Войти
| পিলাক | |
  Показано в Индии | |
| Местоположение | Джолайбари, Трипура, Индия |
|---|---|
| Координаты | 23 ° 12'N 91 ° 36'E / 23.200 ° N 91.600 ° E / 23.200; 91.600 Координаты : 23 ° 12'N 91 ° 36'E / 23.200 ° N 91.600 ° E / 23.200; 91.600 |
| Тип | Древнее историческое поселение |
| История | |
| Периоды | Исторический период 8–12 веков |
| Культуры | индуисты и буддисты |
| Спутник | Саматата королевства в исторической Бенгалии |
| Примечания к местам | |
| Даты раскопок | 1927 |
| Право собственности | Археологические исследования Индии |
| Веб-сайт | http://www.tripuratourism.gov.in/pilak |
Пилак - археологический участок в Сантирбазарском подразделении Южный Трипура округ Индийского штата Трипура. С 1927 года здесь было обнаружено множество изображений и сооружений, принадлежащих буддийской и индуистской сектам. Найденные здесь древности датируются 8–12 веками.
Скульптуры из песчаника на стоянке Пилак, которые представляют инославную культуру Индуизм и Буддизм 9-13 веков выставлены в Правительственном музее Трипура.
Участок пилака расположен в Джолайбари, в Южной Трипуре, и занимает территорию около 10 квадратных километров (3,9 квадратных миль). Это 100 километров (62 миль) от Агартала, 51 километр (32 мили) от Удайпура, Сантибазар в 18 километрах (11 миль) и в 3 километрах (1,9 мили) из Джолайбари. Раскопанные памятники находятся в Шьям Сундар Тилла, Деб Бари, Тхакурани Тилла, Балир Патхаре, Басудеб Бари и др.
Археологические раскопки когда-то были частью Самататы королевство в исторической Бенгалии. Он является частью серии археологических раскопок, включая Майнамати и Сомапура Махавихара в Бангладеш. Самые ранние датировки индуистских и буддийских скульптур, терракотовых бляшек и печатей, найденных на этом месте, относятся к 8-9 векам. Артефакты, обнаруженные на этом месте, принадлежат Бенгалии Паласу и Гупту скульптурным и архитектурным особенностям; также заметны стиль аракана, Мьянма (ранее известная как Бирма ) и особенности коренных народов.
Археологическая служба Индии (ASI) проводил раскопки на этом месте в начале 1960-х, когда были обнаружены ступы, построенные из кирпича. Последние исследования ASI проводились в Джолайбари и других курганах, где были обнаружены статуи Будды и идолы буддизма Махаяны. ASI берет на себя управление сайтом с 1999 года и несет ответственность за его обслуживание. Это место часто посещают буддийские туристы из Тибета, Юго-Восточной Азии и Японии. Далай-лама из буддизма Махаяны посетил это место (секты тхеравады или хинаяны) в 2007 году.
Археологические раскопки Пилак представляют собой мирное сосуществование индуизма и буддизма. Артефакты индуизма представлены в виде скульптур и табличек индуистских богов Шивы, Сурьи и Байшнаби. Большое количество древностей относится к практикам буддизма Хинаяна, Махаяна, Ваджраяна. Сайт усыпан большим количеством терракотовых бляшек и статуй. На этом месте были обнаружены очень большие каменные скульптуры Авалокитешвары и Нарасимхи.
Терракотовые печати с надписью, найденные в Пилаке, изображают Буддийские ступы очень маленьких размеров. В Трипуре поклоняются печати, а не ступе. Есть каменная плита конической формы с изображением Будды в вертикальном положении, датируемая 8 веком. На части изображения видна только правая рука, а левая рука держит край облачения. Ушниша (трехмерная овальная форма) украшает макушку, имеющую прическу «закрытые завитки», а также очень маленькая ступа выгравирована на левой части плиты. Статуя Авалокитешвары с двумя руками, найденная на этом месте, теперь выставлена в Правительственном музее Трипура.
Найденная здесь скульптура VIII-IX веков - это скульптура богини Маричи, почитаемая как буддисты махаяны, так и буддисты Ваджраяны. Однако теперь это культовый идол, который установлен в индуистском храме, известном как Васудев-бади. Идол в вертикальном положении называется «Пратьялида», он установлен на простом постаменте и хорошо сохранился. Фигуры, вырезанные на идоле, состоят из трех лиц и шести рук; три правые руки изображают «сара, ваджра и парашу », а три левых руки имеют изображения ритуальных символов «дхану, парна-пичичичи и тарджани мудра».
Скульптурная статуя из песчаника, датируемая 8-9 веками, относится к Чунде, которая сейчас почитается как «Раджа Раджешвари» в храме в Мухурипуре. На изображении вырезано 18 рук в позе, называемой «Ваджапарьянкасана», обожествляемой над «падмапитхой» (пьедесталом лотоса). Дхармачакра символ Ваджрасаттвы и Гханатхапани украшают его две обычные руки. Скульптура на верхней части этой плиты также включает пять Дхьяни Будд, каждый из которых изображает кольцо света вокруг своей головы. Новая находка из Сундари Тилла представляет собой ступу, датируемую XI веком, аналогичную архитектурным особенностям правления «Паласа Бенгалии».
Индуистская религиозная принадлежность найденное в Пилаке терракотовое изображение из обожженной глины - Тримурти. Еще одно изображение, найденное здесь из кургана Сагардхеба, - это Сурья, бог Солнца, едущий на колеснице с семью конями, датируемый VII-IX веками, который обожествляется в храме в ашраме Раджешвари в Мухурипуре.
Индийский портал 