Войти
Христианский корпоративизм - это социальное, экономическое или современное политическое применение христианской доктрины Павел из Тарса в 1 Коринфянам 12: 12-31, где Павел говорит об органической форме политики и общества, где все люди и компоненты функционально объединены, как человеческое тело. Христианский корпоративизм поддержали Римско-католическая церковь, протестанты, христианские демократы и другие. Экономическое применение христианского корпоративизма способствовало консультациям между работодателями и работниками и спонсировало христианское профсоюзное движение.
В Средние века Римско-католическая церковь спонсировала создание различных институтов, включая братства, монастыри, религиозные ордена и военные ассоциации, особенно в период Крестовые походы для поддержки связи между этими группами.
В 1881 году Папа Лев XIII поручил теологам и социальным мыслителям изучить корпоративизм и дать ему определение. В 1884 г. в Фрайбурге комиссия объявила, что корпоративизм - это «система социальной организации, в основе которой лежит группировка людей в соответствии с общностью их естественных интересов и социальных функций, а также в качестве истинных и надлежащих органов. государства они направляют и координируют труд и капитал в вопросах, представляющих общий интерес ".
После встречи во Фрайбурге популярность корпоративизма возросла, и в 1890 г. был сформирован корпоратистский интернационал, за которым последовала публикация Rerum novarum (1891) Римско-католической церкви, которая впервые провозгласила церковное благословение профсоюзов и призвала к признанию профсоюзов организованной рабочей силы. Многие корпоративистские союзы в Европе были поддержаны Римско-католической церковью, чтобы противостоять росту анархистских, марксистских и других радикальных союзов, причем корпоративистские союзы были довольно консервативными по сравнению со своими радикальными соперниками.
Некоторые утверждают, что в сороковую годовщину публикации Rerum novarum Папа Пий XI в Quadragesimo anno (1931) защищал христианский корпоративизм как альтернативу капиталистический индивидуализм и социалист тоталитаризм, при которых люди будут организованы в рабочие гильдии или профессиональные группы, которые будут сотрудничать в рамках надзор нейтрального государства. Тем не менее, некоторые критики христианского корпоративизма будут обращаться к определенным разделам в Quadragesimo anno, например к разделу 95, чтобы опровергнуть идею корпоративизма.
В ответ на рост популярности римско-католического корпоративизма в 1890-х годах возник протестантский корпоративизм, особенно в Германии, Нидерландах, и Скандинавия. Однако протестантский корпоративизм оказался гораздо менее успешным в поддержке со стороны правительства, чем его римско-католический аналог.
