Войти
Центральная Азия и Древняя Индия имеют давние традиции социокультурного, религиозного, политические и экономические связи с глубокой древности. Эти два региона имеют общие и смежные границы, климатическую преемственность, схожие географические особенности и геокультурную близость. Но поток людей и влияние на коренное население и его археогенетику были незначительными на протяжении тысячелетий контакта.
Физическая карта Центральной Азии от Каспийского моря на западе до Внутренней Монголии на востоке. 
II век Кушанская империя.В классической индийской традиции кланы Шакасов, Яванов, Камбоджас, Пехлава, Парада и другие также засвидетельствованы, что пришли как захватчики и что все они были окончательно поглощены сообществом Кшатрии.
Китайский писатель Ма-тван-лин пишет, что «Номенклатура ранних саков в Индии показывает смесь скифских, парфянских и иранских элементов. В Индии скифы вскоре приспособились к своим новым окрестностям и начали перенимать их. Индийские имена и религиозные верования. "
Атхарваведа относится к Гандхари, Муджават и Бахлика с северо-запада (Центральная Азия). Гандхары - это гандхары, бахлики - бактрийцы, муджават (земля Сомы) - это Гиндукуш - Памир (регион Камбоджа).
Пост-ведическая Атхарваведа-Паризиста (Эд Боллинг и Негелейн) делает первое прямое упоминание Камбоджи (стих 57.2.5). Он также сопоставляет Камбоджи, Бахлики и Гандхары.
. Вамса Брахман из Сама Веды относится к Мадракара Шаунгаяни как учитель Аупаманьявы Камбоджи. Мудрец Шангаяни Мадракара, как видно из его имени, и как справедливо отметили ученые, принадлежал к Мадра народу.
Профессор Жан Прзылуски показал, что Бахлика (Балх) был иранцем. поселение медресе, которое было известно как Бахлика-Уттарамадрас, то есть северное медресе, живущее в стране Бахлика или Бактрии. Эти медресе Бахлика Уттара являются медресами Уттара из Айтарейя Брахмана.
Эта связь между медресами Уттара и Камбоджами считается естественной, поскольку они были близкими соседями на северо-западе. 60>
Манусмрити утверждает, что Камбоджи, Саки, Яваны, Парада, Пехлевы и т. Д. Были кшатриями хорошего происхождения, но постепенно деградировали до варварского статуса из-за того, что не следовали Брахманы и брахманический кодекс поведения.
Маршрут Шелкового пути, по которому некогда индуистские ведические общества стали частично буддистами, а также индуистские имена и история этих царств. доверие к этой идее. Более того, почти всегда королевские кланы Средней Азии и Северо-Западной Индии заявляли о своем происхождении от исторических индусских королевских прав и королевских линий, таких как Сурьяванши и Чандраванши. Многие из этих царей и знати часто заявляли о своем прямом происхождении от Господа Рамы и Пандавов, чтобы укрепить свои претензии на трон.
Хайхайя Ядавы - первые известные захватчики в зарегистрированной истории субгорода. -континент. Описанные в Пуранах как союзники с четырьмя другими группами, захватчики в конечном итоге были побеждены и ассимилировались в местное сообщество, принадлежащее к различным кастам, от кшатриев до шудр. Альберуни ссылается на это описание, говоря, что «пять орд» принадлежали его собственному народу, т.е. Средней Азии.
Пураническая Бхуванакоша свидетельствует, что Бахлика или Бактрия была самой северной пуранической Джанападой древней Индии и находился в Удичья или Уттарапатхе на индийском субконтиненте. Уттарапатха, или северное подразделение Джамбудвипы, занимало территорию Центральной Азии от Урала и Каспийского моря до Енисея и от Туркестана и Тянь-Шань простирается до Арктики (д-р С.М. Али).
Кавьямиманса 10-го века н.э. существование нескольких среднеазиатских племен. Он представляет исчерпывающий список существующих племен своего времени и помещает Шаки, Тушары, Воканы, Хуна, Камбоджас, Вахлика, Вахлава, Тангана, Лимпака, Турушка и другие вместе, называя их всех племенами из Уттарапатха или северного подразделения.
