Войти
Гиноцентризм является доминирующим или исключительное внимание к женщинам в теории или на практике; или в защиту этого. Гиноцентрическим можно считать все, что касается исключительно женской (или феминистской) точки зрения.
Термин гиноцентризм используется по крайней мере с 1897 года, когда он появился в Открытом суде, заявив, что континентальные европейцы рассматривают американцев «как страдает скорее гиноцентризмом, чем антропоцентризмом ". В 1914 году писатель Джордж А. Бирмингем заявил, что «американская общественная жизнь кажется мне гиноцентрической. Она организована с учетом удобства и удовольствия женщин. Мужчины приходят туда, где и как могут».
Начало с феминизмом второй волны в 1970-х годах термин гиноцентризм использовался для описания различного феминизма, который продемонстрировал сдвиг в сторону понимания и принятия гендерных различий в отличие от равенства феминизм.
Согласно философу из Массачусетского университета Кристе Ходапп, в современных мужских движениях гиноцентризм описывается как продолжение куртуазных традиций средневековья, когда женщин ценили как квази аристократов. класс, а мужчины рассматривались как более низкий обслуживающий класс. Эта точка зрения описывает феминизм как увековечение деспотических средневековых условностей, таких как религиозное рыцарство и романтизированные отношения, а не как движение к освобождению. Исследование Питера Райта пришло к выводу, что гиноцентризм - это форма женского нарциссизма, связанная с традиционными гендерными ролями.
Профессора религиоведения Пол Натансон и Кэтрин К. Янг утверждают, что феминистки призывают к равенству или равенству являются уловкой для гиноцентризма.
Термин гиноцентризм происходит от древнегреческого, γυνή и κέντρον. Γυνή можно перевести как женщина или женщина, но также как жена. В древнегреческих соединениях с γυνή обычно используется основа γυναικ-. Эту основу можно найти в родительном падеже γυναικός и в более старой форме именительного падежа γύναιξ. В древнегреческом языке не известно никаких соединений с γυνή, которые начинаются с γυνο- или γυνω-.
Древнегреческое слово κέντρον можно перевести как острие, жало (пчел и ос), острие копье и неподвижная точка циркуля, со значением центра круга, относящегося к последнему. Значение «центр / средняя точка» (круга) сохранено в латинском слове centrum, заимствованном слове из древнегреческого. Английское слово center происходит от латинского centrum. Слово κέντρον происходит от глагола κεντεῖν, означающего «ужалить» (пчел), колоть, раздражать и подстегивать. Пытаясь объяснить этимологически термин гиноцентризм, важно учитывать древнегреческий κέντρον со средней точкой / центром значения, а не более очевидное древнегреческое слово κεντρισμός (зеркальное отражение -центризм).
Натансон и Янг заявляют, что идеологически первостепенное внимание гиноцентризма уделяется иерархическому приоритету женщин, и в результате это может быть истолковано как хулиганство (ненависть к и предубеждение к мужчинам). Феминистские призывы к равенству или даже равенству часто, по их мнению, являются уловкой для гиноцентризма.
Они определяют гиноцентризм как мировоззрение, основанное на неявной или явной вере в то, что мир вращается вокруг женщин, культурной теме, которую они иск стал «de rigueur» за кулисами в судах и правительственной бюрократии, что привело к системной дискриминации мужчин. Они также заявляют, что гиноцентризм - это форма эссенциализма - в отличие от научных исследований или политической деятельности от имени женщин - в той степени, в которой он фокусируется на врожденных достоинствах женщин и врожденных пороках мужчин.
Некоторые авторы проводят различие между отдельными гиноцентрическими актами и событиями, такими как День матери, и более общей концепцией гиноцентрической культуры, которая относится к большему набору культурных черт, которые имеют большое значение в образ жизни людей.
Некоторые постмодернистские феминистки, такие как Нэнси Фрейзер, ставят под сомнение допущение о стабильной концепции «женщины», лежащей в основе гиноцентризма. Натансон и Янг делают сопоставимое заявление о том, что гиноцентризм - это форма эссенциализма, отличная от научных исследований или политической деятельности от имени женщин, в той степени, в которой он фокусируется на врожденных достоинствах женщин. Натансон и Янг добавляют, что «это мировоззрение также явно мизандрическое, потому что оно не только игнорирует потребности и проблемы мужчин, но и нападает на них».
Кристина Хофф Соммерс утверждала, что гиноцентризм антиинтеллектуален и справедлив. антагонистический взгляд на традиционные научные и творческие дисциплины, отвергающий многие важные открытия и художественные произведения как мужские. Соммерс также пишет, что презумпция объективности, приписываемая многим гиноцентристским теориям, подавляет феминистский дискурс и интерпретацию.
Писательница-феминистка подчеркивает, что гиноцентризм требует прославления положительных различий женщин - истории женщин, мифов, искусства и музыки - в отличие от ассимиляционистской модели, отдававшей предпочтение сходству с мужчинами. Как бы то ни было, на практике преобладание женщин, связанных с гиноцентрическими повествованиями, часто рассматривается как абсолютное: в межличностном, культурном, историческом, политическом или в более широком социальном контексте, таком как популярные развлечения. Таким образом, он может переходить в то, что Розалинд Кауард назвала «женственностью... своего рода популяризированной версией феминизма, которая приветствует все, что делают женщины, и унижает мужчин».
Мужчины Сообщество «Идем своим путем» (MGTOW) описывает себя как ответную реакцию против неправомерного поведения гиноцентризма.
В исследовании общества Тринидада, опубликованном в 2019 году в журнале Justice Policy Journal,, исследователи пришли к выводу, что «гиноцентризм пронизывает все аспекты системы уголовного правосудия, а также общества».
Общественный портал 