Войти
| Гази Мирзали Хан Вазир. Факир Ипи. غازي ميرزاعلي خان وزیر. ير ايپي | |
|---|---|
| Родился | 1897. Кирта Хаджури, Мир Али, Северный Вазиристан, Британская Индия (в современном Хайбер-Пахтунхва, Пакистан ) |
| Умер | 16 апреля 1960 (1960-04-16) (62–63 года)). Гурвек, Северный Вазиристан, Пакистан |
| Место упокоения | Гурвек, Северный Вазиристан, Пакистан |
| Известен | пуштун нати онализм. Паштунистан движение |
| Родитель (и) | Шейх Арсала Хан |
Гази Мирзали Хан Вазир (пушту : غازي ميرزاعلي خان وزیر; б. 1897, г. 16 апреля 1960 г.), широко известный как Факир Ипи (فقير ايپي), был пуштунским вождем племени из Вазиристана в сегодняшнем Хайбер-Пахтунхва, Пакистан. После совершения своего хаджа паломничества в 1923 году Мирзали Хан поселился в Ипи, деревне, расположенной недалеко от Мир Али в Северном Вазиристане, откуда он начал свою партизанскую кампанию. война против Британской империи. В 1938 году он перебрался из Ипи в Гурвек, отдаленную деревню в Северном Вазиристане на границе с Афганистаном, где он объявил независимое государство и продолжил набеги на Британскую империю, используя баз в Афганистане при поддержке нацистской Германии.
21 июня 1947 года Факир Ипи вместе со своими союзниками, включая Худаи Хидматгарс и членов провинциального собрания, объявили Резолюция Банну. Резолюция требовала, чтобы пуштунам был предоставлен третий вариант - независимое государство Паштунистан, составляющее все территории Британской Индии с большинством пуштунов, вместо того, чтобы их заставляли присоединяться только к Индии или Пакистану. Британский правитель, однако, отказался выполнить требование этой резолюции, и никакой другой группе в Британской Индии не был предоставлен третий вариант. После создания Пакистана в августе 1947 года Афганистан и Индия финансово спонсировали движение Паштунистан под руководством Факира Ипи. Он продолжал партизанскую войну против нового правительства страны. Однако позже он заявил, что Афганистан обманул его во имя ислама. Он также проинструктировал своих сторонников, что они никогда не должны помогать Афганистану с каким-либо планом, составленным против Пакистана. Он не сдался правительству Пакистана и умер естественной смертью в 1960 году в Гурвеке.
Мирзали Хан родился в 1897 году в Шанкаи Кирта, деревне недалеко от Хаджури в долине Точи в Северном Вазиристане, в настоящее время Пакистан Шейху Арсала Хан Вазиру. Он принадлежал к торихельской ветви племени утманзай-вазир. Его отец умер, когда ему было двенадцать. Он проучился до четвертого класса в государственной школе, а затем изучал религию в Банну. Он построил мечеть и дом в Спалге, южнее в округе Северный Вазиристан, в 1922 году. Он отправился совершить хадж в Мекку, а затем переехал в Ипи в середине 1920-х годов. Он стал религиозным деятелем среди местных жителей и получил имя «Хаджи Сахаб».
В 1933 году Факир Ипи отправился в Афганистан, чтобы сражаться против Мохаммадзаи афганского короля в Хосте в поддержку восстановления короля Амануллы-хана. В 1944 году Факир Ипи снова присоединился к своим соплеменникам Лойя Пактия, чтобы поддержать восстановление Амануллы-хана во время восстаний афганских племен 1944–1947. До своей смерти Факир Ипи продолжал участвовать в афганской политике, так как он не признавал Пакистан.
В марте 1936 года британский индийский суд вынес решение против брака Ислама Биби, урожденного Рам Кори, обращенная в индуизм мусульманская девочка в Джандикхеле, Банну, после того, как семья девушки подала иск о похищении и насильственном обращении. Решение было основано на том факте, что девочка была несовершеннолетней, и ей было предложено принять решение об обращении в другую веру и вступлении в брак после достижения ею совершеннолетия, а до этого момента ее попросили жить с третьим лицом. Приговор вызвал ярость у пуштунов и еще больше мобилизовал Факира Ипи для партизанской войны против Британской империи. Давар Малики и муллы ушли из Точи в долину Хайсор на юг, чтобы разбудить торихель вазиров. Через месяц после инцидента Факир Ипи созвал племенную джиргу в деревне Ипи близ Мир-Али, чтобы объявить войну британским империалистам.
Решение Факира объявить войну британцам было поддержано местными пуштунскими племенами, которые собрали два больших лашкара численностью 10 000 человек, чтобы сражаться с британцами. Интересно, что многие пуштунские женщины также приняли участие в движении за свободу, которые не только активно участвовали в войне, но и спели ландаи (короткую народную песню, которую поют пуштунские женщины), чтобы вдохновить пуштунских борцов. Повсеместное беззаконие разразилось, когда пуштуны блокировали дороги, захватывали аванпосты и устраивали засады на конвои. В ноябре 1936 года британцы отправили две колонны в долину реки Хайсор, чтобы подавить движение за свободу, но понесли тяжелые потери.
Вскоре после кампании в Хайсоре вспыхнуло всеобщее восстание кампании в Вазиристане Осознавая бесполезность прямого противостояния британской армии, особенно с ее преимуществом в авиации, соплеменники перешли к партизанской войне. Эскадрильи двух военно-воздушных сил (RAF и RIAF) испробовали множество тактик, включая возмездие выжженной землей, включающее сжигание стоячих культур с помощью канистр с бензиновыми бомбами и убийство крупного рогатого скота с помощью обстрелов.
В 1937 году британцы послали более 40 000 британо-индийских войск, в основном сикхов из Пенджаба, чтобы подавить движение за свободу в Вазиристане. Это было ответом на засаду вазиристанских племен, в которой они убили более 50 британских солдат. Однако британская операция провалилась, и к декабрю войска были отправлены обратно в городища. В 1939 году британцы заявили, что военный потенциал сил Факира Ипи был увеличен за счет поддержки нацистской Германии и Италии, утверждая, что итальянский дипломат Пьетро Куарони руководил итальянской политикой участия в Вазиристан, хотя британцы не смогли найти никаких веских доказательств причастности Пьетро Кварони.
Британцы подавили волнения, наложив штрафы и разрушив дома своих лидеров, в том числе Факира Ипи. Однако вазиры приписывали пиррову победу и последующий вывод войск проявлением чудесных сил Факира Ипи. Он преуспел в создании подобия племенного единства, как с тревогой заметили британцы, среди различных слоев вазиров, даваров, махсудов и беттанисов. Он укрепил свою позицию религиозного лидера, объявив джихад британцам. Этот шаг также помог заручиться поддержкой пуштунского племени, пересекающего границу. В 1946 году британцы снова попытались подавить движение Факира Ипи, но потерпели неудачу.
21 июня 1947 года Факир Ипи, Абдул Гаффар Хан и другие Худаи Хидматгарс провели джиргу в Банну, во время которой они провозгласили Резолюцию Банну, требуя, чтобы пуштунам был предоставлен выбор в пользу независимого государства Паштунистан, составляющего все территории Британской Индии с большинством пуштунов, вместо того, чтобы их заставляли присоединяться к новой доминионы Индии или Пакистана. Однако британский владыка отказался выполнить требование резолюции Банну, и были предоставлены только варианты для Пакистана и Индии. В ответ Факир Ипи и Худаи Хидматгарс бойкотировали референдум 1947 г. в Северо-Западной Пограничной провинции о присоединении к Индии или Пакистану, сославшись на то, что у провинции не было вариантов обрести независимость или присоединиться к Афганистану.
Факир Ипи отверг создание Пакистана после раздела Индии, считая Пакистан продолжением британского империализма. В 1948 году Факир Ипи взял под свой контроль территорию Северного Вазиристана Датта Хел и объявил о создании независимого Паштунистана, установив связи с региональными лидерами, включая Джавахарлала Неру и принца Мохаммед Дауд Хан. 29 мая 1949 года Факир Ипи созвал племенную джиргу в своей штаб-квартире в Гурвеке и попросил Пакистан признать Паштунистан в качестве независимого государства. Он издавал газету на пушту, Гази, из Гурвека, чтобы продвигать свои идеи. Афганистан и Индия также оказали финансовую поддержку движению Паштунистан под руководством Факира Ипи. В январе 1950 года пуштунская лойя джирга в Размак символически назначила Факира Ипи первым президентом «Национального собрания Пуштунистана». В 1953-54 годах ВВС Пакистана возглавили операцию с авиабазы Мирамшах и подвергли сильной бомбардировке резиденцию Факира Ипи в Гурвеке.
Хотя он сам не сдавался до самой смерти, его передвижение уменьшилось после 1954 года. когда его главнокомандующий Мехар Дил Хан Мехсуд сдался пакистанским властям и стал лояльным государству Пакистан.
Факир Ипи, обращаясь к собравшимся в Размак, сказал, что Правительство Афганистана ввело его в заблуждение и обмануло во имя ислама. Он проинструктировал своих сторонников, что если правительство Афганистана разработает какой-либо будущий план против Пакистана от его имени, они никогда не должны его поддерживать.
В результате 7 сентября 1948 года Афганистан был вынужден сделать открытое предупреждение Факиру. Ипи и посоветовал ему воздерживаться от любых антипакистанских действий.
Факир Ипи скончался ночью 16 апреля 1960 года. В последние дни его жизни он страдал астмой. так плохо, что он не мог пройти несколько шагов. Люди издалека часто приходили к нему и просили благословения. Его поминальные молитвы, или Намаз-и-Джаназа, проводились в Гурвеке под руководством Маулави Пира Рехмана. На его Намаз-и-Джаназа пришли тысячи людей. Он был похоронен в Гурвеке.
Дорога Факир Айпи, главная артерия, соединяющая I.J.P. Дорога к Кашмирскому шоссе в федеральной столице Пакистана Исламабаде; назван в его честь.
