этом дистанцию от сосредоточения внимания на религиозных аспектах.
Хотя они продолжали иметь значение, к 18 веку легендарная история, а также сокровища итальянского искусства также привлекали культурных паломников в Гранд-тур по Европе, который почти всегда включал Рим. Среди первых сторонников этой книги был Ричард Ласселс в его книге 1670 года о путешествии в Италию. Эти сочинения теперь используются в исследованиях истории Рима, настоящего и прошлого. Среди досовременных путеводителей или маршрутов в Рим:
