Войти
Симфония Кантиги из Песни Санта-Мария 
Песня Мартим Кодакс из Пергамино Виндел В Средние века, галицко-португальский лирик, также известный как trovadorismo в Португалия и trobadorismo в Галиции, были лирической поэтической школой или движением. В общей сложности существует около 1680 текстов в так называемой светской лирике или lírica profana (религиозную лирику см. Cantigas de Santa Maria ). В то время галисийско-португальский язык использовался почти на всей Иберии для лирической (в отличие от эпической) поэзии. От этого языка произошли как современные галисийские, так и португальские. Школа, на которую в некоторой степени (главным образом в некоторых формальных аспектах) оказали влияние окциан трубадуры, впервые задокументирована в конце двенадцатого века и просуществовала до середины XIX века. четырнадцатый, с его зенитом в середине тринадцатого века, сосредоточен на личности Альфонсо X, Мудрого Короля. Это самое раннее известное поэтическое движение в Галиции или Португалии, которое представляет собой не только начало, но и одну из вершин поэтической истории обеих стран и средневековой Европы. В современной Галичине возникло движение возрождения.
Самым ранним из сохранившихся произведений в этой школе обычно считается Ora faz ost 'o senhor de Navarra Жоао Соареш де Пайва, обычно датируемое незадолго до или после 1200 г. Традиционно конец периода активного trovadorismo дается 1350, дата завещания Д. Педро, граф Барселуш (естественный сын короля Португалии Диниса ), который оставил Ливро де Кантигас (песенник) своему племяннику, Альфонсо XI Кастильский.
Трубадуры движения, не путать с окситанскими трубадурами (которые часто посещали суды в близлежащем Леоне и Кастилия ), написал почти полностью кантиги (хотя было несколько видов кантиг) с, по-видимому, монофоническими мелодиями (сохранилось только четырнадцать мелодий, в Пергамино Виндел и Пергамино Шаррер, последний сильно поврежден при реставрации португальскими властями). Их стихи предназначались для исполнения, но они решительно отличались от jograes, которые в принципе пели, но не сочиняли (хотя есть много доказательств, противоречащих этому). Неясно, выполняли ли трубадуры свою работу.
Примерно с середины тринадцатого века песни, известные как cantares, cantigas или trovas, начали собираться в сборники, известные как cancioneiros (песенники). Известны три таких антологии: Cancioneiro da Ajuda, Cancioneiro Colocci-Brancuti (или Cancioneiro da Biblioteca Nacional de Lisboa) и Cancioneiro da Vaticana. В дополнение к этому есть бесценная коллекция из более чем 400 галисийско-португальских кантиг в Cantigas de Santa Maria, которую традиция приписывает Альфонсо X, при дворе которого (как и почти везде на полуострове) галицко-португальские был единственным языком лирической поэзии (за исключением приезжих окситанских поэтов).
Галицко-португальские кантиги можно разделить на три основных жанра: любовная поэзия с мужским голосом, называемая cantigas de amor (или cantigas d'amor); любовная поэзия с женским голосом, называемая cantigas de amigo (любовные песни); и поэзия оскорблений и насмешек, называемая cantigas d'escarnho e de mal dizer. Все три являются лирическими жанрами в техническом смысле, когда они были строфическими песнями с музыкальным сопровождением или вступлением на струнном инструменте. Но все три жанра также имеют драматические элементы, что побудило ранних ученых охарактеризовать их как лирико-драматические.
Истоки любовных песен обычно восходят к провансальской и старофранцузской лирической поэзии, но формально и риторически они совершенно разные. cantigas d'amigo, вероятно, уходят корнями в местную песенную традицию (Lang, 1894, Michaëlis 1904), хотя это мнение оспаривается. Cantigas d'escarnho e maldizer может также (по Лангу) иметь глубокие местные корни. Последние два жанра (всего около 900 текстов) делают галицко-португальскую лирику уникальной во всей панораме средневековой романтической поэзии.
.
 | Викиисточник содержит оригинальный текст, относящийся к этой статье: Тровадоризм |
Для дальнейшей библиографии см. Галисийско-португальский.
