Войти
Рут Уинифред Браун (родилась в Гайавате, штат Канзас, 26 июля 1891 года, умерла в 1975 году), американская библиотекарь, наиболее известная своим увольнением со службы за гражданские права в конце 1940-х годов. 25 июля 1950 года она была уволена после 30 лет службы в качестве библиотекаря в Бартлсвилле, штат Оклахома. Она была освобождена от своих обязанностей в 1950 году по безосновательному обвинению в том, что она была коммунисткой, хотя на самом деле она была уволена из-за ее деятельности по десегрегации. Ее обвинили в предоставлении «подрывных» материалов общественности и воспитании детей вопреки принципам Америки. Однако в то время было широко распространено мнение, что ее увольнение было ответом на ее действия, продвигающие равенство афроамериканцев в то время, когда ведущие граждане города не были готовы к равенству для всех.
Браун родился в Хайавате, штат Канзас, 26 июля 1891 года в семье Сайласа и Дженни Браун, двух трансплантатов из Новой Англии. Она жила со своими родителями и братом Мерритом в Канзасе, пока семья не переехала в Калифорнию, где Браун учился в средней школе. Она ходила в среднюю школу в Калифорнии, а затем в Нормальную школу Северо-Западного штата в Альве, штат Оклахома. Закончив обучение в 1910 году, Браун затем поступила в Оклахомский университет в Нормане, штат Оклахома, который окончил в 1915 году. Браун также посещала Школу библиотечной службы Колумбийского университета летом, где она работала с Хелен Э. Хейнс и Эрнестин Роуз, оба из которых были яростные сторонники интеллектуальной свободы.} Браун преподавал в Евфауле и Новате, но предпочел не продолжать заниматься этой профессией. Вместо этого она хотела вернуться домой, чтобы быть ближе к своим родителям, особенно к матери, которая была прикована к инвалидной коляске. Браун переехала в небольшой городок Бартлсвилл в 1919 году, где сейчас жили ее родители. В ноябре 1919 года Браун устроился работать библиотекарем в местной библиотеке Карнеги в Бартлсвилле. Она почувствовала призвание к своей работе и сказала, что не выйдет замуж, потому что библиотека для нее «как брак». Она была увлечена детьми, которые посещали библиотеку, знала их всех по именам и даже уговорила некоторых стать библиотекарями.
Работая в Библиотечной ассоциации Оклахомы (OLA), Браун была избрана секретарем в 1920 году, казначеем в 1926 году и президентом в 1931 году. В течение ее президентского года она выступила с речью, в которой рекомендовала библиотекарям «свести к минимуму беспокойство о потерянных книгах» и для поощрения тех, кто не «воспользовался своим правом на библиотечное обслуживание». Она заявила, что библиотеки должны обеспечивать «культуру отдыха, отвечающую всем потребностям» сообщества, которое они обслуживают, что было перспективной идеей для библиотек в то время. Как и в первом законе Ранганатана, она считала, что книги предназначены для употребления, и хотела, чтобы «книги изнашивались от использования». Браун искренне верил, что библиотека должна быть одновременно хранилищем информации и источником полезного отдыха.
Браун был защитником библиотек во время Великой депрессии и предоставлял полезные материалы безработным мужчинам в обществе, а также их семьям. Она также задокументировала, как использовались ее материалы, иногда очень подробно. Например, в 1931 году она сообщила, что собрание библиотеки, состоящее из 20 062 томов, было использовано 13,19 раза каждым человеком в ее зоне обслуживания. Она также страстно верила в принцип « равного доступа» с ее приверженностью расовому равенству в использовании публичной библиотеки.
Первоначальная публичная библиотека Бартлсвилля, построенная на грант библиотеки Карнеги. Там работала Рут В. Браун. Браун долгое время боролся за равные права для всех граждан. Еще в 1920-х годах она работала над тем, чтобы предоставить афроамериканцам равный доступ к библиотеке.
В 1946 году, после наблюдения за тем, как афроамериканские солдаты сражались в армии за права, в которых им отказывали дома, Браун помог основать Комитет по практике демократии (ХОБЛ) в Бартлсвилле. ХОБЛ работала над улучшением «отношений между людьми всех рас; в частности, над улучшением условий, возникающих в результате дискриминации по признаку расы, вероисповедания или цвета кожи». Позже в том же году отделение ХОБЛ в Бартлсвилле решило присоединиться к Конгрессу за расовое равенство (CORE), став единственным отделением CORE ниже линии Мейсона-Диксона. Группа быстро приступила к действиям, наняв афроамериканского врача для жизни и работы в черном сообществе Бартлсвилля. Они вместе с YWCA спонсировали межрасовые конференции и семинары с участием чернокожих и белых ораторов.
В 1939 году только 99 из 774 южных публичных библиотек обслуживали афроамериканских посетителей. Хотя эти библиотеки подчинялись доктрине « отдельных, но равных », афроамериканские библиотеки получали неадекватные материалы для чтения, короткие часы и минимальные бюджеты. В публичной библиотеке Бартлсвилля Браун оказывал услуги афроамериканцам с 1920-х годов. В записях указаны имена заемщиков в реестре, а небольшое количество заемщиков помечены как «цветные». К 1950 году библиотека подписалась на Ebony and Negro Digest. Очевидно, Браун тоже был заинтересован в интеграции детского рассказа, но библиотечная комиссия отговорила его от этого. Затем она обратила свое внимание на образовательную выставку «Негритянская культура от Африки до наших дней». В личном плане Браун разными способами раздвигал культурные нормы и ограничения. Она расстроила многих в обществе, когда повела двух учителей афроамериканского происхождения в местную закусочную в центре Бартлсвилля. Закусочная отказалась обслуживать их, и Браун и ее товарищи устроили то, что позже стало известно (в эпоху гражданских прав ) как «сидячую забастовку». Она взяла с собой в церковь друзей-афроамериканцев и выступила с лекцией Баярда Растина, афроамериканского квакера-пацифиста. Практически сразу лидеры общины принялись за устранение Брауна.
Битва между Американским легионом и библиотекарем Рут У. Браун за материалы в Публичной библиотеке Бартлсвилля (BPL) выявила расовую напряженность в Оклахоме 1950-х годов и использование тактики маккартизма для противодействия силам интеграции.
Для ее увольнения сформирована гражданская комиссия. Хотя сейчас кажется очевидным, что истинной причиной гнева в сообществе была негативная реакция на интеграцию, в то время даже городские лидеры и комиссия осознали, что Браун нельзя уволить из-за ее политических взглядов и ее деятельности в области гражданских прав, как и все они. произошла в ее собственное время. Вместо этого группа граждан против Брауна напала на нее за то, что в библиотеке якобы хранились подрывные материалы. Городская комиссия попросила совет библиотеки провести полную проверку фонда библиотеки, а также общей деятельности и трудовой этики Брауна. После тщательного изучения библиотечный совет сообщил, что им не удалось найти никаких доказательств наличия подрывных материалов или подрывных учений.
9 марта 1950 года бартлсвиллская газета Examiner-Enterprise опубликовала фотографию рассматриваемых материалов. На снимке была стопка копий «Нация» и «Новая республика» (журналы, которые сейчас подвергались сомнению, но на которые библиотека подписывалась годами) с двумя книгами наверху. Первая книга называлась «Русские: земля, люди и почему они сражаются», а вторая была изображена без суперобложки и каких-либо библиотечных знаков. В газете никогда не было подтверждения или признания того, где был сделан этот снимок. Это не было санкционировано библиотечным советом, и книги наверху уже никогда не могли быть обнаружены. Совет библиотеки, Комитет интеллектуальной свободы Американской библиотечной ассоциации и Браун были вовлечены в битву с городскими властями Бартлсвилля. Мисс Браун признана на национальном уровне первым библиотекарем, получившим помощь от Комитета интеллектуальной свободы Американской библиотечной ассоциации.
10 июля городская комиссия поблагодарила правление библиотеки за его работу и всех уволила. Сразу же было назначено новое правление, которое поддержало позицию города в отношении Брауна. Кампания по ее увольнению была почти завершена, и хотя «все знают, с чем они на самом деле сражаются», как позже прокомментировал Браун другу, ее противники выбрали тактику запугивания эпохи Маккарти как более эффективный способ избавить город от ее прогрессивных взглядов на расовую принадлежность. равенство. 25 июля 1950 г. Браун дала интервью городской комиссии. Она отказалась отвечать на вопросы о своей личной жизни, кроме как в письменной форме по запросу своего поверенного. На вопрос о наличии в библиотеке подрывных материалов (« Новая республика», «Нация», « Советская Россия сегодня») она ответила, что это три из семидесяти пяти публикаций, на которые она подписалась. Кроме того, продолжила она, она считает, что не следует подвергать цензуре то, что предпочитает читать ее публика, и что она подписывалась на них в течение 15 или 20 лет. Однако, несмотря на отсутствие явных доказательств подрывной деятельности, в тот же день ее уволили.
Обвинения в подрывной деятельности коммунистов были связаны с угрозой « американскому образу жизни », как об этом заявил один из ее противников, почтмейстер и председатель совета библиотеки Э. Р. Кристофер. Элита Бартлсвилля прибегла к цензуре и подавлению, чтобы заставить замолчать сторонников расовой справедливости и равенства и избавить библиотеку от якобы подрывных материалов. Маккартизм был эффективным средством сохранения консервативной структуры власти Бартлсвилля.
Хотя публичная позиция комиссии Бартлсвилля заключалась в том, что Браун уволили за неподчинение извне, похоже, что она была уволена за попытку защитить позицию библиотеки в отношении интеллектуальной свободы и права на свободу слова. Группа сторонников, называющих себя Друзьями мисс Браун, пыталась отстаивать ее дело в суде, но безуспешно из-за отсутствия конституционного статуса. Хотя она и потерпела неудачу, ее друзьям удавалось довольно долго держать ее дело в поле зрения общественности. Оклахома библиотечной ассоциации, а также ALA и ACLU все опротестовали нападение на интеллектуальную свободу и Бартлезвилль по- прежнему тщательно на национальном уровне. Это внимание удивило и смутило город, который хотел вернуться к прежнему положению вещей и прекратить внимание к Бартлсвиллю.
11 марта 2007 года в библиотеке Бартлсвилля был открыт бронзовый бюст Брауна, и в ее честь был учрежден фонд библиотечных стипендий.
Хотя Браун никогда не была замужем, она все же попыталась усыновить двух сестер, которые остались сиротами. Агентство социального обеспечения не желало размещать их с Брауном, который не был женат. Старшая, Милдред «Холли» Холидей, сбежала от жестоких приемных родителей, когда ей было восемнадцать, и вернулась к Брауну. Сестра Холли Эллен сбежала, чтобы жить с Брауном, который, наконец, смог усыновить младшую девочку.
События в фильме Columbia Pictures 1956 года « Центр шторма» были в основном вымышленными, но персонаж, сыгранный Бетт Дэвис, был основан на Рут Браун и ее борьбе с комиссией графства за коммунистическую литературу.
