Войти
| Патрокл, сын покровителя | |
|---|---|
| Родное имя | Πάτροκλος |
| Приверженность | Птолемеевское царство |
| Активный | c. 271–261 гг. До н. Э. |
| ранг | стратег |
| Конфликты | Хремонидова война |
Патрокл был высокопоставленным чиновником, командующим флотом птолемеевского флота и адмиралом, который служил под Птолемеем II, наиболее известным своей деятельностью во время Хремонидной войны (267–261 до н.э.). Его ранняя карьера неясна, но она должна была быть достаточно выдающейся, чтобы он поднялся до главного жреца Александра и Теоя Адельфоя в 271/270 г. до н. Э. После начала Хремонидовой войны он возглавил дипломатическую и военную экспедицию в Эгейское море, которая расширила контроль Птолемеев, основав базы на Крите, Сеос, Тера, Аттика и Арголид. С этих баз он без особого успеха пытался помочь афинянам против Антигона II Гоната, царя Македонии. Возможно, он был побежденным птолемеевым полководцем в битве при Косе, которая ознаменовала конец птолемеевской талассократии.
Octadrachm с изображением Птолемея II Филадельфа (спереди) и его сестры / жены Арсиноя II Патрокл «ранняя жизнь неясна; ничего не известно о его семье, кроме имени его отца, Патрона. Он определенно занимал различные должности на службе Птолемея II, в которых он, должно быть, отличился своими способностями и преданностью, особенно сестре Птолемея и второй жене, Арсинои II, прежде чем стать назначен на престижную должность одноименного священника обожествленного Александра Великого и Богов-братьев (Теои Адельфой, обожествленный Птолемей II и Арсиноя) в 271 г. / 270 г. до н.э. Его назначение на эту должность было воспринято некоторыми учеными либо как награда, либо как стимул для казни поэта Сотадеса, который в своих сочинениях осуждал кровосмесительный брак между Птолемеем. II и Арсиноя. Сотадес был заключен в Александрию, но сумел сбежать на «остров Каунос », пока Патрокл не схватил его, не приказал заточить в свинцовом ящике и не сбросил в море..
Хремонидова война, разразившаяся в конце 268 г. до н.э., представляет собой основу для более известной части карьеры Патрокла. Патрокла часто называют науархосом (адмиралом) в современных исследованиях, начиная с британского классициста Уильяма Вудторпа Тарна, который в начале 20-го века задумывал птолемеевских науархов как служение почти наместник власть, принадлежащая таким людям, как Филокл, царь Сидона, сроком на десять лет каждый. Как показал французский историк Марсель Лони, этот титул применяется к Патроклу только однажды в древних источниках, географом 2-го века до нашей эры Павсанием ; все современные или более поздние литературные и эпиграфические источники называют его стратегом (генерал), что должно было быть его настоящим титулом. Действительно, согласно немецкому классику Гансу Хаубену, его македонское происхождение, по-видимому, свидетельствует в пользу предыдущей карьеры в армии, а не во флоте. Фактическая степень власти Патрокла является предметом споров в современной науке, но ясно, что он обладал широкой властью над другими птолемеевскими полководцами и их союзниками в Эгейском море.
В начале 267 г. до н.э. он возглавил большое посольство Птолемеев на Крит с целью обеспечения там влияния своего господина, а также базы для операций в Эгейском море. Патрокл засвидетельствован по имени в двух городах: Итан и Олус. Он был удостоен проксении и титула благодетеля обоих городов, а также гражданства Итана - редкая честь. В Олусе также засвидетельствованы его товарищи-посланники: Калликрат Самосский, его предшественник в качестве одноименного жреца и семь других. Согласно интерпретации Лони, именно в этот момент Патрокл отправился на «остров Каудос », как он исправляет Каунос, где он казнил Сотадеса. Поправка Лони уже давно принимается большинством ученых, но проблемы хронологии и географии делают «окончательное решение невозможным», согласно Хаубену.
«Остров Патрокла», видимый из Суниона Эпиграфические свидетельства предполагает, что Патрокл посетил Сеос. Он сделал Иулис, один из четырех городов острова, своей штаб-квартирой и, по-видимому, заново основал город Корессос, назвав его в честь королевы Арсинои. На острове был размещен гарнизон под властью эпистата Иерона Сиракузского. Находясь там, Патрокл получил запрос от жителей Теры, обеспокоенных внутренними раздорами. Он выбрал правление из пяти судей из Иулиса, чтобы навести порядок в Тере. Патрокл также назначил эпистата Аполлодора, вероятно, также из Иулиса, но его точная роль, то есть была ли его роль временной, связанной с миссией судей, или как командующего постоянным гарнизоном на острове, неясно. Примерно в то же время Патрокл расширил свое кольцо военно-морских баз вокруг материковой Греции, заняв Метану в Арголиде, которую он также переименовал в Арсиною. Поскольку афинский порт Пирей, вероятно, все еще находился в руках антигонидского македонского гарнизона, он также укрепил необитаемый остров у побережья Аттики., названный в его честь "Остров Патрокла ". Примерно в это же время Патрокл посвятил фиале вселенскому святилищу в Делос.
. Эти шаги послужили укреплению птолемеевского контроля над Эгейским морем, но его активное вмешательство в война оказалась безуспешной. В 266 г. до н.э. Патрокл со своими войсками пытался помочь афинянам. Литературные ссылки на последующие события ограничиваются краткими заявлениями Павсания, которые указывают на то, что войска Птолемея оказались неэффективными. Патрокл попросил помощи у спартанского царя Арея I, оправдывая свою неспособность предпринять наступление в одиночку, заявив, что его люди были коренными египтянами и моряками. Как комментирует Ганс Хаубен, этот комментарий может больше раскрыть «определенную греческую (и македонскую) среду» и ее «внутреннее презрение к коренным египтянам», чем иметь какое-либо основание на фактах. Тем не менее, археологические данные на острове Патроклос и других укрепленных объектах в Аттике предполагают, что участие Патрокла было более обширным, чем предполагал Павсаний: монеты, черепки глиняной посуды и остатки укреплений указывают на присутствие птолемеев не только на юго-восточных берегах Аттики., например, полуостров Корони или прибрежный форт в деме в Атене, но также и дальше вглубь страны, в Илиуполи и горе Гиметт, а на юго-западном берегу - Вульягмени. Это присутствие подразумевает попытку нейтрализовать крепость Сунион на крайнем юге Аттики, которая, вероятно, также находилась под контролем Антигонидов, а также попытку снабжения Афин по суше, минуя контролируемый Антигонидами Пирей. В этом случае, хотя спартанская армия могла приблизиться к Каматеро, они не смогли продвинуться дальше и отступили. Предполагаемое двухстороннее нападение Патрокла на армию Антигонидов не осуществилось. Эпиграфические свидетельства из прибрежного афинского форпоста Рамнуса, который подвергался преследованиям со стороны армии Антигонидов и пиратов, сотрудничающих с ними или просто воспользовавшихся общим хаосом, также свидетельствует о том, что Афиняне и Птолемеи пытаются защита Аттики не была полностью эффективной.
В 265/4 г. до н.э. Арей снова попытался пересечь Коринфский перешеек и помочь осажденным афинянам, но царь Македонии Антигон II Гонатас сконцентрировал свои силы против него и победил спартанцев с самим Ареусом среди мертвых. Несмотря на присутствие Патрокла и его флота, похоже, что Птолемей II не решался полностью посвятить себя конфликту. Причины этого нежелания неясны, но похоже, что, особенно в последние годы войны, участие Птолемеев ограничивалось финансовой поддержкой греческих городов-государств и военно-морской помощью. Конец участия Птолемеев может быть связан с битвой при Косе, хронология которой оспаривается современными учеными. О событиях битвы почти ничего не известно, кроме того, что Антигон II Гонатас, хотя и был в меньшинстве, привел свой флот, чтобы победить безымянных командиров Птолемея. Сохранившийся анекдот, в котором Патрокл насмехался над македонским царем за его отсутствие господства над морем, был истолкован некоторыми учеными, такими как Ханс Хаубен, как указание на то, что Кос принадлежит к Хремонидной войне и велся около 262/1 г. до н.э., с Патроклом в командование флотом Птолемеев. Другие, однако, относят битву примерно к 255 году до нашей эры, во время Второй сирийской войны. Какими бы ни были фактические события, ясно, что Кос ознаменовал конец абсолютной птолемеевой талассократии в Эгейском море.
