Войти
Открытка начала ХХ века с изображением куршских королей с их гербом. Столбец 
Куршский король женщина из Турлавская волость в Кулдигском крае в традиционной одежде (1895) Куршские короли (средне-нижненемецкий : Cursken konyngh; немецкий : Kurische Könige; латышский : kuršu oniņi) - латышская культурная группа, изначально меньшие вассалы и свободные фермеры, которые жили в семи деревнях между Голдингеном (Кулдига) и Хазенпотом (Айзпуте) в Курляндии.
Неясно, как куршские короли получили свой статус однако распространено предположение, что их предки были куронами дворянством до завоевания Ливонским орденом. Впервые они упоминаются в документе 1320 года и жили в деревнях, и (ныне в Кулдигском крае ). Все они владели независимыми фермами (не принадлежали ни одному сеньору), но им не разрешалось владеть собственными крепостными. У них был только один помещик комтур из Кулдиги, и они были связаны с ним только военной службой на случай войны. Курши обычно служили легкой кавалерией в армии Ливонского ордена. Источники упоминают, что куршские короли воевали в Ливонской войне против вторгшихся русских, как сообщает летопись Иоганна Реннера:
В 1504 году магистр Ливонского ордена Вальтер фон Плеттенберг наградил Куршского Король Андрейс Пеникис, командующий куршской легкой кавалерией, за верную службу во время Ливонских войн с Московской Русью.
Известно, что в 17 веке куршские короли имели свои гербы. В Курляндском и Земгальском герцогстве они постепенно утратили свои привилегии, но по-прежнему считались отдельным классом. Они не были признанными помещиками, но занимали среднее положение между помещиками и крестьянами. Однако в XVIII веке их сравнивали с крепостными, но с меньшими общественными обязанностями.
Их статус снова был признан в 19 веке, хотя они не были признаны частью местной знати. В 1860 г. в Курляндской губернии проживало 833 куршских короля. В то время как куршское племя уже давно ассимилировалось латышами, куршские короли сохранили отдельную идентичность и традиции. Различия, обусловленные традиционными правами, исчезли, поскольку правовая основа для них была устранена Законом об аграрной реформе Латвии 1920 года.
Куршским королям также было разрешено исповедовать некоторые аспекты язычества в период Ливонская конфедерация. Несмотря на формальную христианизацию после Ливонского крестового похода, куршские короли владели священным лесом, где никому не разрешалось охотиться или ходить. Вполне возможно, что первое упоминание об этих священных лесах в письменных источниках встречается в летописи, оставленной французским рыцарем Гильбером де Ланнуа в 1414 году. В 1413–1414 годах он путешествовал по Ливонии в Новгород, и оставил краткое описание куршских похорон в своих путевых заметках:
Вышеупомянутые курши, хотя и были насильно обращены в христианство, имеют секту, которая вместо того, чтобы хоронить своих мертвецов, сжигает их в ближайшей роще. или лес, одетый и украшенный лучшими украшениями, построение костра полностью из дубовой древесины; и они считают, что если дым поднимается прямо к небу, тогда душа спасается, но если его уносит в сторону, тогда душа погибает.
— Гильбер де Ланнуа (1414). Их рождественские традиции были описаны в описании путешествия 16 века кенигсбергским аптекарем Рейнхольдом Любенау:
сначала я добрался до Муммеля, а затем проехал через Курляндию, достигнув куршского короля, где мы должны были наблюдать за его языческие суеверия. С приближением Рождества они отправились на охоту в свой священный лес, где не занимаются охотой и не рубят ни одной удочки в течение всего остального года. Все, на что теперь там охотились: косуль, благородных оленей и зайцев, сняли шкуру, приготовили и положили на длинный стол. Они прикрепили к столу большое количество восковых свечей для душ своих родителей, детей и близких. После этого, стоя и ходя взад и вперед, они ели и пили, и заставляли нас делать то же самое. Позже они принесли пустой бочонок из-под пива и били по нему двумя палками, и мужчины и женщины, а также дети танцевали вокруг стола, что продолжалось всю ночь. Когда они ложились спать один за другим, они приглашали нас поесть и взять с собой то, что мы хотели, потому что они не ели то, что осталось, а давали это собакам. Они также не хотели брать с нас плату за то, что мы ели.
— Рейнхольд Любенау (20 декабря 1585 г.) | Викискладе есть материалы, связанные с to Куршские короли. |
