Войти
Крепостное право было статусом многих крестьян в период феодализм, конкретно относящийся к манориализму, и подобные системы. Это было условие долговой кабалы и кабального рабства, сходного с рабством, которое возникло в период поздней античности и раннего периода. Средние века в Европе и продолжалось в некоторых странах до середины XIX века.
Как и в случае рабов, крепостных можно было покупать, продавать или продавать с некоторыми ограничениями: они как правило, можно было продавать только вместе с землей (за исключением холопов в России и вилланов оптом в Англии, которых можно было продавать как обычных рабов), могли злоупотреблять без каких-либо прав над своими телами, не могли покинуть землю, к которой они были привязаны, и могли жениться только с разрешения своего господина. Крепостные, занимавшие земельный участок, должны были работать на хозяина поместья, которому принадлежала эта земля. Взамен они имели право на защиту, справедливость и право возделывать определенные поля в поместье, чтобы поддерживать свое существование. Крепостным часто требовалось работать не только на полях лорда, но также в его рудниках и лесах, а также работать для содержания дорог. Поместье составляло основную ячейку феодального общества, и господин поместья, и деревенские жители, и до некоторой степени крепостные были связаны юридическими обязательствами: налогами в первом случае и экономически и социально во втором.
Упадок крепостного права в Западной Европе иногда связывали с широко распространенной эпидемией чумы Черной смерти, которая достигла Европы в 1347 году и привела к массовым жертвам, разрушив общество. Однако спад начался еще раньше. Крепостное право становилось все более редким в большинстве стран Западной Европы после средневекового ренессанса в начале высокого средневековья. Но, наоборот, оно усилилось в Центральной и Восточной Европе, где раньше было менее распространено (это явление было известно как «позднее крепостное право»).
В Восточной Европе учреждение просуществовало до середины 19 века. В Австрийской империи крепостное право было отменено Патентом о крепостном праве 1781 года ; барщина продолжала существовать до 1848 года. Крепостное право было отменено в России в 1860-х годах. Пруссия объявила крепостное право неприемлемым в своих Общих государственных законах для прусских государств. и окончательно отменил его в октябре 1807 г., вслед за прусским реформистским движением. В Финляндии, Норвегии и Швеции феодализм так и не утвердился полностью, и крепостного права не существовало; однако институты, подобные крепостному праву, действительно существовали как в Дании (stavnsbånd, с 1733 по 1788 год), так и в ее вассальной Исландии (более строгий vistarband, с 1490 по 1894 год).
Согласно медиевисту историку Джозефу Р. Стрейеру, концепция феодализма также может быть применена к обществам древней Персии, древней Месопотамия, Египет (Шестая по Двенадцатая династия ), контролируемая исламом Северная и Центральная Индия, Китай (династия Чжоу и конец династии Хань ) и Япония во время сёгуната. Однако У Та-к'ун утверждал, что Шан-Чжоу фэнцзянь были родовыми поместьями, совершенно отличными от феодализма. Джеймс Ли и Кэмерон Кэмпбелл описывают китайскую династию Цин (1644–1912) как поддерживающую форму крепостного права.
Мелвин Голдштейн описал Тибет как крепостное право до 1959 г., но вопрос о том, была ли широко распространена тибетская форма крестьянского землевладения, квалифицируемая как крепостное право, оспаривается другими учеными. Бутан описан Таши Вангчуком, государственным служащим Бутана, как официально отменивший крепостное право к 1959 году, но он считает, что менее или около 10% бедняков находились в положении копихольда.
Дополнительная конвенция Организации Объединенных Наций 1956 года об упразднении рабства также запрещает крепостное право как практику, аналогичную рабству.
Галицкая резня в 1846 году была восстанием против крепостного права, направленным против поместной собственности и гнета. Социальные институты, подобные крепостному праву, были известны в древние времена. Статус илотов в древнегреческом городе-государстве Спарты походил на статус средневековых крепостных. К III веку нашей эры Римская империя столкнулась с нехваткой рабочей силы. Крупные римские землевладельцы все больше полагались на римских свободных людей, выступавших в качестве фермеров-арендаторов, а не на рабов для обеспечения своей рабочей силой.
Эти фермеры-арендаторы, впоследствии известные как колони, видели свою состояние неуклонно выветривается. Поскольку налоговая система, введенная Диоклетианом, исчисляла налоги как с земли, так и с жителей этой земли, для крестьян стало административно неудобно покидать землю, на которой они учитывались при переписи.
Однако средневековое крепостное право началось с распада империи Каролингов примерно в X веке. В этот период могущественные феодалы поощряли установление крепостного права как источника сельскохозяйственного труда. Крепостное право, действительно, было институтом, отражающим довольно распространенную практику, когда великих землевладельцев заверяли, что другие работают, чтобы прокормить их, и при этом сдерживали юридически и экономически.
Такой порядок обеспечивал большую часть сельскохозяйственного труда на протяжении Средневековья. Рабство существовало на протяжении всего средневековья, но было редкостью.
В позднем средневековье крепостное право начало исчезать к западу от Рейна, даже когда оно распространилось по Восточной Европе. Крепостное право распространилось в Восточной Европе на столетия позже, чем в Западной Европе - оно стало господствующим примерно в 15 веке. Во многих из этих стран крепостное право было отменено во время наполеоновских нашествий в начале XIX века, хотя в некоторых оно сохранялось до середины или конца XIX века.
Крепостное право стало доминирующей формой отношений между русскими крестьянами и дворянством в 17 веке. Крепостное право существовало только в центральных и южных районах Российской империи. На Севере, Урале и в Сибири он не был создан. Согласно Энциклопедии прав человека:
Более 23 миллионов частных крепостных в России были освобождены от своих господ по указу Александра II в 1861 году. налоги на освобожденных крепостных. Государственные крепостные были освобождены в 1866 году.
Костюмы рабов или крепостных с шестого по двенадцатый век, собранные Х. де Вилькастелем из оригинальные документы в европейских библиотеках Слово «крепостной» произошло от среднефранцузского крепостного и произошло от латинского servus («раб»). В поздней античности и большей части средневековья то, что сейчас называется крепостными, обычно обозначается на латинском языке как columnsi. Поскольку рабство постепенно исчезло, а правовой статус servi стал почти идентичным статусу колоний, значение этого термина изменилось на современное понятие «крепостной». Слово «крепостной» впервые встречается на английском языке в конце 15 века, а в своем нынешнем определении пришло в 17 веке. Крепостное право было придумано в 1850 году.
Крепостные занимали особое место в феодальном обществе, как и бароны и рыцари : в обмен на защиту крепостной будет проживать и обрабатывать участок земли в поместье своего лорда. Таким образом, манориальная система проявляла определенную взаимность.
Одно из объяснений заключалось в том, что крепостные и свободные люди «работали для всех», в то время как рыцарь или барон «сражались за всех», а церковник «молился за всех»; таким образом, каждому было место. Крепостной был хуже всех кормился и вознаграждался, но, по крайней мере, он имел свое место и, в отличие от рабов, имел определенные права на землю и собственность.
Хозяин поместья не мог продавать своих крепостных, как римлянин мог продавать своих рабов. С другой стороны, если он решил продать участок земли, крепостные, связанные с этой землей, остались с ней, чтобы служить своему новому господину; Попросту говоря, они неявно продавались массово и как часть лота. Эта единая система сохранила для лорда давно приобретенные знания о практиках, подходящих для этой страны. Кроме того, крепостной не мог покинуть свои земли без разрешения, и при этом он не обладал на них продаваемым титулом.
A свободным человеком становился крепостным обычно по принуждению или необходимости. Иногда большая физическая и юридическая сила местного магната запугивала фриголдеров или аллодиальных владельцев в зависимость. Часто несколько лет неурожая, войны или грабежа могут оставить человека неспособным идти своим путем. В таком случае он мог заключить сделку с владельцем поместья. В обмен на защиту требовались его услуги: труд, продукты, деньги или все вместе. Эти сделки были формализованы в церемонии, известной как "кабала", во время которой крепостной возлагал свою голову в руки лорда, аналогично церемонии почтения, когда вассал помещал свои руки между таковые его повелителя. Эти клятвы связывали лорда и его нового крепостного феодальным договором и определяли условия их договора. Часто эти сделки были серьезными.
Англо-саксонский 7-го века «Клятва верности» гласит:
Клянусь Господом, перед которым свято это святилище, я Н. буду верный и верный, и любит все, что он любит, и избегает всего, чего избегает, согласно законам Бога и порядку мира. И я никогда не сделаю волей или действием, словом или делом что-либо неприятное ему, при условии, что он будет относиться ко мне так, как я этого заслуживаю, и что он будет выполнять все, как было в нашем соглашении, когда я покорился ему и выбрал его волю.
Стать крепостным было обязательством, которое охватывало все аспекты жизни крепостного.
Более того, дети, рожденные крепостным, унаследовали статус родителей и при рождении считались рожденными в крепостном праве. Принимая на себя обязанности крепостного права, люди связывали не только себя, но и свое будущее потомство.
Социальный класс крестьян можно разделить на более мелкие категории. Эти различия часто были менее четкими, чем предполагалось их разными названиями. Чаще всего было два типа крестьян:
Низшие классы крестьян, известные как коттары или бордары, обычно состоящие из младших сыновей вилланов; бродяги; и рабы, составлявшие низший класс рабочих.
Colonus, использовавшаяся в конце Римской империи, может считаться предшественницей западноевропейского феодального крепостничества.
Свободные люди, или свободные арендаторы, владели своей землей по одному из множества договоров феодального землевладения и были, по сути, платящими ренту фермерами-арендаторами который мало или вообще не был обязан господину, и имел хорошую степень гарантии владения и независимости. В некоторых частях Англии 11-го века свободные люди составляли только 10% крестьянского населения, и в большей части остальной Европы их число также было небольшим.
Ministeriales были наследственными несвободными рыцарями, связанными со своим господином, которые составляли низшую ступень знати в Священной Римской империи..
Виллен (или злодей) представлял наиболее распространенный тип крепостных в средние века. Виллэны имели больше прав и более высокий статус, чем самый низкий крепостной, но существовали в рамках ряда юридических ограничений, которые отличали их от свободных. Виллены обычно снимали небольшие дома с участком земли. В рамках контракта с землевладельцем, хозяином поместья, они должны были проводить часть своего времени, работая на полях лорда. Требование часто было не очень обременительным, вопреки распространенному мнению, и часто было только сезонным, например обязанность помогать во время сбора урожая. Остальное время они тратили на обработку своей земли для собственной выгоды. Виллены были привязаны к земле своего лорда и не могли покинуть ее без его разрешения. Их господин также часто решал, за кого они могут выйти замуж.
Как и другие типы крепостных, виллэны должны были предоставлять другие услуги, возможно, в дополнение к уплате ренты денег или продукции. Виллэны каким-то образом удерживались на своей земле, и из-за неназванных манер не могли уехать без согласия своего лорда и согласия лорда, в поместье которого они предлагали переселиться. Виллэны, как правило, могли владеть своей собственностью, в отличие от рабов. Деревня, в отличие от других форм крепостничества, была наиболее распространена в континентальном европейском феодализме, где земельная собственность возникла у корней римского права.
. В средние века в Европе существовали различные виды деревенских поселений. Полувиллены получали только половину от количества полос земли для собственного использования и были обязаны лорду в полном объеме, часто вынуждая их сдавать в аренду свои услуги другим крепостным, чтобы компенсировать эти трудности. Однако деревня не была чисто однонаправленной эксплуататорской связью. В средние века земля в поместье лорда обеспечивала пропитание и выживание, а будучи виллёном, гарантировал доступ к земле и урожаю от кражи грабителями-грабителями. Арендодатели, даже если они имеют на это законное право, редко выселяли вилланов из-за стоимости их труда. Деревня была предпочтительнее бродяги, раба или бездомного чернорабочего.
Во многих средневековых странах виллен мог получить свободу, сбежав из поместья в город или поселок и прожив там более года; но это действие повлекло за собой потерю прав на землю и средств к существованию в сельском хозяйстве, что является непомерно высокой ценой, если только домовладелец не был особенно тираническим или условия в деревне были необычно тяжелыми.
В средневековой Англии существовало два типа вилллейнов - вилллейны, которые были привязаны к земельным виллянам в целом, которые можно было продавать отдельно от земли.
В Англия, Книга судного дня, 1086 г., использует bordarii (бордар) и cottarii (cottar ) как взаимозаменяемые термины, причем «коттар» происходит от родного англосаксонского языка, тогда как «бордарий» происходит от французов.
Наказание кнутом. Порка была обычным наказанием для русских крепостных.По статусу бордар или коттар занимал ниже крепостного в социальной иерархии поместья, владеющего коттеджем, сад и ровно столько земли, чтобы прокормить семью. В Англии во время обследования судного дня это должно было составлять от 1 до 5 акров (от 0,4 до 2,0 га). В соответствии с Елизаветинским статутом, Законом о возведении коттеджей 1588, коттедж должен был быть построен на площади не менее 4 акров (0,02 км; 0,01 кв. Мили) земельные участки. Однако более поздние Законы о оградках (1604 г. и далее) лишили дачников права на любую землю: «до Закона об огораживаниях дачник был сельскохозяйственным рабочим с землей, а после Закона об оградках дачник был сельскохозяйственным рабочим без земля ".
Бордары и коттары не владели тягловыми волами или лошадьми. Книга Судного дня показала, что Англия состояла из 12% свободных землевладельцев, 35% крепостных или вилланов, 30% котеров и бордаров и 9% рабов.
Смерды были одним из крепостных, выше холопов в Средневековая Польша и Киевская Русь.
Холопы были низшим классом крепостных в средневековой и ранней современной России. У них был статус, аналогичный статусу рабов, и ими можно было свободно торговать.
В Гэльская Ирландия, политическая и социальная система, существовавшая в Ирландии с доисторического периода (500 г. до н.э. или ранее) до норманнское завоевание (12 век нашей эры), bothach («житель хижины»), fuidir (возможно, связанный с fot, «почва») и sencléithe («старый жилой дом») занимали низкую позицию. полусвободные арендаторы, похожие на крепостных. По словам Лоуренса Гиннелла, sencléithe и bothach «не могли свободно покидать территорию, кроме как с разрешения, и на практике они обычно служили flaith [принцу]. У них не было политических или клановых прав, они не могли подавать в суд. не выступать в качестве свидетелей и не могли свободно заключать контракты. Они могли выступать в суде только от имени флайта или другого лица, которому они принадлежали или которому служили, или путем получения от аира туата, к которому они принадлежали, разрешения предъявить иск от его имени ". Фуидир был определен Д. А. Бинчи как «арендатор по желанию », поселившийся лордом (flaith ) на участке земли последнего; его услуги лорду всегда не определены. Хотя его состояние полу-рабское, он сохраняет за собой право отказаться от своего владения, уведомив лорда должным образом и отдав ему две трети продуктов его хозяйства ».
Последним типом крепостных был раб. Рабы имели наименьшее количество прав и льгот от поместья. У них не было права аренды земли, они работали исключительно на лорда и выживали на пожертвования хозяина. В интересах лорда всегда было доказать, что существует сервильное устройство, поскольку это давало ему большие права на сборы и налоги. Статус мужчины был главным вопросом при определении прав и обязанностей человека во многих случаях поместных судов того периода. Также беглых рабов можно было избить, если их поймали.
Соединенные Штаты имели примерно 4 миллиона рабов к 1860 году, а Британская империя насчитывала 776000 рабов, когда она отменила рабство в 1834 году. Самое крупное и продолжительное рабское общество в Америке была Бразилия, которая в 1888 году стала последней американской страной, объявившей рабство вне закона.
Рив и крепостные в феодальной Англии, c. 1310 Обычный крепостной (не считая рабов или котиков) платил свои гонорары и налоги в виде сезонно подходящей рабочей силы. Обычно часть недели посвящалась вспашке полей его господина, находящихся в владениях, уборке урожая, рытью канав, ремонту заборов и часто работе в поместье. Остаток времени крепостной он проводил, ухаживая за своими полями, урожаем и животными, чтобы обеспечить свою семью. Большая часть поместных работ была разделена по полу в обычное время года; однако во время жатвы предполагалось, что вся семья будет работать на полях.
Основная трудность жизни крепостного заключалась в том, что его работа для своего господина совпадала с работой, которую он должен был выполнять на его собственных землях, и преобладал над ней: когда урожай господина был готов к уборке, поэтому были его собственными. С другой стороны, крепостной благосклонного лорда мог рассчитывать на то, что его накормят во время службы; это был лорд без предвидения, который не обеспечил своей крепостной пищей во время сбора урожая и посадки. В обмен на эту работу в владениях лорда крепостные имели определенные привилегии и права, в том числе, например, право собирать сухостой - важный источник топлива - в лесах своего лорда.
Помимо службы, крепостной должен был платить определенные налоги и сборы. Налоги основывались на оценочной стоимости его земель и владений. Сборы обычно выплачивались не наличными, а сельскохозяйственной продукцией. Лучшая порция пшеницы из урожая крепостных часто отдавалась помещику. Вообще охота и отлов дичи крепостными в помещениях лорда были запрещены. В Пасхальное воскресенье крестьянская семья, возможно, должна была бы лишней дюжиной яиц, а на Рождество, возможно, потребовался бы гусь. Когда член семьи умирал, лорду платили дополнительные налоги в качестве формы феодальной помощи, чтобы наследник сохранил за собой право обрабатывать землю, которую он имел. Любая молодая женщина, желавшая выйти замуж за крепостного за пределами своего поместья, была вынуждена заплатить плату за право покинуть своего господина и в качестве компенсации за потерянный труд.
Часто проводились произвольные тесты, чтобы судить о состоятельности их налоговых выплат. Например, от курицы может потребоваться возможность перепрыгнуть через забор заданной высоты, чтобы считаться достаточно взрослой или достаточно здоровой, чтобы ее оценили для целей налогообложения. Ограничения крепостного права на личный и экономический выбор осуществлялись посредством различных форм поместного обычного права и поместной администрации и придворного барона.
. Также обсуждалось, могут ли крепостные потребоваться по закону во время войны или конфликт, чтобы бороться за землю и собственность своего господина. В случае поражения их господина их собственная судьба могла быть неопределенной, поэтому крепостной, несомненно, был заинтересован в поддержке своего господина.
В пределах своих ограничений крепостной имел некоторые свободы. Хотя общепринято считать, что крепостной владел «только своим животом» - даже его одежда была по закону собственностью его господина - крепостной все еще мог накапливать личную собственность и богатство, и некоторые крепостные стали богаче своих свободных соседей, хотя такое случалось редко. Состоятельный крепостной мог даже купить свою свободу.
Крепостной мог выращивать на своих землях тот урожай, который он считал подходящим, хотя налоги крепостного часто приходилось платить пшеницей. Излишки, которые он продавал на рынке.
, помещик не мог лишить своих крепостных без законных оснований и должен был защищать их от грабителей или других лордов, и он должен был поддерживать их благотворительностью во времена голод. Многие из таких прав подлежали принудительному исполнению крепостным в поместье.
Формы крепостного права сильно менялись в зависимости от времени и регионов. В некоторых местах крепостное право было объединено или заменено на различные формы налогообложения.
Требуемый труд был разным. В Польше, например, в 13 веке на семью обычно приходилось несколько дней в году. Один день в неделю на семью в 14 веке. Четыре дня в неделю на семью в 17 веке. Шесть дней в неделю на семью в 18 веке. Раннее крепостное право в Польше в основном ограничивалось королевскими территориями (królewszczyzny ).
«На домохозяйство» означает, что каждое жилище должно было предоставить работника на необходимое количество дней. Например, в 18 веке шесть человек: крестьянин, его жена, трое детей и наемный рабочий могли быть обязаны работать на своего господина один день в неделю, что считалось бы шестью рабочими днями.
Крепостные служили солдатами в случае конфликта и могли заработать свободу или даже дворянство за доблесть в бою. Крепостные могли купить свою свободу, быть освобожденными от щедрых владельцев или бежать в города или на новые заселенные земли, где задавали мало вопросов. Законы различались от страны к стране: в Англии крепостной, который пробился в зафрахтованный город (т. Е. район ) и уклонялся от повторного захвата в течение года и дня, получил свободу и стал мещанин из города.
|
|
|
|
|
 | На Викискладе есть материалы, связанные с Крепостное право. |
Провозглашение графа