Войти
Мангхопир Местоположение озера Мангопир в Карачи 
Могильные маркеры суфийского святого, Пир Манго. 
Святилище Пир Манго известно своими крокодилами. 
В святилище находится большая мечеть. 
Здание храма Шейх Хафиз Хаджи Хасан-аль-Маруф Султан Мангопир или Пир Манго (синдхи и урду : خواجہ حسن سخی سلطان عرف منگھو پیر) - популярное имя для суфи Пир хаджи Сайед Хаваджа Хасан Сакхи Султан. Имя собственное Сакхи Султана Мангопира - Хасан, а по другой версии - Камалуддин. Баба Фарид назвал его пир, учеником которого он стал. Пир Манго Урс отмечается в исламском месяце месяца Зил-Хиджа. Поселение вокруг его святыни было названо Мангопир и является частью города Гадап в Карачи, Синд, Пакистан. белуджи часто называют это место Манги или Гарм-аап / Сард-аап (из-за наличия горячих и холодных источников).
Первоначально он был арабом и потомком Али ибн Аби Талиба. Он хасани (потомок Хасана ибн Али ) по материнской линии и Хусайни (потомок Хуссейна ибн Али по отцовской линии. Он прибыл в Индию из Хиджаза в 13 веке нашей эры. Это было время вторжения татар на мусульманские земли, которое привело к великому опустошению. Он участвовал в джихаде против них. Затем он совершил хадж, и пока он был в Медина, ему было видение Мухаммада, который направил его отправиться в Аджудхан (ныне Пак Патан ) и встретиться с Фаридуддином Ганджшакаром. отправился в Аджудхан и представился шейху Ганджу Шахеру. В 662 г.х. (1263 или 1264 г.) он был принят в качестве ученика в орден Chistiah и стал 40-м халифом / халифом из Баба Фарид Ганджшакар. По совету Бабы Фарида Сахеба он отправился в Мултан в 659 г.х. (1260 или 1261 г. н.э.). Оттуда он путешествовал по различным местам в поисках духовных достижений, а затем обосновался в Мангопире, где он выполнял свою миссионерскую работу.
Мангопир тогда был пустынным местом; там он проводил свои дни в молитве и поисках духовных достижений. Сообщается, что в древние времена это место было священным местом индусов. Присутствие этого святого в Мангопире привлекло внимание искателей Единства и Истины. Великие светила духовного мира, такие как Бахауддин Закария, Лал Шахбаз Каландер, Джалалуддин Бухари часто посещали Мангопир.
Крокодилы являются неотъемлемой частью святыни и настолько тесно связаны с историей святого, что практически невозможно различить факты и вымысел. Существует множество преданий о мифе о крокодилах, как будто считается, что Баба Фарид подарил рептилий Мангопиру. Согласно научным объяснениям, в древние времена этих крокодилов перенесли через несколько сильных наводнений, а затем они собирали или собирали в этом пруду. Археологические исследования также подтвердили существование поселения бронзового века (2500-1700 до н.э.) возле Мангопира, которое поклонялось крокодилам, а до появления ислама крокодилы также считались священными для индуистов.
.
В километре от святыни есть горячие и холодные источники. Говорят, что теплая вода, проходящая через серные породы, обладает некоторыми лечебными свойствами. Многие люди с кожными заболеваниями регулярно приезжают издалека, чтобы вылечить их в ванне. Есть отдельные бассейны и душевые для мужчин и женщин. Научный анализ показал, что эта теплая вода естественным образом насыщена углекислым газом, помимо серы.
Пир Манго Урс (урду : عرس پیر منگھو) - ежегодный фестиваль (урс ) в святилище Суфий Пир Манго в Карачи, Синд, Пакистан. Урс отмечает годовщину смерти Пир Манго и проводится ежегодно в исламский месяц зу аль-хиджа. Уры полностью отделены от более широко известного Шеди Мела, который также хранится в святилище Мангопир.
