Войти
Жан Морен. Родился 1591 г. Блуа, Франция Умер 28 февраля 1659 г. Париж, Франция Образование учился в Лейден Профессия Богослов и библеист Известный труд Иоаннис Морини Congrefationis Oratorii Jesu Presbyteri Opera Posthuma. Жан Морен (Латинский : Иоанн Морин (1591-28 февраля 1659) был французским теологом и библеистом.
Он родился в Блуа в семье кальвинистов. Он выучил латынь и греческий в Ла-Рошели и продолжил обучение в Лейдене, впоследствии переехав в Париж. Его обращение в католическую церковь приписывается кардиналу дю Перрону.
. В 1618 году он присоединился к конгрегации ораторского искусства и со временем принял приказ священника. В 1625 г. он посетил Англию в поезде Генриетты Марии ; в 1640 г. он был в Риме по приглашению папы Урбана VIII, который принял его с особой милостью. Однако вскоре его отозвал в Париж Ришелье, и остаток своей жизни он провел в непрерывном литературном труде.
Бытие 5: 18-22, опубликованные Жаном Мореном в 1631 году в первом издании Самаритянского Пятикнижия The Histoire de la délivrance de l'Église chrétienne par l'empereur Constantin, «et de la grandeur et souveraineté temporelle donnée a l'Église romaine par les rois de France» (1630 г.) нанесла серьезный удар по Риму, и Декларация (1654 г.), направленная против ошибок в управлении Ораторским искусством, была строго подавлена.
Морен наиболее известен своими библейскими и критическими работами. Редактировав Самаритян Пятикнижие и Таргум в Парижском Полиглотте, он дал первый импульс в Европе к изучению этот диалект, который он освоил без учителя (создав для себя грамматику), изучая рукописи, недавно привезенные в Европу. Неудивительно, что он сформировал очень преувеличенное представление о ценности самаритянской традиции текста (Exercitationes ecclesiasticae in utrumque Samaritanorum Pentateuchum, 1631). Подобный тон крайнего обесценивания масоретского еврейского текста, окрашенный полемическим уклоном против протестантизма, влияет на его главную работу, посмертное Exercitationes biblicae de hebraeici graecique textus Sinceritate (1660), в котором, следуя по стопам из Cappellus, он привел аргументы против существовавшей тогда теории абсолютной целостности еврейского текста и древности гласных.
Эта статья включает текст из публикации теперь в общественном достоянии : Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Морен, Жан ». Encyclopædia Britannica. 18(11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 837.