Войти
| Нахед Хаттар | |
|---|---|
| ناهض حتر | |
 | |
| Родился | 1960. Амман, Иордания |
| Умер | 25 сентября 2016 г. (2016-09-25) (в возрасте 55–56 лет). Амман, Иордания |
| Причина смерти | Убийство |
| Гражданство | Иордан |
| Альма-матер | Иорданский университет |
| Род занятий | Писатель и политический активист |
| Движение | |
Нахед Хаттар (Арабский : ناهض حتر Нахих Шаттар ; 1960 - 25 сентября 2016 г.) был иорданским писателем и политическим активистом.
Нахед Хаттар родился в 1960 г. в Аммане, Иордания. Он был воспитан как христианин, а позже считал себя атеистом.
Хаттар руководил прогрессивным и левым В политических движениях, в частности, он руководил двумя политическими группами: Национальным прогрессивным течением и Иорданским социальным левым движением. Он резко критиковал неолиберальную экономическую политику в Иордании. Он защищал право арабских христиан на вооруженное сопротивление террористическим группировкам, таким как ан-Нусра, Аль-Каида и Исламское государство Ирака и Леванта. Более того, он был решительным сторонником нынешнего президента Сирии Башара аль-Асада. Автор также категорически против того, чтобы Иордания стала «альтернативной родиной» для палестинцев, и защищал право палестинцев на возвращение.
В августе 2016 года Хаттар поделился карикатура в социальной сети Facebook, на которой изображен мертвый джихадист Абу Салех в палатке на небес курит в постели с двумя женщинами и спрашивает материальный Бог, чтобы принести ему вино и орехи кешью. Этот человек также приказывает Богу очистить его посуду и построить дверь для его палатки, чтобы Бог мог постучать перед входом. Карикатура вызвала споры, некоторые посчитали это оскорбительным для ислама.
В результате публикации карикатуры писателю было предъявлено обвинение в разжигании «межрелигиозной розни и расизма» в нарушение статьи 150 Уголовного кодекса Иордании, которая предусматривает наказание за любую форму высказываний, пропагандирующих сектантские или религиозные взгляды. расовых предрассудков или разжигания конфликта между различными сектами. Ему также были предъявлены обвинения в нарушении статьи 278 Уголовного кодекса Иордании, которая запрещает публикацию печатных материалов, изображений или рисунков, оскорбляющих религиозные убеждения. Хаттар был задержан на неделю после предъявления уголовных обвинений.
Писатель извинился в Facebook, пояснив, что он не намеревался оскорблять Бога, поделившись карикатурой, скорее, карикатура представляла «Бога Даиш » и была предназначена для насмешек над террористами. воспринимал небеса. Он добавил, что уважает «верующих, которые не понимали сатиры, стоящей за карикатурой».
Скорбящие несут гроб Хаттара на его похоронах, 28 сентября 2016 г. Утром 25 В сентябре 2016 года Хаттар был застрелен вооруженным преступником возле Дворца правосудия в столице Аммане, куда он направлялся на судебное заседание.
Бандит был арестован в сцена. Источник безопасности идентифицировал подозреваемого как 49-летнего Риада Исмаила Абдуллу, жителя восточного Аммана. Абдулла - проповедник в мечети в Аммане и экстремист. Он был приговорен к смертной казни в ноябре и казнен на рассвете 4 марта 2017 года вместе с 14 другими преступниками, обвиненными в терроризме и изнасиловании несовершеннолетних.
Некоторые консервативные иорданские мусульмане сочли, что Хаттар поделился карикатурой как оскорбление. Самый высокопоставленный официальный религиозный авторитет Иордании раскритиковал Хаттара за то, что они восприняли как «оскорбление божественной сущности, ислама и религиозных символов». Однако они также осудили его убийство.
Иордания - Правительство Иордании осудило убийство Хаттара и начало задерживать пользователей социальных сетей, распространяющих язык вражды. На следующий день после убийства правительство издало постановление о неразглашении информации, запрещающее любую дальнейшую публикацию, касающуюся этого события, чтобы сохранить тайну расследования.
ЮНЕСКО - Генеральный директор ЮНЕСКО, Ирина Бокова осудила убийство Нахеда Хаттара, которое представляет собой серьезное нападение на свободу слова и затрагивает иорданское общество в целом.