Войти
| Благословенный. Ascensión Nicol y Goñi. O. П. | |
|---|---|
 | |
| Религиозный, миссионер и основательница | |
| Родилась | (1868-03-14) 14 марта 1868 г.. Тафалла, Наварра, Испания |
| Умер | 24 февраля 1940 (1940-02-24) (71 год). Памплона, Наварра, Испания |
| Почитаются в | римско-католической церкви Церковь. (Доминиканский Орден ) |
| Беатификация | 14 мая 2005 г., Св. Собор Святого Петра, Ватикан, от Папы Бенедикта XVI |
| Майор святыня | Доминиканский Дом Матери, Памплона, Наварра, Испания |
Мария Асценсьон Никол и Гоньи, OP, (14 марта 1868 - 24 февраля 1940) была испанской католической религиозной сестрой из Третий Орден Святого Доминика. Она была соучредителем и первой настоятельницей генералом Конгрегации доминиканских миссионерских сестер Розария, которую она помогла основать в Перу.
Она родилась Флорентина Никол и Гони 14 марта 1868 года в Тафалле, Наварра, младшей из четырех дочерей Хуана Николая. Залдуендо, лавочник, специализирующийся на сельскохозяйственных товарах, и Агуеда Гоньи-и-Видаль, умершая в 1872 году. В детстве у нее было много обязанностей, в том числе помогала своей семье по дому. В 1878 году двоюродный брат ее отца, который был замкнутым кармелиткой монахиней, предложил обучить двух его средних дочерей в школе-интернате своего монастыря, старшей из них. уже женившись. Согласившись, он отправил девочек учиться. Позже они сами вошли в монашескую общину как монахини-кармелиты.
В декабре 1881 года Николь был зачислен своим отцом в школу-интернат Беатерио (монастырь) Санта-Роза в Уэске, религиозной общине. община уединенных сестер из третьего ордена Святого Доминика, считавшаяся престижной школой в регионе. Именно там она смогла испытать на себе религиозную жизнь, которая вызвала у нее в голове вопросы о ее будущем. Ее отец и мачеха забрали ее из школы в феврале 1883 года, посчитав, что она получила достаточное образование для девочки. В то время, однако, она чувствовала себя призванной присоединиться к сестрам-доминиканцам, которые ее учили, но она вернулась домой, чтобы поразмыслить над своим выбором.
К следующему октябрю Николь получила разрешение своего отца на въезд. монастырь. Затем он отвез ее обратно в Уэску, где они навестили двух ее сестер, которые были монахинями-кармелитками, после чего она вошла в новициат колотушки. В 1886 году она исповедала религиозные обеты, взяв религиозное имя из Марии Вознесения Святого Сердца . Затем она стала учителем в этой школе и проработала в этом качестве следующие 27 лет. Однако в соответствии с антиклерикальными законами, принятыми в начале 20 века, испанское правительство захватило школу и изгнало сестер в 1913 году.
Лишившись традиционного служения, Сестры решили действовать в соответствии с давно обдумываемым предложением, а именно миссионерским служением, о котором они узнали из периодических изданий, выпускаемых различными миссионерскими общинами. Они писали церковным властям как в Америке, так и на Филиппинах, ища поле, где они могли бы помочь беднейшим из бедных. Ответ пришел от монаха Рамона Зубиеты, бывшего миссионера на Филиппинах, который был только что назначен Святым Престолом Апостольским викарием нового Викариат в перуанских амазонках. Монах приехал в Рим для своего хиротонии епископом. После своего пребывания в Риме он остановился в Уэске, чтобы поговорить с сестрами, чтобы узнать, сможет ли он получить помощь от некоторых членов общины в его новой ответственности. Были выбраны пять сестер, которые вызвались участвовать в этой миссии, и Николь была выбрана, чтобы возглавить их.
Пять сестер-доминиканок покинули Уэску в ноябре 1913 года в сопровождении епископа и трех другие монахи, которые должны были служить его территории, высадились в Перу в порту Кальяо 30 декабря 1913 года. Когда они прибыли в Лиму, их оказали гостеприимство сестры-доминиканцы из монастыря в Святилище Нашей Госпожа Покровительства (исп. : Patrocinio), которой они завладели в следующем году. После двухлетнего периода культурной акклиматизации и подготовки к миссии Николь отправилась в 1915 году с двумя другими сестрами к их последнему месту назначения в горных лесах. После 24-дневного путешествия через Анды в регион, где белые женщины никогда раньше не бывали, они прибыли в Пуэрто Мальдонадо, небольшую деревню в бассейне Амазонки, расположенную между двумя большими реки, Мадре-де-Диос и Тамбопата, по которым происходило все общение.
В течение трех дней после прибытия Сестры начали обучать девочек области и началось строительство школы. Вскоре девушки из коренного барайя племени начали приходить из леса, чтобы получать предлагаемое ими образование. Николь дал понять, что они будут приветствоваться в своих классах. И это несмотря на враждебность белых плантационных рабочих, составлявших население города.
Отсутствие организованной медицинской помощи привело к тому, что бедняки и больные обращались к сестрам за помощью. Сестры откликнулись на эту потребность, при необходимости позаботившись о них в собственном монастыре. Они стали навещать больных по домам и оказывать им элементарную помощь. В конце концов, Сестры стали оказывать медицинскую помощь в качестве нового апостольства. Эта модель повторялась, когда в регионе создавались другие общины сестер.
В 1917 году католическая церковь учредила новый Кодекс канонического права, который был первая организованная юридическая кодификация правил для многих аспектов жизни и функционирования церкви. Одним из эффектов было усиление разделения замкнутых сообществ. Эти новые правила серьезно затруднили бы работу, которую выполняли монахини. По рекомендации магистра ордена проповедников Людвига Тайсслинга, находившегося с визитом в Перу, сестры под покровительством епископа Зубиеты решили отделиться от монашеской общины, из которой они прибыли, и сформировать новую и независимую конгрегацию религиозных сестер из доминиканских постоянных членов третьего порядка.
Новая конгрегация была официально учреждена 5 октября 1918 года в Покровском монастыре Богоматери в Лиме. Николь была избрана первой настоятелем генералом конгрегации и проработала на этом посту до конца своей жизни. Она также служила Госпожой новичков, обучая кандидатов в конгрегацию в их новициате в Испании. Во время своего полководческого звания она привела своих сестер к обоснованию в других странах. В 1932 году она привела сообщество основателей в материковый Китай, установив то, что должно было стать ядром их присутствия в Азии. Она также основала свою общину в Испании, где они смогли набрать и сформировать множество миссионерских призваний. Главный материнский дом общины был основан в Памплоне, Наварра, Испания, и стал ее базой.
К 1938 году Николь стала все более хрупкой и хотела уйти на пенсию, чтобы подготовиться. в ее последние дни. Тем не менее, она согласилась на свое единодушное переизбрание на третий срок на пост генерального настоятеля Общего капитула конгрегации 1939 года. Она умерла 24 февраля 1940 года.
Сегодня в собрании 785 сестер, которые служат в 21 стране на пяти континентах. Его главный дом сейчас находится в Мадриде, Испания. Среди своих членов конгрегация насчитывает четырех сестер, которые считаются мучениками за веру, которые были замучены и убиты в бывшей Республике Конго 25 ноября 1964 года в г. во время Восстания Симбы, после того, как они отказались оставлять пациентов в своей больнице.
Официальный процесс канонизации Николая была открыта в Памплоне в сентябре 1962 года. Папа Иоанн Павел II объявил ее преподобной в 2003 году. В следующем году было объявлено, что чудо произошло через нее ходатайство, из-за которого Папа Бенедикт XVI санкционировал процесс. Так, 15 мая 2005 г. в г. Петра, Николь был беатифицирован на церемонии, которую председательствовал кардинал Хосе Сараива Мартинс. Она была беатифицирована вместе с другой религиозной сестрой-миссионером, Марианн Коуп, которая работала среди прокаженных Молокаи, Гавайи.
