Войти
| Лолей | |
|---|---|
 | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Божество | Шива |
| Расположение | |
| Расположение | Ролуос, Сием Рип |
| Страна | Камбоджа |
  Расположение в Камбодже | |
| Географические координаты | 13 ° 21'10 "N 103 ° 58'26" E / 13,35278 ° N 103,97389 ° в.д. / 13.35278; 103,97389 Координаты : 13 ° 21'10 "N 103 ° 58'26" E / 13,35278 ° N 103,97389 ° в.д. / 13.35278; 103,97389 |
| Архитектура | |
| Тип | Кхмерский (от Преа Ко до стиля Бакхенг ) |
| Создатель | Ясоварман I |
| Завершено | 893 г. н.э. |
Лолей ( кхмерский : ប្រាសាទលលៃ) - самый северный храм группы Ролуос, состоящей из трех индуистских храмов конца 9-го века в Ангкоре, Камбоджа, другими членами которых являются Преа Ко и Баконг. Лолей был последним из трех храмов, которые были построены как часть города Харихаралая, некогда процветавшего в Ролуосе, а в 893 году кхмерский король Ясоварман I посвятил его Шиве и членам королевской семьи. Название «Лолей» считается современным искажением древнего имени «Харихаралайя», что означает «город Харихара ». После того, как храм острова, Lolei был расположен на острове немного к северу от центра в настоящее время сухого Indratataka Барай, строительство которого было завершено почти под отца и предшественника Яшоварман в Индраварман I. Ученые считают, что размещение храма на острове посреди водоема служило для символической идентификации его с горой Меру, домом богов, которая в индуистской мифологии окружена мировыми океанами.
На этой резьбе по песчанику в Лолей изображен клыкастый дварапала, вооруженный трезубцем, стоящий в арочном дверном проеме. На уровне его локтей две головы макара обращены наружу. Лолей состоит из четырех кирпичных храмовых башен, сгруппированных вместе на террасе. Король построил Лолей для своих предков. Один для дедушки, один для бабушки, один для отца и один для матери. Две передние башни предназначены для мужчин, а две задние - для женщин. Две более высокие башни предназначены для его бабушки и дедушки, а две более короткие - для его родителей. Первоначально башни были окружены внешней стеной, доступ через которую проходил через гопуру, но ни стена, ни гопура не сохранились до наших дней. Сегодня храм находится рядом с монастырем, так же как в 9 веке он был рядом с ашрамом.
Башни храма известны своими декоративными элементами, включая ложные двери, резные перемычки и резные деваты и дварапалы, которые обрамляют как настоящие, так и ложные двери. Некоторые из мотивов, представленных в перемычках и других резных фигурках из песчаника, - это бог неба Индра, восседающий на слоне Айравате, змееподобные монстры, называемые макарами, и многоголовые наги.
