Войти
| Нэнси Маклин | |
|---|---|
| Родилась | Нэнси К. Маклин. ( 1959-08-22) 22 августа 1959 (возраст 61) |
| Гражданство | Американец |
| Alma mater | Браун университет (BA ), (MA ). Университет Висконсин-Мэдисон ( Доктор философии ) |
| Научная карьера | |
| Филдс | История США |
| Учреждения | Университет Дьюка, Северо-Западный университет |
| Советник доктора | Линда Гордон |
Нэнси К. Маклин (родилась 22 августа 1959 г.), американский историк. Она Уильям Х. Чейф профессор истории и Государственная политика в Университете Дьюка. Исследование Маклина фокусируется на расе, гендере, трудовой истории и социальных движениях в истории США 20-го века, с особым вниманием к Югу США.
В 1981 году Маклин закончил четырехлетнюю программу бакалавриата / магистратуры с комбинированной степенью. история в Университете Брауна, выпуск с отличием. В 1989 г. получила степень доктора философии. по истории из Университета Висконсин-Мэдисон, где она училась у Линды Гордон. Докторская диссертация Маклин позже стала ее первой книгой, опубликованной как «За маской рыцарства: создание второго Ку-клукс-клана» (1994).
С 1989 по 2010 год Маклин преподавал в Северо-Западном университете, где она работала заведующей кафедрой истории, а также профессором гуманитарных наук Питера Б. Рицмы. Маклин высказался за кампанию «Прожиточный минимум» и принял в ней участие.
В 2010 году Маклин перешел в Университет Дьюка. Она была сопредседателем организации «Ученые за прогрессивную Северную Каролину» (SPNC), которая с тех пор была переименована в «Ученые за будущее Северной Каролины» (SNCF). В 2013 году Маклин участвовал в панелях и форумах SPNC, проводимых против законодательной повестки дня республиканского большинства Генеральной Ассамблеи Северной Каролины.
За маской рыцарства: создание второго Ку-клукс-клана, опубликованная в 1994 году, исследует, как около пяти миллионов обычных белых протестантов присоединились ко второму Ку-клукс-клану в 1920-х годах. Маклин утверждал, что Ку-клукс-клан был организацией «одновременно мейнстримной и экстремальной», враждебной как большому правительству, так и профсоюзу ; что философия клана была антиэлитарной и анти-черной, но их патриархальная позиция в отношении семейных ценностей помогла добиться массового последователя; и что они продемонстрировали политическую близость к разновидностям европейского фашизма 1920-х годов.
За маской рыцарства получил четыре научных награды, и рецензенты сказали, что это «замечательная, читаемая и важная книга», особенно для студентов американского Юга, Афроамериканская история, и политическое насилие в США, которое характеризуется «амбициозным размахом» и «украшено искусной, энергичной прозой». Организация американских историков присудила премию Джеймса А. Роули фильму «За маской рыцарства». Однако Уильям Д. Дженкинс сказал, что исторический анализ Маклина «хорошо написан, но ошибочен», потому что он «слишком легко игнорирует влияние религиозных и культурных убеждений на человеческую деятельность». В Журнале истории поведенческих наук, Дж. Морган Куссер представил критический обзор, заявив, что «Маклин делает элементарные ошибки, давно выявленные социологами и историками.
Свободы недостаточно: открытие журнала American Workplace, опубликованного в 2006 г. издательством Harvard University Press и Фондом Рассела Сейджа, прослеживается, каким образом активизм в области гражданских прав произвел сейсмический сдвиг на рабочих местах в США из среды, в которой дискриминация и "культура" исключения »были нормой для того, кто принимал и даже приветствовал разнообразие и инклюзивность.
Книга получила похвалу как« превосходную и провокационную »интерпретацию истории гражданских прав и как пример« современной истории в Лучшее ». Он получил семь наград, в том числе премию Тафта за историю труда и премию Херста за историю права. Кеннет В. Мак похвалил Маклина за то, что он помог вновь интегрировать правовые рамки в обсуждение гражданских права после пренебрежения Создано историками.
В 2017 году Маклин опубликовал «Демократия в цепях: глубокая история скрытного плана радикальных правых для Америки». В этой книге основное внимание уделяется лауреату Нобелевской мемориальной премии по экономическим наукам политическому экономисту Джеймсу МакГиллу Бьюкенену и его работе по теории общественного выбора, Чарльзу Коху, Университет Джорджа Мейсона и либертарианское движение в США. Маклин утверждал, что они предприняли «скрытную попытку перепроектировать всю Америку, как на уровне штатов, так и на национальном уровне, обратно к политической экономии и олигархическому управлению Вирджинии середины века без сегрегации». По словам Маклина, Бьюкенен представляет собой «истинную историю происхождения сегодняшних богатых правых».
Книга Маклина вызвала острый спор между историками и экономистами. Политологи Генри Фаррелл (из Университета Джорджа Вашингтона) и Стивен Телес (из Университета Джона Хопкинса) описали книгу как «теорию заговора под прикрытием интеллектуальной истории». Экономисты Жан-Батист Флери и Ален Марчиано в «Журнале экономической литературы» писали: «Отчет Маклин омрачен множеством недоразумений в отношении теории общественного выбора» и «среди обильного архивного материала ее историческое повествование в лучшем случае отрывочно, и изобилует существенно ошибочными аргументами, неуместными цитатами и сомнительными предположениями. В целом Маклин склонна переоценивать определенные аспекты жизни и мысли Бьюкенена, в то время как она упускает из виду другие, которые не менее важны для понимания его работы и влияния ».>Демократия в цепях «вызвала огромные, весьма напряженные дискуссии», в основном по партийным линиям между «Командным общественным выбором или командой против Бьюкенена».
Демократия в цепях получила похвалу от либеральных и прогрессивных ученых и читателей. В статье The Atlantic Сэм Таненхаус назвал демократию в цепях «яркой интеллектуальной историей правых радикалов». Таненхаус писал, что книга «является частью новой волны историографии, которая исследует южные корни современного консерватизма» и «распутывает важные нити в американской истории [...], чтобы мы могли увидеть, сколько из этого история начинается и до сих пор живет на юге ". Джордж Монбиот, автор климатологии и обозреватель The Guardian, писал, что книга была" недостающей главой: ключом к пониманию политика последних полувека ". Колин Гордон назвал книгу «откровением как в политике, так и в истории». Маклин взяла интервью у Ребекки Онион в Slate, Алекс Шепард в The New Republic и Марка Карлина Alternet о своей «замечательной» и «новаторской» книге. Бетани Мортон из Дартмутского колледжа назвала книгу «незаменимым чтением, [которое] добавляет критическую сюжетную линию к сложной и многозадачной консервативной контрреволюции». В статье на BillMoyers.com Кристин Миллер утверждала, что «Маклин обнаружил скрытого идеолога американских правых», к которому Чарльз Кох «искал вдохновения». В NPR Женевьева Валенти сказала, что книга «кажется, что она была написана с тикающими часами» после шестидесятилетней кампании, направленной на то, чтобы сделать либертарианство мейнстримом и в конечном итоге захватить само правительство ». Маршал Стейнбаум из Института Рузвельта, описал себя как «сочувствующий характеристике школы Вирджинии Маклином как глубоко антидемократической и антиакадемической» и счел книгу «важным предупреждением, и ее следует прочитать всем, несмотря на ее риторические недостатки». Люк Дарби из GQ назвал «Демократия в цепях» «одной из девяти книг, которые нужно прочитать перед следующими выборами». Маклин был приглашенным гостем в нескольких популярных теле- и радиоканалах, в первую очередь в режиме реального времени с Биллом Махером, где она появлялась дважды (в августе и ноябре 2018 года), чтобы обсудить современную политику и историю ультраправых.
Демократия в цепях также подвергалась критике со стороны либертарианских ученых и читателей. Дэвид Бернштейн оспаривал ее р ortrayal of Buchanan и Университет Джорджа Мейсона, где находится Бернстайн, а Бьюкенен был профессором, и подвергли сомнению точность ее описания влияния Бьюкенена на либертарианское движение. Джонатан Х. Адлер отметил обвинения серьезных ошибок и вводящих в заблуждение цитат в книге «Демократия в цепях», приведенных Рассом Робертсом, Дэвидом Р. Хендерсоном, Доном Будро и другими. Майклом Мангером, либертарианский политолог из Университета Дьюка написал, что «Демократия в цепях» «является произведением спекулятивной исторической фантастики», в то время как Фил Мэгнесс утверждал, что Маклин «просто создал подстрекательскую ассоциацию» относительно Бьюкенена и южных аграриев Стив Хорвиц утверждал, что это «книга, в которой почти все неверно, от самых элементарных фактов до высочайших теорий». Брайан Доэрти утверждал, вопреки Маклину, что Бьюкенен упрекнул своих коллег, поддерживающих чилийскую диктатуру. В ответ Маклин заявила, что она стала целью «скоординированного и взаимосвязанного набора рассчитанных рабочих мест» от «команды профессоров Коха, которые не раскрывают свои конфликты интересов, и оперативников, которые работают полный рабочий день над своим проектом, чтобы сковывать наши демократия ". Маклин сказала, что рейтинг ее книги на Amazon спамили отрицательными отзывами и рейтингами, и призвала людей публиковать положительные отзывы (это противоречит политике Amazon). Адлер, Бернштейн, Карден и Магнесс ответили ей, указав, что любые отношения Коха уже были признаны. Кроме того, Георг Ванберг отметил два более поздних частных письма, в которых Бьюкенен обсуждал свою работу по школьным талонам и осуждал «зло расовой, классовой и культурной сегрегации».
Другие, не подпадающие ни под «общественный выбор команды». или "команда против Бьюкенена", предложили смешанные отзывы. Генри Фаррелл и Стивен Телес назвали книгу «теорией заговора под видом интеллектуальной истории» и написали, что «хотя мы не разделяем идеологию Бьюкенена... мы считаем, что критика в целом верна. Маклин ошибается не только в деталях, но и в основах своего рассказа ". Точно так же Ной Смит согласился с тем, что Маклин вырвал Тайлера Коуэна, которого он называл «стойким защитником демократии», вне контекста. Хизер Боуши написала, что Маклин пролил свет на важные истины », но предупредил, что« ее явное моральное отвращение к ее предмету иногда может создавать впечатление, будто мы получаем только часть картины ». Джек Раков писал, что« следует провести тщательный научный обзор эти вопросы [поднятые критиками], и можно подозревать, что Маклин придется приложить более согласованные усилия, чтобы оправдать свой аргумент, чем она до сих пор предлагала », при этом делая вывод, что« ее вопросы остаются важными и заслуживают размышления ». В своем обзоре «Истории политической экономии» Дженнифер Бернс написала, что «повествование об американской истории [Демократия в цепях] является замкнутым и сильно политизированным, представляя драму добра и зла с небольшим вниманием к более крупным мирам - глобальным., экономическая или интеллектуальная - в которой гнездится история »
Маклин также заслужила критику за свои замечания во время части вопросов и ответов в своей речи 7 февраля 2018 года в Унитарной церкви всех душ Нью-Йорка. Ее спросили: «В чем заключаются мотивы (экономиста теории общественного выбора Джеймса Бьюкенена)? Они связаны с личной жадностью? Кажется, это немного грандиознее, неужели злоба?» Маклин ответил: «Как автор, я боролся с этим, и я мог бы объяснить это по-разному. Я не помещал это в книгу, но я скажу это здесь. Меня поражает, сколько архитекторов эта причина, похоже, относится к спектру аутизма - вы знаете, люди, которые не чувствуют солидарности или сочувствия с другими, и у которых иногда возникают сложные человеческие отношения ».
В 1995 году Маклин получил премию Фрэнка Л. и Гарриет К. Оусли от Южной исторической ассоциации. В 2010 году она была избрана членом Общества американских историков. В 2007 году она получила Премию Филипа Тафта за книгу истории труда Ассоциации исследований труда и рабочего класса. В 2007 году она получила Книжную премию Аллана Шарлина за лучшую книгу по истории социальных наук от Ассоциации истории социальных наук. В 2007 году она получила приз Уилларда Херста за лучшую книгу по социально-правовой истории от Ассоциации права и общества. В 2007 году она получила премию Международной ассоциации институтов истории труда за лучшую книгу по истории труда. «Демократия в цепочках» стала финалистом Национальной книжной премии 2017 года в жанре документальной литературы, финалистом «Книжной премии Los Angeles Times в текущих интересах» и лауреатом премии Фонда Ланнара за свободу культуры. Книга также была названа The Nation "Самой ценной книгой 2017 года". В 2018 году организация «Демократия в цепях» получила Книжную премию Лилиан Смит за «книги, которые являются выдающимися творческими достижениями, достойными признания из-за их литературных достоинств, морального видения и честного представления Юга, его людей, проблем и обещаний».
