Войти
Тлашкальцы и испанец (слева) сражаются против чичимека. Координаты : 25 ° 25'19 ″ N 101 ° 00′07 ″ W / 25,422 ° N 101,002 ° W / 25,422; -101.002 Сан-Эстебан-де-Нуэва-Тласкала был тлашкальским муниципалитетом в том, что сейчас является мексиканским штатом из Коауила. Сан-Эстебан был самой северной из шести тлашкальских колоний, основанных в 1591 году по приказу вице-короля Новой Испании, Луиса де Веласко ; его основатели были выходцами из Тизатлана. В 1834 году Сан-Эстебан был объединен с соседним городом Сальтильо.
. На малонаселенной северо-восточной границе Мексики, находясь под угрозой со стороны враждебных американских индейцев, тлашкальцы были союзниками испанских поселенцев против индейцев региона, но также стоял особняком с независимым обществом. Сан-Эстебан часто вступал в юридические споры с испанскими поселенцами Сальтильо.
Сан-Эстебан был основан как часть стратегии испанского правительства, направленной на прекращение длительной и разрушительной войны Чичимека (1550-1590) и на получение контроля его северо-восточных окраин. Испанцы решили переселить 400 тлашкальских семей в конфликтные районы. Тлашкальцы были христианами и верными союзниками испанцев. Тлашкальцы помогли бы испанцам защитить свою северную границу и умиротворить чичимекские племена «мягкими и мирными средствами», познакомив их с христианством и испанской культурой и превратив их из кочевых охотников-собирателей в оседлых фермеров.
400 тлашкальских семей были переселены в шесть разных мест, включая испытывающее трудности испанское поселение Сальтильо. Переселению предшествовали длительные переговоры между испанскими властями и тлашкальскими лидерами. Тлашкальцы добились ряда уступок, самая важная из которых заключалась в том, что их общины были автономными, независимыми от местных органов власти, самоуправляемыми и подчинялись только офису вице-короля в Мехико. Другими уступками, которые они получили, были признание тлашкальцев идальго («джентльмены», наследственный статус), освобождение от дани и принудительного труда (система энкомьенда ), а также запрет на посягательство на их земли со стороны домашнего скота. нетлашкальцами. Тлашкальцам также было дано право носить оружие, как если бы они были испанцами, и ездить на «оседланных и обузданных» лошадях (также как если бы они были испанцами). Таким образом, Сан-Эстебан будет «независимым муниципалитетом с особыми привилегиями, которые помещают его в преисподнюю между испанцами и коренными народами».
В июле 1591 года 71 тлашкальская семья и 16 холостяков прибыли в Сальтильо и город Сан Эстебан был основан на западной стороне испанского поселения и отделен от испанцев только оросительным каналом. Всего в Сальтильо проживало всего 20 испанских vecinos (домовладельцев, владеющих недвижимостью). Их число уменьшалось, и поселение находилось под угрозой уничтожения из-за атак чичимеков, поэтому тлашкальцев встретили с энтузиазмом. Тлашкальцы вооружили и экипировали своих людей, чтобы помочь в защите Сальтильо, а также предоставили небольшую группу, обычно от 8 до 10 человек, чтобы присоединиться к испанцам в экспедициях по подавлению кочевых племен, живущих недалеко от Сальтильо. Хотя война Чичимека в основном закончилась, другие кочевые племена, такие как тобосо, в северной Мексике продолжали враждебно относиться к испанцам.
Наместник поручил тлашкальцам помочь «цивилизовать» народ чичимеков. Несколько сотен ранее враждебно настроенных гуачичилов были переселены недалеко от Сан-Эстебана на земли, предоставленные им в рамках мирного соглашения. К 1677 году Сан-Эстебан объявил землю гуачичил своей собственностью, объявив потомков гуачичилов «чистыми тлашкальцами». К тому времени население Сан-Эстабана составляло 1750 человек. На протяжении более чем 200-летней истории Сан-Эстебана тлашкальцы утверждали и стремились сохранить свою этническую чистоту, как из гордости, так и из желания сохранить привилегии, предоставленные им в 1591 году. Они женились в основном внутри своей общины и сохранили их родной язык науатль, о чем свидетельствует большое количество документов науатля, особенно завещания, сохранившиеся с 17 века.
Сан-Эстебан отправил колонистов в соседнее поселение Паррас в 1598 году, а в 17-18 веках отправил колонистов в десяток других поселений, которым угрожали враждебные индейцы. Контингенты тлашкальцев, посланные на помощь в защите этих мест и умиротворении местных индейцев, обычно насчитывали от 10 до 14 семей. Таким образом, тлашкальцы были широко распространены вдоль северо-восточной границы Мексики. Испанское правительство снабжало колонистов инструментами и семенами, а иногда платило им за сотрудничество наличными. Тлашкальские колонисты продолжали пользоваться привилегиями, которыми они пользовались в Сан-Эстебан-де-Нуэва-Тласкала.
Собор Сан-Эстебан является самым старым в Сальтильо. Испанский священник "описал жителей Сан-Эстебана в 1777 г. как трудолюбивые, ненавидящие лень и с энтузиазмом относящиеся к своим сельскохозяйственным работам, и ответственные за производство большей части овощей и фруктов, потребляемых в соседнем Сальтильо ». Тем не менее, растущее нетлашкальское население северо-востока Мексики, враждебность индейцев, засуха и болезни начали подрывать независимость Сан-Эстабана в 1780-х годах и позже. Сан-Эстабан постоянно проигрывал политические и юридические битвы с испанскими властями Сальтильо и начал бороться за выживание больше, чем за сохранение своих традиционных привилегий и прав.
Реорганизация колониального правительства в 1780-х годах привела к поражению Сан-Эстебана. большая часть его автономии и права на самоуправление. Традиционные права Сан-Эстабана были еще больше подорваны после 1821 года, когда мексиканец получил независимость от Испании. В 1827 году название Сан-Эстебан было изменено, и в 1834 году он был присоединен к муниципалитету Салтилло.
