Войти
| Святой Фока | |
|---|---|
 Миниатюра из Менологиона Василия II | |
| Умер | ~ 303 г. н.э.? |
| Почитается в | Римско-католической церкви и Восточной Православной церкви |
| Майор святыня | Реликвии потребовал Вьенн д и Антиохия |
| Праздник | 5 марта, 23 июля или 22 сентября |
| Покровительство | садовников; огородники; гостеприимство; сельскохозяйственные рабочие; фермеры; полевые рабочие; земледельцы; моряки; моряки; водные люди |
святая Фока, иногда называемая Фока Садовник (греч : Φωκᾶς), почитается как мученик католиками и Восточные Православные Церкви. Его жизнь и легенда, возможно, были объединением трех человек с одним и тем же именем: Фока из Антиохии, Фока-садовник и Фока, епископ Синопский.
Христианская традиция утверждает, что он был садовником, который жил в Синопе, на Черном море, который использовал свой урожай для кормления бедных и помогал преследуемым христианам. Во время преследований Диоклетиана он оказал гостеприимство солдатам, посланным его казнить. Солдаты, не зная, что их хозяин был их предполагаемой жертвой, согласились на его гостеприимство. Фока также предложил помочь им найти человека, которого они искали.
Пока солдаты спали, Фока вырыл себе могилу и молился. Он распорядился, чтобы все свое имущество после его смерти раздавали бедным. Утром, когда солдаты проснулись, Фока раскрыл свою личность.
Солдаты заколебались и предложили доложить своему командиру, что их поиски оказались безрезультатными. Фока отказался от этого предложения и обнажил шею. Затем он был обезглавлен и похоронен в могиле, которую вырыл для себя.
Его упоминает святой Астерий Амасийский ( около 400). Имя Фока, кажется, происходит от греческого слова «печать » (phoke / φώκη), что может объяснить его покровительство морякам и морякам. По обычаю моряков подавали Фоке часть каждой трапезы; это называлось «удел св. Фоки». Эта часть была куплена одним из путешественников, и цена была передана капитану. Когда корабль вошел в порт, деньги были распределены среди бедных в знак благодарности их благодетелю за успешное плавание. Он упоминается в работе Лаврентия Сурия. Эта традиция может быть связана с аналогичной практикой среди моряков в Балтийском море подношения еды невидимому духу, известному как Клабаутерманн.
Св. Фока упоминается в W.H. Поэма Одена Horae Canonicae Sext I, стих 6, 2-я строка
