Войти
| Чераман Перумал Наянар | |
|---|---|
 Изображение «Черман Перумал» Наянара в Брихадисваре Храм, Танджавур | |
| Наянар | |
| Резиденция | Тирувантикулам (Керала ) |
| Почитается в | индуизме |
| Майор святыня | Тирувантикулам Храм Шивы |
| Основные работы |
|
Чераман Перумал Наянар (буквально означает Чера, царь Наянар ), один из шестидесяти трех наянаров, был бхакти поэтом-музыкантом и религиозным учителем из средневековой южной Индии. Историки предварительно отождествляют Перумала с Раджашекхарой , правителя 9-го века королевства Чера Перумал Кералы.
Дружба Черамана Перумала с Чундарой Мурти, одним из так называемых трех Наянаров, отмечается в традиция бхакти. Перумал считается автором Понваннаттандади, Тируварур Мумманикковаи и Адиюла / Тируккалайяджнана Ула, тамильские религиозные гимны в честь бога Шивы. История Черамана Перумала рассказана в Periyapuranam, составленном Чеккижаром, придворным Чола Кулоттунга II, в середине XII века нашей эры. Коллекция основана на более ранней работе Намби Андар Намби (10-11 вв. Н.э.)
Храм Тируванчикалам Шивы в Кодунгаллур часто ассоциируется с Перумалом и Чундарой. Мурти Наянар. Храм Тирувантикулам Шивы в городе, «где горные волны океана бьются о берег», фигурирует в лирике Чундара Мурти. Перияпуранам также дает полный отчет о городе Кодунгаллур («Тиру-Макотай») как столице Перумала.
Чераман Перумал, согласно Чеккижару, был сыном правящего царя Порайяна, который жил в Кодунгаллуре или Тиру-Макотаи. Когда король удалился на саньясу, министры Чера посовещались между собой и попросили молодого принца взять бразды правления в свои руки. Принц, страстный приверженец Шивы в храме Тируванчиккулам, поначалу не хотел брать на себя эту ответственность. Он беспокоился о влиянии такой карьеры на его распорядок ежедневного поклонения. Чераман неохотно соглашается стать королем Кералы. Время идет, и Чераман оказывается справедливым и щедрым правителем.
Чераман Перумал Наянар Преданные гимны, составленныеЧераман Перумал затем узнает о лирике Чундаре Мурти, еще одном преданном Шиве, и планирует встретиться с ним в соседнем королевстве Чола. В Тируваруре король встречает Чундру и падает ниц перед ним. Со временем они стали близкими друзьями и отправились в долгое паломничество по южной Индии, через земли Чола, Пандья и Чера.
Спустя годы Чундара навещает своего друга в Макотаи и остается в городе как гость своего товарища-преданного. Однажды посланцы Шивы прибывают в Тируванчиккулам и сообщают Чундаре, что ему пора вернуться на гору Кайласа. Чундара поднимается на Кайласу на белом слоне, посланном Шивой (царь Чера следует за ним верхом).
